谁是《鲁海》的作者，谁是《鲁猜》的作者

空山中无人，却有人声。

回到深林，在苔藓上闪耀。

注]：1.鹿柴极是用木门围起来的，这叫柴火，鹿柴是鹿生活的地方。

柴火是用木条砌成的栅栏，鹿柴是养鹿的地方。 这是指王伟的地名，位于林河附近。 王伟的诗写得非常好，“寂静中有动静”的前两句，写空山寂寞，没有人影，却有说话的声音回荡。

最后两句“运动中有静止”，形容光影的流动，充满了寂静的感觉。 诗中的景象是影子。

2.反射是指日落时太阳回到东方的场景。

译文]：空山中，看不见人，隐约能听到远处有人说话的声音;

阳光照耀回来，光线照进森林深处，反射在苔藓上。

赏析]：这是一首由场景写的诗。描述傍晚芦霄的静谧景色。

这首诗的美在于它以动感衬托静态，用部分衬托出整体情境，清新自然，朴实无华。 笔先是描写了空山和人寂寞的痕迹，然后随着丹转身去闻，引出了人声。 空旷的山谷的声音越来越空旷; 在人类语言之后，空虚越来越多。

最后，我写了几点夕阳余晖的倒影，更是引发了人们的阴暗感。

《禄斋》的作者是王伟。

《庐柴》这首诗写的是一座人无法进入的空山，一片古树巍峨的森林，意在创造一个空旷而深邃的境界。 第一句话先正面描写了空山，着重于山的空寒。 紧接着，境界的第二句话突然出现，局部的、暂时的“声音”与全球的、长期的空虚形成了鲜明的对比。

第。 3.第四句从上面描述空山，然后描述深林的倒影，从声音到色彩。

吕济唐朝王伟.

空山中无人，却有人声。 回到森林深处，重访苔藓。

关于作者。 王维（701-761，-699-761），字摩诃，汉族，河东蒲州（今山西运城），祖籍山西齐县，唐代诗人，素有“诗佛”之称。 苏轼评论道：

摩诃味道的诗，诗中有画; 看这幅画，画里有诗意。 “打了九年（721年），他是个金士，被任命为太乐成。 王伟是唐代诗人的代表人物，现存诗歌400余首，重要诗歌有《相思》《山屋秋黄》等。

王伟精通佛教，深受禅宗影响。 佛教有一部《维摩诘经》，这是王伟名字和性格的由来。 王维石的书画很有名，很多才多艺，很精通。

与孟浩然一起，被称为“王萌”。

升值。 第一句"空山无人“，第一刻形容空山的修炼，没有一丝痕迹。 王伟特别喜欢用"“空山”二字，但在不同的诗歌中，它所表达的殿境境界却不同。

空山新雨过后，秋晚了“（《山屋秋曰》），聚焦于雨后秋山清新空气; "人闲桂花落下，夜静春山空旷“（《鸟鸣溪》），聚焦于春山夜的静谧之美; 而"空。

看不见人“，着重表现山的空虚与清澈。 既然没有它的踪迹，这座不是真空的山在诗人的感情中显得空虚空虚，就像一个古老的境界。 “没有人被看到”，把"“空山”的含义具体化了。

如果只读第一句话，读者可能会觉得它更普通，但在"空山不见“，紧接着是”却听见人声“，境界却突然出来了。 "但是“气味”这个词很有趣。 平时爱情链是空的，寂静的空山虽然"我没有看到任何人“，但这不是沉默和死寂。

鸟儿的啁啾、昆虫的啁啾、风声、潺潺流水的声音交织在一起，大自然的声音其实十分丰富多彩。 然而，此刻，这一切都是无声的，只是偶尔有一阵人声，却看不到人影（由于深山密林）。 这种“人的声音”看似打破了“沉默”，但实际上却是片面的、暂时的"“铃声”反映了全球长期的沉默。

空谷之声，见空谷之空，空山语，见空虚之寂静。 人声响起，空山又恢复了寂静; 而因为刚才人声的响起，此时的空虚感更加突出。