要求一篇八股举例作文，如何写一篇八股作文

八股作文怎么写如下：

1、第一步是选题、解题、承接课题。

写作时，先为文章选择一个题目，然后用两句短句指出题目，最后继续把问题中没有解释的内容写清楚。

2.第二步开始并进入主题。

谈谈作者当时的想法，然后过渡到正文。

3、第三步是开仓，解决问题。

写作时，要把文章的气势写出来，写一个大的概述，以免以后写不出内容。 然后写过渡句，回到正题。

4.第四步是中股、后股、束股。

写文章的第二段，讨论内容，然后总结。

5.大结。 对书面论文进行最终总结。

八谷文的优点：

1、八谷文考试的内容来自当时在该州已经很火爆的四书五经，也被大众所接受。 这样一来，无论是京城的学生，还是远在千里之外的边疆学生，都有统一的教材。

2.八股课文有固定的格式，这样给试卷打分的考官也能相对公平公正地给试卷打分。 只要考生的八股作文各方面都符合规范，考官不能因为个人喜好而将其剔除。 这也减少了考试中的舞弊案件数量。

3.虽然八谷文的内容很模糊，但对提高写作能力很有帮助。 能写好八沽散文的人，在写其他文章的时候，往往触手可及。 《儒家外史》的作者吴京子，可以说对八谷文怀有深深的仇恨，但他也肯定了八谷文在提高写作能力方面的作用。

盖鹿婷说八谷文。

八股文本的“断、承、升、比、打结”，不能脱离中心。 “打破标题是几个朋友的节目”。 “如果经文是正义的，那么一个问题就是自我推理，一篇文章就是自我意义。

对中心的限制很严格，这个要求对中心来说是明确的，这样文章对“线到到底，变化不离其本源”具有重要意义。

八条线组织清晰，每个部分都有一个内容。 每个部分都有不同的名称，有自己的任务，不能与其他部分重叠或重复，同时又紧密相连。 从“集几句，表一意”的要求来看，《八沽》文本的每一部分既不交叉，又不重复，又紧密相连，层次清晰。

阅读八股正文，可以一目了然，快速了解文章内容，层次顺序，了解文章各层次之间的关系。 八谷文严格遵守开头和结尾的逻辑顺序，将不同内容的单个部分按照一定的逻辑顺序组合成一篇文章。 开头和结尾之间的逻辑关系，写作。

有序词语的经典形式固定了写作规则。 “破题”是八股正文的“开端”; “承接主题”、“开始发言”、“进入主题”是“承担”; “拆分”是“转移”; “关闭”的意思是“关闭”。 这样的思路，各部分紧致流畅，保证了整体性，流畅的脉搏，思路清晰。

为了使层次清晰，八谷文还运用了过渡、关怀等手段，将文章前后的内容连起来，使之成为一个整体，贯穿前后。 下笔入神是律法，文字写成句子。 在八股文本中，有一个关于过渡和护理的特殊部分。

“谈话”是专门用于过渡的。

说“”或领，或领，也叫作家。 有以上内容的人引导题目进入题目，没有以上内容的人只拿题目进入题目，没有以上内容且有以下内容的人在收到问题后必须离开正文，同时具备以上和以下内容的人会引导上面的人指出问题的边界， 而意图仍然是留在下面的烂摊子里。

为了使八股文字的水平清晰，请注意上下文符号的使用。 例如，在“主语”中，一般采用“丈夫”、“掩护”、“和”等情态词开头，具有连接主题的意思。 在“结束”时，也会以“说”和“说”等一些词开头。

八股作文简明扼要，字数有严格规定，不能超过800字。 文字优美，语言节奏密集有序，紧迫感适中。 在严谨的格式中，内容完整集中，文风阳光稳重，韵律铿锵和谐，文字简洁明了。

八姑文是明清科举考试中使用的一种特殊样式。 又称作艺、作义、时间艺术、时间文学（相对于古代文学）、巴比语等。 它要求文章必须有四段双列文本，包括总共八条线，因此称为八股文本。

“份额”或“比率”都意味着二元性。

八埠温在北宋被不分青红皂白地使用。 王安石改法，以为唐朝以诗赋书，华而不实，所以对金石的题目不多，都改了经意，文体不规范，也不一定需要战安排。 但是，有些考生不自觉地用比较的方法写出类似八沽作文的文章。

元朝的科举考试基本遵循了宋代。 明朝洪武元年（1368年），科举考试开通，对制度和风格有明确的要求。 成化时期，在王维、谢谦、张毛等人的鼓吹下，八谷文更加繁荣，逐渐形成了比较严格的纲领。

此后，它一直持续到《五虚改革法》随着科举考试的停止而被废除。

八谷文的基本特征大致如下：1《五经》和《四书》的原文都用在了书名中。

2.内容必须以程朱学派为依据。 以注释为准。

3.流派结构有一组固定的格式。 全文由分题、承题、开讲、入题、开篇、中篇、回篇、捆绑分享、大结等部分组成。

八股文本的字数也有限制。 明初的制度：乡考，会考，用“五经”的意思，500字。 《四书》是一本正书，300字。 清康熙年间，要求550字，乾隆之后要进乾隆700字。 还有一种写作格式。

在明清时期，八谷文几乎是所有公立和私立学校的必修课。 从儿童测试到乡镇测试和会议测试，它都必须使用。 写不出八谷文，就考不了科举，做官也难。

八谷文的唯一目的就是应付科举考试，没有实用价值。 明清时期，许多有识之士都对八谷文恨之入骨。 它最终被抛弃了，这应该说是历史的必然。