《古人论》译本序言5、译评

泂酌 [先秦] 匿名 泂酌彼行潦， 挹彼注辦， you can eat. 弟弟是绅士，是人民的父母。

如果你考虑一下你所做的事情，你可以有所作为。 兄弟和先生们，人民处于危险之中。

如果你考虑一下，你可以灌溉。 绅士兄弟，人民处于危险之中。

翻译和注释翻译把路边的池塘捞起来，把这个水箱装满，可以蒸蔬菜和米饭。 君子的品格真的很高尚，就像百姓的父母一样。 把路边的水坑舀起来，舀起来倒进我的水缸里，这样可以把酒壶洗得清爽。

君子的品德真是高尚，百姓向往。 把路边的水坑舀得远，把水瓮舀回家，可以洗干净擦拭。 君子的品德真是高尚，百姓依附他，爱戴他。

评论泂 （jiǒng）： far. 自由裁量权（zhuó）：

古通“觉”，中国古代的一种酒器。 行（háng）潦（lǎo）：路边的积水。

挹 （yì）：舀出。 注意：

输液。 餴 （fēn）：蒸。

饎（chì）：老练酒和食物，非。 岂哥 （kǎi tì）：

即“凯”，原意是和谐幸福、凯、伟大; 谁是长者。 如果一个绅士的美德长而伟大，他将成为人民的父母”。 罍 （léi）：

古老的酒器就像一个锅，很大。 是的：所以。

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洗。 欣赏 这首诗对主题的解释因学校而异。 《毛诗篇序》云：“”喝酒“，召唤康公成王。

皇帝有德，有德。杨雄的《医师箴言》（引自《文艺集业官部》）云雾：“龚柳儒行为浑浊混乱，官事管事，书生管经。

陈巧芳的《鲁诗考》是以鲁适的理论为依据的。 王显谦的《三家正诗》云：“三轮裴家以诗为功刘之作，用容浊混沌区和龚刘居之为例，行可谓浊，龚柳儒注，则浑浊不浊， 清澈是自我净化的。

在龚刘腊树的猪里生活后，他在田里抚养他，建立了一所学校教书，法律简单，人民和睦相处，所以他就像他的父母一样。 ......细节尚不清楚。 细节听不见，三首诗的正确与否也难以验证。

董森的《毛诗篇序言》似乎比较空灵，这首诗的文字自然有劝诫的意思，但很难说有什么警告的意思。 至于陈子瞻的《诗经直译》，“当初是被逼远方打水的奴婢写的，这不是对奴婢诗人的赞美，而是对奴婢歌的讽刺”，似乎影响更深远。

创作背景。

文武之道统一，但后来人们误会，分道扬镳。 文人只会写字画画，武士只会打架杀人，互相嘲笑，以超越对方。 如果世界是和平的，那么文人的作用就更大了，如果社会不稳定，那么武士的作用就更大了，文人和武士各有长处，在不同的时期有不同的用途，两者最后不能结合吗？

我认为，文人不仅要写文章，而且要有处理事务的能力，武士不仅要会用刀枪，而且要有预知敌人情况的智慧。 天赋与智慧的存在要始终如一。 后世以为的文人武士，只是名副其实！

我是一个庸俗的人，行军打仗，不是我熟悉的，写文章，也不是我的专长，我喜欢一个人研究王室的策略，战争的利弊，我有自己的经验，所以我可以从历史书上窥视英雄的智慧不足和英雄的智慧， 但前辈们却无法分辨出榜样，让（历朝治国用军）得失更加明显，可以观赏，可以借鉴，也可以作为警示，用在大方面可以振兴国家， 它可以在小方面用来对付敌人，（无论是振兴国家还是向敌人）并且可以从中学习。因此得名古代理论。