文字“白杨”用借物的表达来暗示人。 这种说法正确吗？

我研究了这段经文。 右。

老师不是在课堂上告诉过你吗？

使用文本“白杨”。

比如用杨树来比喻边疆建设者，杨树高大挺拔，适应性强，精力充沛，以表达父亲扎根边疆、建设边疆的宏伟抱负。

社会上很多志愿者也像蜡烛一样默默无闻，无私奉献。 虽然微不足道，但他们的努力是有用的。

一天晚上，我正在房间里做作业，而我的父母正在上网。 突然，房间里的灯闪了几下，还没等我反应过来，屋子里所有的灯都暗了下来。 啊，停电了。

屋子里一片漆黑，我看不见自己的手指。 我一个人坐在一个黑暗的房间里，有点害怕。 就在这时，门边出现了一道亮光，原来是妈妈给我带了一支点燃的蜡烛。

妈妈把蜡烛放在我的桌子上。 突然，整个房间都被烛光照亮了，我松了一口气，在烛光下写作业。

最后，我完成了作业。 就在我准备离开房间的时候，我偶然发现了那支烧了一半的蜡烛。 我又坐了下来，目不转睛地盯着蜡烛，看着它一点一点地燃烧。

这时，我被蜡烛的精神所感动。 它燃烧自己，但它给人们带来光明。 虽然外表平凡，却有着难得的气魄。

这一刻，在我眼里，它不再是一根普通的蜡烛，而是一个伟大的人，一个有着无私奉献精神的人。 它不为名利，它从不考虑自己，而是默默地让燃烧自己的火照亮黑暗。 可以说，它毫无保留地将自己的生命献给了人类。

这就是蜡烛的精神。

突然，屋子里的灯又亮了。 原来是一个电话。 然而，桌子上的蜡烛已经燃烧殆尽，化为灰烬。

蜡烛虽然寿命短暂，但在停电这段时间里，却给人们带来了光明，今生意义非凡。 这时，我想起了一句格言：“春蚕死后，蜡火炬化为灰烬，眼泪开始干涸。

蜡烛虽然平凡，却有着默默无闻、无私奉献的精神。 我们一定要做一个有蜡烛精神的人，为社会和国家贡献自己的力量！

白杨的文章用事物来说明人的方式其实很简单，要把握到要点。

一些印刷错误，尚未完成？

它主要采用借物的表达方式来隐喻人，支持事物。

当他看到窗外高大美丽的杨树时，他的父亲用杨树来比喻边疆的工人。

他还想教育儿女报效祖国，表达边疆职工“把青春献给一生，把生命献给子孙后代”的英雄思想和情怀。

这确实是对人的隐喻。

它写出了扎根边疆保卫祖国的战士们的正直（即白杨的笔直和高大）和坚韧不拔（白杨“无论遇到风沙、雨雪、干旱或洪水，它总是那么笔直，那么坚强，而不是软弱， 而不是动摇“）。

它用借物的方法来暗指人。

写着，扎根边疆的建设者，就像白杨.........你可以总结一下，或者像在一楼一样，“我写了愿意付出、不求回报的边疆建设者的精神”。

嘻嘻，一楼，有点盗版喔。

本文用借物的方式暗指人

它写的是愿意做出贡献、不求回报的边疆建设者的精神。

他称赞扎根边疆的工人，他们正直，不求回报，信念坚定。

1：“杨树一直都是那么笔直。 无论哪里需要它，它都会迅速生根并长出粗壮的树枝。 无论遇到旱灾还是洪涝，它总是那么笔直，那么坚强，那么软弱，不动摇。 ”

2：突然，他的嘴角浮现出一丝笑容，因为他看到火车右侧有几棵小树迎着风沙生长。

3：爸爸的笑容消失了，脸色变得严肃起来。 他想了一会儿，对儿子和小女儿说：

杨树一直都是那么笔直。 无论哪里需要它，它都会迅速生根并长出粗壮的树枝。 无论风沙雨雪，无论干旱还是洪水，它总是那么笔直，那么坚强，不弱，不动摇。 ”

看课本都讲解了，上面都有，老师就不讲了。

杨树课的第十二个自然部分是。

《白杨》一文本着借物比喻人、扶物代言的思想，歌颂了服从祖国需要的边疆建设者的美好精神品质，无论何时何地，无论条件多么艰苦，无论多么困难， 他们一定会扎根边疆，建设边疆，强国壮大，默默无闻，无私奉献，不求回报。

（借东西来比喻人）。

边疆建设者服从祖国的需要，不怕艰辛险阻，立足边疆，昂扬有志、义无反顾。

全文遵循思路（文中的人物沿途看到白杨，从而赞美白杨）和赞美（扎根于边疆的建设者）。

根据？？？ 受到赞扬（边疆建设者服从祖国需要，扎根边疆，建设边疆的远大抱负和无私奉献）。

借物作为人喻的想法，赞美了边疆建设者的美好品质，他们扎根边疆，建设边疆，默默无闻，无私奉献。

本着用物来比喻人、物的思想，他赞扬了边疆建设者服从祖国需要、扎根边疆、建设边疆的远大志心和无私奉献精神。

根据借物来隐喻人和事的想法。

哈哈哈哈哈哈哈哈这些对与错、这些日子我的生活真的太美好了，一点也不美好。你要我做什么