山水诗人是王伟和王波，或者王伟和孟浩然

山水田园诗诗人以王伟、孟浩然为代表。

首先，共同点。

两个场景的意境清新，语言优雅朴素，意象稀疏，想象空间大。 气质淡漠，优雅温婉，有绅士风度，表情沉稳。

第二，差异。

1、诗人气质对比：

孟浩然主要是山阴挖水的田园诗诗人，擅长五字，精通诗歌，诗情十足。

王维游侠诗、边赛诗等也不错，大方大方，五字、七字、杂字独树一帜，他不仅精通诗歌，在其他方面也颇有造诣，如绘画、**、佛教等。

2.田园诗的比较：

孟浩然亲身经历过庄稼的艰辛，对农村有着真正的兴趣。

王伟的田园形，俯视着怜悯的情绪。

3、山水诗对比：

孟浩然注重游客的感知，边看边感受，边感受边景，不深思，感受外在;我不在乎描写，场景随感情动，重点上; 意象稀疏，具有道家的风格; 多写一些关于南方美丽风景的文章。

王伟更朴素，更融入自己的理性思考，理性的兴趣和沉思融入了山水诗的核心，感情不暗; 做工精细，厚实多彩，色泽鲜艳，具有大小和大小的特点; 多写北方雄伟壮丽的风景。

王伟和孟浩然都是唐代著名的山水诗人，他们的诗歌都以自然山水和田园山水为主，但在创作风格和思想内涵上都有一些异同。

首先，在创作风格上，王伟的诗歌以清新、优美、静谧、空灵为主要特色，善于运用细腻的描写、比喻的隐喻和恰当的词语，使诗歌具有极高的艺术价值。 孟浩然的诗歌以大胆、奔放、朴素、自然为特征，善于运用朴素的语言、白白的描写手法、真实的情感，使诗歌充满生命的气息和情感的力量。

其次，在思想内涵上，王伟的诗歌多涉及禅思想、虚无主义和神秘主义，表达了对生命与生命、宇宙、时空的思考和探索，具有深刻的意义和崇高的意境。 孟浩然的诗歌更多地体现了儒家、现实主义和生活态度，用通俗的语言和清晰的思想表达了对自然、社会和生活的理解和追求。

最后，在诗歌题材上，王伟的诗歌除了山水和田园之外，还涉及宫廷生活、女性形象、边境战争等诸多方面，而孟浩然的诗歌则主要集中在山水田园、隐居、怀旧。

综上所述，王伟和孟浩然都是山水田诗诗人，在创作风格、思想内涵和诗歌题材上都有一些异同，成为唐代山水诗和田园诗的杰出代表。

王伟、孟浩然.

两者都是田园诗般的风景。

两人的相似之处在于，他们都是唐朝早期的诗人。 不同的是，孟浩然的田园诗就像是将自己的起起落落结合在一起，诗歌中蕴含着自己对世界和人生的看法，在场景中具有寓言意; 青吉碧王围齐山水田园诗，追求韵律之美和韵律之美。

如果说孟浩然的山水诗是以感情为本的，那么青吟是直立的，描写的较少，意象被稀释了; 而王维裕则更善于准确刻画形态特征，用结构严谨的画面表达丰富的感情，因为他的山水在色彩和构图上都比孟浩然更生动。

两人眼神清新，语言优雅朴实，意象稀疏，想象空间大。 气质淡漠，优雅温婉，有绅士风度，表情沉稳。

孟浩然以客体型山水田园诗为主，专五字，精通诗韵律，诗情气质丰富。

王卫游侠诗、边赛诗等也不错，大方大方，五字、七字、杂字独树一帜，这个年纪的他不仅精通诗歌，在其他方面也颇有造诣，比如画画、**、佛学。

首先，沉思的理想主义不同于追逐事物的裤子男孩。 在王伟的笔下，他经常把人藏在风景后面，用心拍出精致的山傻岩水写生。 孟浩然的很多诗歌大多是在旅途中写成的，每一步都变幻莫测，流动感十分强烈。

王然伟的山水诗属于清派，樱花纯正，但孟浩然的赞美风格比较轻盈，孟浩然的山水诗明显受到谢凌云和张九龄的影响，轻盈的风格是同一行。

王伟的诗歌主要用山水来表达他对自然的热爱，而孟浩然则主要用田园诗来表达对乡村风光的热爱。

王伟与孟浩然山水诗的异同。

两人的田园诗以山川银田为题材，表现自然的静谧安宁之美，描写山川，描写农家生活而不求文字之美。 以下是它们的共同点。 区别在于：

孟浩然的山水诗描写了清新美丽的山水和乡村，老人之间的情谊真挚而深厚，田家的生活也朴素可爱，表达了诗人欢快的心情，如《路过老人村》等。 还有不少诗，写的是自己在隐年山洞里的生活，自我净化的快感，以及淮才没有遇到过的无聊，比如《苏坚德江》。 王维的山水田园诗大多写于后期，当时王维抱着消极的出身态度，沉溺于内心生活，将自己的感情送到山水里逃避现实，往往弥漫着佛教虚无主义和孤独的气息。

