真相是什么？ 说出真理的定义！

条目中有一个。

在大学教科书和词典中，很少有公认的真理一词的定义。 但其中大多数都离不开一个含义：“真理是宇宙中所有现象都必须遵循的永恒不变的法则。

科学家现在所从事的大统一领域就是这样一出戏。 然而，它仍然被不断发现的各种现代和友好的标志所补充、改进和修改。

如果你非要说真相是什么，你只能勉强说：“这个世界上没有真相。 只有这句话是“真理”，对吧？

真理是标志着主观性和客观性的一致性的哲学范畴，是对客观事物及其规律的正确反映。 所谓正确反思，是指真理是主体的理解在实践的基础上与对象的本质和规律的一致性、一致性和接近性。

真理的客观性，就是真理的内容是对客观事物及其规律的正确反映，真理包含着不依赖于人和人的意识的客观内容。 客观性是真理的本质属性，但真理的形式是主观的，真理是通过感觉、知觉、表象、概念、推理等主观形式来表达的。

真理是客观存在的，不受制于人的意志。 但它的形式是主观的，比如马克思主义可以隐藏在事物中，可以在被资本家压迫和剥削中感受到，可以在马元的教科书中读到。

真理的客观性决定了真理的一元论。 真理的一元论是指在相同的条件下，一个特定的知识对象只有一个真理知识，不可能有很多真理知识。 真理的绝对性是指主观性和客观性的统一性和发展的无限性的确定性。

真理的相对性，就是说人们对客观事物及其本质和发展规律的正确认识，在一定条件下，总是有限的、不完善的。

绝对性，即真理的确定性，事物的正确反映，人类认知与无限发展的物质世界的接近性是无条件的和绝对的。 相对性是指由于人类的局限性，任何真理都只能反映主观事物和客观事物的近似正确性，即相对正确性。

例如，关于宇宙中的时空，必须有能够充分解释和反映物质运动的真理，而人类的理解是永恒地不断接近它。 但是，由于人类对事物的理解广度和深度有限，只能得到“近似真理”，比如牛顿的经典力学只适用于宏观的、庸俗的物体，得到的结果还是近似的。 相对论和量子力学是人类对宇宙规律的进一步深入的认识，但它们也是近似的、相对的、有局限性的，需要不断完善和发展。

实践是检验真理的唯一标准，没有其他标准。

从真理的主观性和客观性来看，真理是一种认识，只能用实践来检验，不能用来检验另一种认识。

从实践的直接现实特征来看，实践可以把某种认识理论变成直接现实，如果实践的结果与认识相一致，“主观和客观是一致的，客观事物及其规律得到正确反映”。

判断一种理解是否是真正的理解，只能通过实践的检验来确定。 比如，马克思主义是一种从实践中来，在实践中检验，在实践中不断发展的理论。 它在过去已经过实践的考验，将来也将继续受到实践的考验，所以它反映了它真理的力量。

人们对客观事物及其规律的正确认识，是符合客观事物和规律的认识。

真理是社会和绝大多数人的生存和发展具有特殊意义和价值的社会意识，是社会发展的必然要求、必然趋势和必然规律，是存在于主流社会运动和社会行为中的相对抽象的事物或元实体，是社会大脑（有知识、有爱思考的个人或集体）的生存和发展意识。人类与生俱来的存在。

在实践中，对所掌握的所有经验知识进行分析和处理后，提出具体的意图、意识、思想、观念、学说、规律、路线、原则、政策、制度，指导社会有机体进行合理的运动和行为，有效地实现社会发展和进步的结果。

