穷了就好自己，好就好自己，好就好世下

1.原文：孟子：全心全意在心：

孟子在《宋居坚》中说：“儿子会游泳？ 我的语言是旅游。 人们知道它，但它也很吵; 人们不知道，他们很吵。 ”

他说：“你怎么能狂妄自大？ ”

他说：“如果你尊重美德和正义，你就可以傲慢自大。 因此，穷人不会失去他们的正义，他们不会偏离道路。

贫穷不失义，兵得其所; 大与迟桥道不分离，所以百姓不失望。 古人，意志，泽家给人民; 不甘心，修身养性在世上可见一斑。 如果你贫穷，你会善待自己，如果你是善良的，你就会善待世界。

2. 译者的御典：

孟子对首丹严宋勾健说：“你喜欢游说和说教吗？ 我会告诉你如何游说和宣传你的主张。 有人认识你，你表现出很嚣张的样子; 有人不了解你，你表现得很傲慢。 ”

宋勾健道：“你怎么能很嚣张？ ”

孟子说：“如果你尊重法律，愿意采取最好的行为方式，你就会很傲慢。 所以，一个书生再穷，也不应该失去最好的行为方式，在他发展的时候，他不会偏离自己的人生道路。

贫穷不会失去最好的行为方式，让读者获得自己的本性。 发展不偏离自己的道路，所以人民不会对他失望。 在古代，百姓若有意愿，就造福万民; 如果你没有意志，你应该修炼自己出现在这个世界上。

穷的时候可以一个人照顾自己，富裕的时候可以照顾天下所有的人。 ”

“穷了就善待自己，好就善待世”，意思是穷而没有志向的时候，要洁身自好，修养个人品德; 当雄心壮志得到发展时，它将造福世界，为公众服务。

这里的贫困不一定是指物质上的贫困，而可能是指遇到挫折，陷入困境，别无他法，到处碰壁，无法重用自己的想法和主张。 在这种情况下，你只能走自己的路，管理好自己，用自己的品德、修养、品质发挥一点模范作用，少管闲事，做力所能及的事情，哪怕只能影响一个人，尽力而为，无怨无悔。

“达”并不一定意味着实现财务自由，而是指精神财富，指的是自己的想法和想法得到了推广，进步顺利，所有的道路都畅通无阻，你可以选择，这个时候考虑好世界，不辜负王者，不辜负人民， 让世界上每个人都受益，让人民过上好日子。

穷了就善待自己，善待天下“出自《孟子：全心全意》，这是孟子对宋狗健说的一句话。 原句是“穷了就善待自己，好就善待世”，意思是当你不愿意的时候，你要洁净自己，培养个人道德，当你有了自己的意志时，你就会让世上的每一个人都这样。 思想史上流行的观点是，“你好就帮助天下，穷了就善待自己”是“儒道互补”作为中国文化精髓的体现

前半句表达了儒家的理想主义和加入世贸组织的精神，后半句则表现了道家的豁达态度和出生境界。

在生活中，难免会经历低谷和犹豫。 认为自己有才华的人可能不会被赏识，并不是每个有才华的人都能做他们需要的事情并发挥自己的作用。 所以，当没人欣赏你的时候，你不应该放弃自己，停滞不前或颓废自在，而是不断提升自己的优势，弥补自己的短板。

延伸资料：本游戏原文为：孟子曰宋勾健曰：

孩子有多好？ 我的语言是旅行：人们知道它，但它也很嘈杂; 人们不知道，他们很吵。

他说：“你怎么能狂妄自大？ “说：

尊重美德和正义，你可以傲慢。 因此，穷人不会失去他们的正义，他们不会偏离道路。

贫穷不失义，兵得其所; 人民没有失望。 古人，意志，泽家给人民; 不甘心，修身养性在世上可见一斑。 如果你贫穷，你会善待自己，如果你是善良的，你就会善待世界。 ”

翻译过来，孟子对宋勾健说：“你喜欢游说各国君主吗？ 我告诉你游说的态度：别人理解，放心; 其他人不理解，很自在。 宋勾健问道：“我们怎样才能平安安足？ ”

孟子说：“你若尊德爱仁义，就安宁知足。 因此，学者们在贫穷时不会失去正义; 当你突出时，不要偏离道德。

当你贫穷时，你不会失去你的义，所以你处于平安和满足之中; 突出的时候，不偏离道德，所以老百姓不会失望。 在古代，当他们接受他们的意志时，他们对人民是仁慈的; 当你做不到的时候，你就修炼自己，以便在世界上表现自己。 穷的时候会善待自己，显赫的时候会善待世界。

穷了就善待自己，好就善待天下“，意思是穷而没有志向的时候，要洁净自己，培养个人道德; 当雄心壮志得到发展时，它将造福世界，为公众服务。

这里的贫穷不一定是指物质上的贫穷，而可能是指遇到挫折，陷入困境，不知道别的办法，处处碰壁，无法重用自己的想法和主张。 在这种情况下，你只能走自己的路，管理好自己，用自己的品德、修养、品质发挥一点模范作用，少管闲事，做力所能及的事情，哪怕只能影响恒鲁碧一个人，尽力去做，无怨无悔。

“达”并不一定意味着实现财务自由，而是指精神财富，指的是自己的想法和想法得到了推广，进步顺利，所有的道路都畅通无阻，你可以选择，这个时候考虑好世界，不辜负王者，不辜负人民， 让世界上每个人都受益，让人民过上好日子。