比如《秋暗山居》《中南山》这些山水诗，客观上对粉饰现实、引导人们追求静谧孤独生活产生了负面影响。

与王星虎薇的山水诗相比，孟浩然的山水诗更是：（漫画枝）一宁静。 b.自我。

c.空灵。 d.安静。

正确答案：B

王伟和孟浩然的山水田园诗既相同又不同，各有千秋，首先，王伟和孟浩然的山水田园诗都属于“清派”，但孟浩然的风格比较轻盈。 孟浩然的山水诗明显受到谢凌云、张九龄的影响，他的轻盈风格也一脉相承。 在孟浩然的诗中，有些是模糊到让人怀疑有诗还是无诗。

比如《万山潭作文》这首诗：“钓鱼坐在岩石上，水清净，心悠闲。 在鱼塘的树下，猿猴挂在岛上的藤蔓之间。

流浪少女曾经诠释过这种钦佩，据传就在这座山上。 如果你拿不到它，你可以沿着月球归还它。 整首诗的意境是轻盈的，诗人的意境也是悠闲、纯洁、广阔、淡漠的。

王伟的山水诗比较朴素悠闲，深邃无穷的味道。 看似写得漫不经心，不加修饰，却实在是生动、含蓄、隽永。 2、王伟是南宗画派的宗师，其山水引领拆迁田园诗追求声韵之美，孟浩然的山水田园诗向人们展现了自然之美和人性之美，具有浓厚的地域文化色彩。

3、从沉思自然的角度来看，孟诗多为动态游记，王诗多为沉思小品; 在抒情模式上，孟诗强调主观抒情，而王诗则强调客观描写; 在创作技巧上，孟诗以诗为主，流畅稀疏，王石将诗画融为一体，精准优雅; 在体裁上，孟诗强调五个字，王诗是兼职的; 在风格上，孟诗更是稀疏简洁，而王诗除了稀释之外，更是美。王萌创作的差异，从侧面展现了山水田园诗的共时演化。 第四，王伟的山水田园诗蕴含着浓厚的佛教和禅宗趣味，而孟浩然的诗则没有禅宗的趣味。

在王伟的山水田园诗中，诗与禅之间形成了一个交汇点，两者相互联系：禅意深远，给人一种宁静祥和的遐想。 而孟氏没有淮裂纹，还有一点禅意。

总之，如果说孟浩然用精神的寄托和壮丽丰富了南方山水诗的骨干，那么王伟则在充分吸收南方山水诗表现力的基础上，开辟了北方山水田诗的新境界，实现了将汉魏风格与齐梁的文字和色彩融合在一起，气势磅礴、清新自然相结合的艺术理想。 如果说孟浩然的山水诗是以感情为主，少描写，靠稀释意象取胜; 而王伟则更善于准确刻画形态特征，用结构严谨的画面表达丰富的感情，所以他的山水在色彩和构图上都比孟浩然更生动。 。

王伟和孟浩然都是唐代田园山水诗的代表作家，在当时的诗坛享有很高的声誉和巨大的影响力，崔兴宗称王伟为“当代诗人工匠”，王诗元说孟浩然的五字诗“世人称完美”。 但由于他们生活环境和性格气质的差异，诗歌的写作风格和艺术风格也存在差异。

首先，王伟的山水田园诗有空旷的境界和静谧的美感，诗句静谧唯美，而孟浩然的山水田园诗则更接近自己的生活，诗中经常出现“豫”和“我”两个字。 这主要是由于禅宗的巨大影响，王伟习惯于以静谧的自然为沉思和冥想的对象，进入在环境中寻找意象和心灵人的意境创作，产生万物合一的无缝感觉，使自然之美与心境之美融为一体， 并进入人物与自身合一的忘我境界，展现了诗人心境的空虚与寂静。而孟浩然的诗歌也不像王维诗那样超凡脱俗，更贴近生活。

在诗中，风景凳轿往往是他生活环境的一部分，具有即兴创作、非假雕的特点，具有强烈的主观意识，处处都有“我”。

其次，孟浩然对景物的描写是即兴的，诗歌自然纯粹，似乎比王伟的诗更朴素、更可疑，更接近陶渊明诗的境界，奢华、清纯看清真相。 王伟的诗歌大多有一种“诗中画，画中诗”的明媚唯美的诗意，他善于捕捉自然事物在运动中的光与色，表现出非常丰富的色彩感和层次感，创造出一种无法像水一样汇合起来的纯正诗意， 月亮和镜花。孟浩然在诗中混搭风景时，往往将随意染色的风景与轻盈的感情混合在一起，没有描写的痕迹，从而形成了自然稀释、醇厚的诗意特征。

第三，王伟的山居歌善于表现空山的宁静之美，而孟浩然的乘船作品则展现了山的冷漠和纯洁之美，语言清晰，诗意清晰。 从王伟的《秋暮山居》和孟浩然的《苏建德江》等诗作中可以看出两者的区别。