五峰是哪个朝代决定的，我国的五峰是什么？

五山起源于中国古代的山岳崇拜，与君主祭祀山神有关。 “吴岳”一词最早出现在《周历》的《春官》中。 大宗博“：

以血祭祀，祭舍记，五礼五山。 《礼记》和《君主制》记载：“天子祭天名山川，五山看三皇子，四鄙子。

诸侯们在各自的地方崇拜名山大河。 “这里没有列出具体的山名。 东汉的郑玄对《周礼》有评价：

五座山，东起代宗，南起衡山，西起华山，北起衡山，中间起嵩山。 ”

至于为什么会这样"五峰"，而不是"思岳"或"六山"经过研究，人们认为中国的吴越制度始于汉代，这可能是基于当时一些学者根据殷商时期的说法"五方"（东、南、西、北、中）和五种颜色（蓝、红、白、黑、黄）等概念，附上。

五座山的具体山名，在秦汉时期有文字记载和正式确认。 《二丫》《狮山》和秦代傅生的《尚书？ 《大传》记载，五座山分别是“傣山、霍山、华山、恒山、松高山”。

其中，霍山，又称恒山。 据《汉书》《郊礼编年史》记载，汉宣帝于公元前61年（神觉元年）下诏，正式确定东岳为泰山，西岳为华山，南越为火山（即衡山），北越为常山（即衡山），中越为嵩山。 由此可见，将这五座山确定为五座山，可能早在《周》写成的春秋时期或战国时期，最迟在西汉时期。

汉武帝以后，中国历代皇帝都继续封五山，唐朝封五岳为王，宋朝为帝，元朝继续加冕为皇帝，明朝则封为神。

五座山的名字据说可以追溯到姚顺时代，姚明习和氏族的四个儿子掌管着四座山。 当时，“四座山”是方岳的官称，天子巡视时，负责方岳的官员在车站选了一座高山，放火，发出信号，召集诸侯。 于是，最初的几座信号山就成了岳关的首都。

在舜年间，岳冠的称号开始与这些名山的山名统一起来。 至此，作为一个系统，它始于汉武帝时代，直到汉宣帝之后才确定五座山是：东岳——山东泰山、西岳——陕西华山、中岳——河南山、南岳——安徽天竺山、北岳——河北大茅山。

后来隋朝将南越改为湖南衡山，明朝将北越改为山西衡山，最后成为今天的五岳。

春秋时期以前，“岳”原本是掌管山岳的官员的称号，瑶时期负责四方外交事务的部落首领被称为“岳”。 后来，掌管方月的官员和官员驻扎的山名统一，出现了代表四山的“四山”。

春秋时期产生了“五行”理论，在战国时期颇为流行。 由于阴阳科学家邹衍等人的大力推广，“五德论”越来越流行。 “五山”这句话应运而生，所以《诗》曾说：“唐玉四山，到周初有五山。 ”

后来，司马迁在《史记》中写道。 《凤禅书》只对名山河流以更详细、更可靠的方式总结了从五皇到秦朝的演变过程：“因为夏、商、周的都城在黄河和洛水之间，嵩山是中山，其他四座山各走各的路， 而四座山都在山东。

秦国称皇帝，建都咸阳时，五山四亵渎都在东方。 从五帝到秦，名山大河，不是在王爷，就是在天子，所向披靡。 秦国与天下融合后，有明确的规定：

从河南省昆山东起是著名的五座山，即松山、衡山、泰山、惠济、象山; 大川II.，即蓟水和淮河。 ”

唐朝设立“五山四亵渎令”，管理世界九大名山五四亵渎：泰山、华山、嵩山、恒山、恒山、长江（当时称为“江”）、黄河、淮河、济水，官位为九品。

五山四神是在汉武帝时代建立的，现在的五岳最终由唐朝确定。

中国的五座高峰。

它是：东边是泰山，西边是华山。

南边是恒山，北边是恒山，中间是宋山。

1.东岳泰山。

泰山是“五大山”中的第一座，有“中国国山”和“世界第一山”的美誉，又称中国十大名山之首东岳，位于山东泰安。

有千百年的精神文化渗透和渲染，也有文化景观。

2.曦岳华山。

华山是中国著名的五座山之一，海拔米，位于历史文化故乡陕西省习以东120公里的渭南市华阴市，北临开阔的渭河平原和咆哮的黄河，南临秦岭。

是秦岭支分水岭山脊北侧的一座花岗岩山。

3.南岳衡山。

衡山又称南岳，是中国五岳之一，位于湖南省衡阳市南岳区，海拔数米。 因为气候条件比其他四座山要好，到处都是茂密的森林和竹子，一年四季青翠; 奇花奇特，四点钟芬芳，自然风光十分秀丽，故有“南岳独一”的美誉。