真理的标准：

它是对人类社会和绝大多数人的生存和发展具有重大意义和价值的唯一真理标准，任何符合这一标准的社会意识都是真理，任何不符合这一真理标准的社会意识都不是真理。

真理和范围是任何结论的基本特征。

真理是一个哲学概念，真理表达了人类对万物运动规律的理解，包括宇宙中物质运动的规律、生物生命的运动规律、人类认知的运动规律（智慧本身）。

真理可以比作一颗珍珠，在月光下熠熠生辉; 但真理不是宝石，它可以在各种颜色的烛光下展现它的美丽。 真理是一件神圣的事情。 它使人向往，使人尊重。

能够实现的东西通常具有普遍意义。 也就是说，它经得起时间的考验。

真理的特征真理的客观性、绝对性和相对性是它的三个基本特征。 真理是人们对客观事物及其规律的正确认识，真理具有客观性; 真理是一个发展的过程，它既是绝对的，又是相对的，绝对真理和相对真理是同一客观真理的双重属性，任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。

在这个世界上，没有真理。 只是当有更多的人说出来时，它就变成了事实。 所谓真理，就是大家都承认的真理。 换句话说，如果人们认为这是错误的，那就不是真的。

真理：真理通常被定义为与事实或现实相一致。 然而，没有一个单一的真理定义被学者们普遍接受。

对真理的许多不同定义一直存在广泛争论。 许多与真理定义有关的话题同样不常见。

真理是哲学家在面对有关生命和存在意义的问题时无法绕过的概念。 许多哲学家声称自己代表了真理，但他们彼此之间可能没有任何共同点，甚至相互对立。 在日常生活中，许多人也声称他们的意见是事实。

对真理的追求也许是人性的一部分，但真理与谬误的有意识的区分始于巴门尼德对“真理之路”和“意见之路”的区分：“真理被认为是永恒不变的”，这也是对真理最流行的描述。 对真理的第一个哲学反思是亚里士多德，近代几乎所有的真理理论都可以追溯到他。

他的名言记录在《形而上学》中：“说什么不是什么，说什么不是说什么，说什么都是错误的;说什么说什么，什么不是，什么不是真的。

真理的语义理论

真理的语义理论断言，对于给定的语言，任何可接受的真理定义都应该是以下模式的所有示例的继承者：

逻辑学家和哲学家塔尔斯基发展了一种形式语言理论。 在这里，他用以下方式约束了这个理论：一种语言不能包含关于自身的真谓词，换句话说，“是真的”这个表达只能应用于其他语言的陈述。

后一种语言称为对象语言（反过来，它又可能包含其他语言中陈述的真值谓词）。 这种限制的原因是，包含其自身真理谓词的语言将包含悖论。 因此，Tuski认为语义理论不能应用于任何自然语言，例如英语，因为它们包含关于自身的真值谓词。

戴维森将这一理论作为他的真值条件语义学的基础，并将其与融合形式的彻底解释联系起来。

有些事情在前辈之后就理所当然地成为真理，而这些真理确实能帮我们很多忙，帮助我们解决很多问题。 因此，真理可以形成真理是有很大原因的。

1.对真理的解释：主体对客观客体及其规律的正确反映。

2.人们在实践中发现真理，并通过实践来检验、证实和发展真理。 真理具有客观性，也就是说，它的内容不依赖于主体而存在。 真理是绝对的和相对的。

人类的认知是一个无限的发展过程，从无数的相对真理不断接近绝对真理。 真理和谬误被比较，有斗争，斗争发展。

什么是真理？ 如何理解真相。

真理是客观自然在思维中的反映，是超越认识集合范围内集合论逻辑的对科学本质的信念。 真理的绝对性：在集合范围内认知的顶点，在认知范围突破的边缘，集合的逻辑理论无法被验证或证伪（集合的悖论是模糊和隐含的，哥德尔的不完全定义），因此它超越了逻辑，成为指引人类前进方向的信念。

真理的相对性：突破认知集合，形成新集合的逻辑和理论，原集合的不可证明的真理在新集合的新逻辑下得到证明，成为新集合的定理，不再属于信仰。 新集体带来了同样无法证明的真理来指导人类前进。

定义：真理是标志着主观性和客观性的一致性的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确认识。 客观性：真理的内容是客观的：真理作为一种主观的思想形式，是一种不依赖于人的意志的思想形式。

将外部客观世界作为认知对象进行转移。

检验真理的标准也是客观的：实践是检验真理的唯一标准。