穆桂英是谁？ 《穆桂英》中的穆桂英是谁？

没关系。 华木兰是南北朝的人物，穆桂英是宋代的人物。

华木兰是中国古代传说中的四位女英雄之一，是中国南北朝时期的传奇女英雄，她的故事也是一部悲剧英雄史诗。

穆桂英是明代熊大木**《北宋史》（又名《杨家传》《杨家传》）和季振伦**《杨家演义》中的人物。

华木兰和穆桂英都是文学作品中的虚构人物，在正史上也没有这样的人。

杨宗宝的祖母是宋代人佘太君。

华木兰是南北朝的土生土长的人，早于隋朝。 推断：花木兰应该比佘太君早出生约700年。 什么关系？ 我知道。

几百年过去了，杨宗宝的祖母是佘太君。

杨宗宝奶奶就是佘赛华佘老君，历史上确实有一个人。 穆桂英是北宋人，杨宗保的妻子，这是杨将军的说法，据说原型是明朝的秦良玉。 华木兰是北魏人，民间传说中的人物。

想想看，在北魏时期，南北朝，隋朝，唐朝，五代十国，再到北宋，光是唐朝末期就是680多年的历史，而华花木兰和穆桂英至少有700到800年的历史， 而且两人没有其他关系。

华木兰来自魏晋南北朝，穆桂英来自宋朝，落后了几百年。

佘太君是杨宗宝的奶奶。

华木兰和穆桂英不是同一天。

没关系，佘太君是杨宗宝的奶奶。

完全没关系！ 花木兰是民间传说。

花与穆无关。

杨的祖母是佘太军。

杨宗宝的祖母是佘老太君。

他们不是同一个朝代的人，好吧，他的祖母是佘太君。

陈秀文. 陈秀文，1962年1月7日出生于香港，中国香港女演员、歌手、主持人。

1998年，在《沐桂英破天门》中饰演穆桂英。

代表作品有《再见阳光灿烂的日子》《边缘故事》《皇宫一号》《自梳妹》《再见也是妻子》等。

简介：《沐桂英破天门》是1998年由香港亚洲电视台出品的古装电视剧，由杨少红执导，杨少红监制，焦恩军、陈秀文、林伟辰等主演。

该剧是改编自《杨家江》故事的电视剧之一，讲述了女主角穆桂英率领宋军成功突破天门阵的故事。

肚子里没有穆桂英的演员，大家都很熟悉，很漂亮，相信以后会越来越有名气。

历史上确实有华花木兰和穆桂英两位女英雄，以下有史料证明：

花木兰：花木兰是中国古代传说中的一位女将军，据说在北魏时期，她化名男子代替生病的父亲出征参军，最终取得了胜利。 虽然花木兰的真实性存在争议，但她已成为中国传统文化中的重要形象。

最早关于华木兰的记载是在《元世华花木兰传》中：“河南女子，名叫花木兰，家境贫寒，父亲会长牙，会骑马，会射击，是拿着刀，替父亲在军队服役，既当将军，又做特殊工作，满功归来，就是脱下军装， 回到第一件制服，看到父亲，父亲说：'我把儿子当作死！

侯云：“有一首太首歌，他军中的凶将是个女人。 ’”

穆桂英：穆桂英是明末清初的女将军，明末担任南明边疆将领，后来在清朝协助清军攻打南明，成为清朝建立的重要贡献者。 关于穆桂英的记载也很多，比如《清史手稿》中就有关于她的详细记载。

其中，《清史手稿》记载：“穆桂英，字守仁，家池州。 我父亲从陕西过来，抓了生口，设宴听。

桂英奋力一搏，抢了众人又回来了。 后来，他住在玉山，考察了自己的能力，并被提拔为知府，并担任了鄱阳教团的官员。 崇祯十七年，胡宗宪任湖广都督，重任重任，率领士兵在杜昌、彭泽拒清军，但敢于出战。

孙克旺曾袭击过他的住所，但桂英礼拒绝了。 崇祯死后，桂英过着闲散的生活，后来投靠清朝，改名英瀛，封为平溪将军。 ”

综上所述，华木兰和穆桂英确实是历史上的人物，他们勇敢而坚定的形象在我们的文化中也发挥着重要作用。

穆桂英，戏剧人物，**“杨家江”。 她原本是慕克斋慕玉的女儿，曾俘虏杨宗宝，招娶他为妻。 成为杨氏家族的一员。

慕桂英最大的功绩，就是大破天门阵。 后来，慕桂英等十二名杨宗女将领奉命前往西夏。 魏菊贤写了《杨家江及其研究》一文，认为穆姓其实是杨文光妻子慕容姓的音译。

杨宗宝不是**人，现在根据《宋史》说杨宗宝没有这样的人，但早在元朝末年，南宋遗徐大卓的《余烬玉禄》就有“燕赵子宗宝，官见同境， 世人皆称杨家将军”。在山西傣县的《杨家谱》和山西元平的《杨家谱》中，以六郎彦朗的名义，有三个儿子，宗宝、宗政、宗勉; 在湖北省黄梅市发现的《杨家谱》记载得更清楚的是“宗保的妻子穆，所生文光和同欣的两个儿子”（《浙江**》，1983年7月30日）。 可以看出，家谱里有她和杨宗宝。

因此，有学者认为，穆桂英的名字虽然在编年史上没有出现过，但并非没有这样的人。 据说“杨文光的妻子慕容氏武功强，勇善斗，辽兵都怕她”（《保德州志》）。 据编年史记载，慕容的故乡在宝德州木塔村，穆、穆的姓氏相近，因此学者认为“她的名字没有列入《宝德州志》，后世可能没有改姓，还给她起了俗名'桂英'，以利用她的流传。

穆桂英在战场上帮助杨家; 可以说不是没有根据，至于名字，就是剩下的事“（刘子勤：《杨家将军的话》，山西《文史研究》1988年第1期）。

此外，还有一种理论认为，有学者根据宋代的《龙平集》和《宋史：杨烨传》得出杨延昭子没有宗保和杨文光等理论。 杨延昭和杨文光是父子，两人之间不会再有杨宗宝了。 ** 杨宗宝在天门大阵后的活动，“攻西夏”“平定西夏”，都是杨文光的功绩。

由此可见，宋元评注和杂剧中叙述的杨宗宝，其实可能指的是杨文光（郝树侯：《杨叶传》，山西人民出版社，1984年4月）。 因为穆桂英的丈夫杨宗宝不是历史人物，他是**家族的虚构人物，所谓杨穆联姻，所谓天门阵，都是**家族为了渲染杨家将领，把杨家渲染成女将军而编造的形象和推理故事。