四、北岳恒山。

山西恒山。 原名高是山、玄武山、老山，依附于北岳恒山，建于明末北岳寺，清代顺治。

它被指定为北岳山。 东有泰山，西有华山，南有恒山，中山有嵩山，享誉海内外。

第五，中岳嵩山。

中岳松山横跨荥阳、新密、巩义、登封、偁施、宜川、洛阳等市县，全长60多公里。 主要部分在登封境内，分为东西两部分，东为太木尔山，西为韶木山。 太木尔山的主峰是君济峰，海拔1494米，韶木山的最高峰是连田峰，海拔1512米，两座山各有36座山峰，统称为松山72座山峰。

传说：

在古代，皇帝将五座山附在神的居所上，并在山中举行封禅祭的盛大仪式。 “五岳”一词始于汉武帝。

在五座山中，“岳”意为一座高山。 在中国古代，人们认为高山“天上无比陡峭”，位于中原东、南、西、北、**的五座高山被指定为“五座山”。 魏晋南北朝时期，佛教。

佛教寺庙和宗教活动开始在五岳建造，每个“月”都崇拜一位“月神”作为掌管这座山的最高神灵。

这些山脉的自然风光也逐渐发展起来，供山地朝圣者参观。 于是，婺越成为中国山间自然景观之美、佛教和道教文化景观兼得的风景名胜区。

在唐宋时期之前，五座山大概是佛教和道教，庙宇并存。 宋代之后，佛教和道教。

每个人都在政治派别和社会权力的基础上相互竞争。 到了明清时期，南越、北越、中越仍然保持着佛教和道教的地位，而东岳、西越则被道家势力所支配，成为中国道教的中心。

中国的五座高峰。

1 东岳泰山——自汉代中国建立“五峰”以来，泰山一直占据着“独五峰”的地位。 泰山在古代被称为“傣山”，又称“傣宗”，在春秋时期被称为“泰山”。 “这座山是东部最多的。”

自汉代中国“五山”建立以来，泰山一直处于“独五峰”的位置。 华北平原泰山大地上耸立着不同的山峰，山峰突兀挺拔，气势磅礴，颇有“天上捧日”的风向，通常被视为高贵和伟大的象征，成为中华民族的骄傲。

2 西岳华山——华山位于华阴县，是五岳之西岳。 华山险是五山之首，有句“华山自古就是一条路”。 华山有东、西、南、北、中五座山峰。

3 北岳衡山——衡山又称玄月，集“雄伟、奇特、幽静、神秘”的特点于一体，以“奇特”著称。

4 中越嵩山——嵩山属于伏牛山脉，主体在登丰县境内，东邻省会郑州，西邻九朝古都洛阳。 嵩山山峰巍峨，气势磅礴，景物千千万。

5 南岳衡山——是中国著名的五座山之一。 衡山自然风光秀丽多彩，被誉为“五岳独有之美”。

泰山。

东临泰山，西临华山。

泰山、华山、恒山、宋山、恒山。

东边的泰山雄伟，西边的华山的危险，北边的恒山隐居，山中宋山的枣瞎，南边的衡山之美，早已闻名于世。 人们常说五山归不看山，凳子空，还有“恒山如走，泰山如坐，华山如站，嵩山如躺，唯南越如飞”。

古代封建皇帝将吴越视为神的象征。 东岳泰山是名副其实的五座山中的第一座，中国已经有72位皇帝去太山供奉禅宗。

吴岳是追日之父，死后身体变身！

五座山是因为东边泰山的雄伟，西边的华山的危险，南边的衡山之美，北边的衡山奇观，中间的嵩山陡峭。

中国五座山，中国五大名山的总称，是古代民间山神崇拜、五行观念与皇帝巡印禅相结合的产物，后来被道教传承下来，被视为著名的道教山。 它们分别是东岳台山，海拔1545米，位于山东省泰安市泰山区。 西岳华山，海拔数米，位于陕西省渭南市华阴市。

南岳衡山，海拔数米，位于湖南省衡阳市南岳区。 北岳恒山，海拔数米，位于山西省大同市浑源县。 中岳松山，海拔数米，位于河南省郑州市登丰市。

泰山曾经是封建皇帝仰望天功威严、封禅祭的地方，是天上和中原下令打败毕坚帝的象征。

中国古代的五座山是泰山、华山、恒山、恒山和宋山。

1.泰山：位于山东泰安市，是五座山中最高的山峰，海拔1545米，素有“五山之首”之称。 泰山被认为是中国崇拜山的代表和世界文化遗产。

2.华山：位于中国陕西省纳宽市渭南市华阴市，海拔2154米，是中国历史上集文化、宗教、自然景观于一体的名山。

3.衡山：位于湖南省南部，主峰是中国五大山之一。 衡山以其陡峭的山峰、云海中的瀑布、悬崖和古老的寺庙而闻名。

4.恒山：位于河北省魏县东北部，是中国道教名山之一，主峰海拔2018米。 恒山的特点是悬崖峭壁和危险的山峰，奇异的岩石和古老的寺庙。

5.松山：位于河南省中部，是中国五大山的中部，以其雄伟险峻的山峰、雾蒙蒙的海云洞、宏伟的古庙而闻名于世。 松山主峰松东行秋峰海拔1494米。