为什么建议念诵《金刚经》 《金刚经》怎么说

你可以告诉别人念诵佛经的功德。

从字面上看，《金刚经》是释迦牟尼佛与须菩提之间的精彩对话，主要讨论如何发展“阿摩陀罗三菩提”，即如何修行成佛。

“三菩萨”是梵文音译，意为“无上觉悟”，是佛陀觉悟的最高智慧，是超越自我、超越一切，甚至超越常人所确立的所谓“终极意义”的智慧，它能认清万物的真性，有了这个觉悟，就是成佛。 所谓“三菩提心”，就是立志获得无上智慧、无上道，即发愿成佛，这也是修行大乘菩萨道的全部内容和目的。

佛经全称《能破金刚般若波罗蜜多经》，又称《金刚般若波罗蜜多经》，简称《金刚经》。 由于篇幅适中，广为流传，有对《三论》、《天台》、《仙寿》、《威治宗》的注释，在惠能之后，禅宗尤其重视这些论述。

金刚经：

这部佛经断言，世间万物都是虚幻的、虚幻的，“真实者是非表象的”，一个人应该“不闻而生”，也就是说，一个人不应该执着或怀念现实世界。 卷末的四句：“一切法泡，如露水和电，应当这样看”，这被称为第一部经典的精髓。

后秦于洪石四年（402年）首次译下。 一卷。 后来，出现了五种翻译：

1.北魏菩提六芝译《金刚般若波罗蜜多经》; 2.南朝陈振帝译《金刚般若波罗蜜多经》; 3.Sui Dharma Gupta翻译为“金刚可以打破般若波罗蜜多经”; 4.唐玄奘译著的《能破金刚般若波罗蜜多经》（即《大般若经》第九次会议）; 5.唐一经译《佛说能破金刚般若波罗蜜多经》。

《金刚经》是一部关于（至高无上）智慧的佛教经典。

为他人聆听、背诵和说话都有无限的功德。

在中国，《金刚经》由禅宗第六祖慧能大师持有。

持金刚经（包括听、念、为人说）的功德是不可思议的，这种材料在佛教中随处可见。

当你去寺院时，最重要的是“听佛法”：佛教“听、禅、修”的第一步！

而“听佛法”的前提仍然是经典（佛经）！

附言佛教僧侣是不忠和不公正的吗？

不！ 一个真正的佛教僧侣是一个非常忠诚、真正忠诚、真正正义的人！

牺牲自己的生命，牺牲自己的家庭，牺牲自己的爱，牺牲自己的爱：放下一切之后，再承担一切！

出家是夫君的事，不是将军能做到的！

1.我们为什么会有人体？ 你是怎么得到你的人体的？

在轮回六界中，众生都以不同的方式行善作恶：善恶平等者生于世间。

2.为什么来世做人比在西方生存更难？

一切众生都在轮回的六界之中，他们的苦与乐是不同的，在苦、知、乐上平等的，只在人间。

受苦者痛苦不堪，无法修行;

快乐的人不愿意修行。

世间只有苦有乐，才甘心修行。

众生在六界轮回之中，如在苦海之上，头颅不见了。 要想生在世间，佛经上说，就像苦海上的瞎龟，试图在海面上的一小块木头上钻出一个小洞：概率很小，很小。 这就是为什么很难找到人体的原因！

为什么将来做人比在西方生存更难？

人类与上述一样罕见。

在佛教中，净土法门是最简单最容易的法门：如何做到最简单最容易，这里就不赘述了。 佛法说：净土法门，千人修千人，万人修万人（恐怕你不修炼，不修炼，诸佛菩萨就没有办法带你去）。

所以，将来做人比在西方生存更难！ （在净土中生存容易，但要得到一个人却很难）。

《金刚经》最主要的是培养一切众生的大心。 在梵语中，佛陀的意思是开悟者。 小乘以自觉为极致，而大乘菩萨不仅要有自觉，还要“开悟”，所以他们的最终目标是与众生一起证得广阔的佛境。

根据作为佛教哲学基础的缘起论，在条件关系所形成的一切事物中，不存在绝对不变的实体（自性）。

因此，以空性的智慧，我们应该打破“我”、“众生”和“佛”之间的人为区别。 因此，我们应该尽最大努力帮助众生，但在帮助众生时，我们不应该执着于“我”的功德。 只有有大理想主义的人，才能有大格局，成就大事业。

《金刚经》的起源

相传是释迦牟尼佛在《基书》中为尊者菩提而弘扬经典，南北朝时期开山智藏大师诵经具有诸多精神意义，唐代以后的僧人，将经书视为阐释佛性秘义的经典， 但也因为禅宗祖师的倡导，地位很高，唐玄宗将《孝经》、《道德经》、《金刚经》定为三教中最重要的经典，亲自注解了三部经典。

在宋代，政府用《金刚经》来考验僧侣。 明成祖应国师临济宗姚道炎的要求，集尚居士两界的善识，制作了《释金刚经》。