紫飞玉知道鱼的快乐，下一句话是什么

庄子和惠子在横梁上游泳。

庄子说：“儵（tiáo）鱼从容不迫地游动，这就是鱼的乐趣。 ”

惠子道：“紫飞鱼，知鱼的喜悦？ ”

庄子道：“公子不是我，不知鱼的喜乐？ ”

慧子说：“我不是儿子，我不知道; 子谷不是鱼，子芷不知道鱼的快乐，全部。 ”

庄子道：“请追根溯源。 紫说：“阮安知道鱼的快乐”，并问我他是否知道我知道的，我知道。 ”

从“庄子。 秋水“，庄子被认为是前秦时期。

最像哲学家的人，他的学说对中国人的思想观念和生活方式，尤其是《秋水》有着复杂而深远的影响。

他用几笔阐述了“得而不喜、失而忧”、“生而不喜、死而无灾”的豁达超然的人生哲学，得出了“人知道的不如不知道的好; 他生命中的时光不如他未出生的时光”。

判断力，让读者在地平线的突然打开中获得生命的顿悟。

紫飞于妍知道鱼的快乐，也就是说，紫飞于妍知道鱼的快乐：你不是鱼，你怎么知道鱼的乐趣。 它表明你不应该总是以你自己的眼光看待别人，它也有“不要对别人做你不会对自己做的事”的意思。 来自惠子。

《庄子》中记载了一句话。 秋水”。

《庄子》这本书是一本独一无二、奇特绝伦的书。 李怀玉说：“庄子是特立独行的思想家，是才华横溢的散文家，是幽默大师，是故事之王，是精神病医生，是可怜的混蛋，是经常感到孤独的隐士，是鄙视权贵的天才，是名利无常的大师，是慈天慈人的人， 一个健谈的辩论者，一个善于提高标准的朋友，一个田园诗般的诗人，一个经常援引神话的无神论者，一个异想天开的理想主义者，一个水边的渔夫，一个田野里的歌手。

闻很多。 先生曾评论说：“中国人将永远在他们的文化中留下他的印记。 他的著作已经成为经典，更何况是历代文人、学者的崇拜，我们也崇拜其他圣人，可我们又怎能像他那样不知所措、陶醉、疯狂呢？

名人对庄子的赞美，让他越来越神秘迷人。

紫飞知道鱼的快乐“，你不是鱼怎么知道鱼的快乐？ 也就是说，女孩说你不明白我的意思。

紫飞鱼“出自《庄子。 秋水“，这句话，按照现在的话来说，”你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐“？ 这只是庄子和惠氏关于河里的鱼是否快乐，以及他们如何知道鱼是否快乐的辩论中的一句话。

其实就算是鱼，也未必知道做鱼的乐趣。 看着世间平庸的人，又有多少人懂得做人的快乐呢？ 不要总是用自己的眼睛看别人，一切都要基于现实，而不是主观假设，懂得感同身受。

孩子不是鱼，你懂得鱼的快乐"这是《庄子悠游记》中的一句话，意思是“你不是鱼，你怎么能知道鱼的快乐”。 这句话用来表达人与人之间同理心的困难，即一个人无法完全理解另一个人的感受和经历。 它也可以引申为只有亲身体验才能真正理解其意义和价值。

从庄子“庄子。 秋水”。

庄子和惠子在横梁上游泳。 庄子道：“鱼儿从容地游，是鱼儿的快乐吗？

惠子道：“紫飞鱼，知鱼的喜悦？ 庄子说：

儿子不是我，我知道不知道鱼的快乐？ 慧子说：“我不是儿子，我不认识儿子; 子谷不是鱼，子芷不知道鱼的快乐，全部。

庄子道：“请追根溯源。 紫曰：'阮安知鱼，喜云，你既然知道我所知道的，你就问我。

我知道。 ”

翻译]庄子和惠子一起在浩水的桥上玩耍。庄子说：“白鱼游得多么悠闲，这就是鱼儿的幸福。

惠子说：“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐？ 庄子说：

你不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐？ 惠子说：“我不是你，我不认识你; 你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，你完全确定。

庄子说：“咱们照前面的话说。 你刚才说，'你怎么知道鱼的快乐？'你刚才说，你已经知道我知道鱼的快乐，问我，我知道鱼在浩水桥上快乐。

其他含义：紫不是鱼，但知道鱼的快乐“这句话原本有三重含义。

本来可以简单地理解为，外星人之间无法交流，彼此之间也没有办法交流感情，只是因为青菜和萝卜各有优势，很难强迫它们，当然，那就是鱼有鱼的快乐，你有你的悲伤。

古人说这句话的时候用的是谐音词，所以就变成了“紫飞玉，燕之玉喜悦”，意思很直白，人心与肚皮分离，一个人有一个人的愿望，你无法完全理解，所以，你的悲哀，你的喜悦是属于自己的，别人是拿不走的。

我自己的意思和古人不太一样，有时候觉得心智不正常，一定是傻了，因为在常人眼里安逸幸福的生活方式，对我来说就像毒药一样难以忍受，唯一能让我享受的就是写程序， 因为只有这两件事才能完全占据我的脑海，让我忘掉事情和我，这在我看来是傻的，而我享受的，实在是常人无法接受，因此，“儿子不是傻，而是知傻的喜悦”。

现在的观点：紫不是鱼，知鱼的喜悦：其实就算是鱼，也未必知道做鱼的乐趣。 看着世间平庸的人，又有多少人懂得做人的快乐呢？

“紫飞鱼，燕芷鱼的喜”的下一句，意思是你不是我，你怎么知道我不知道鱼儿是快乐的？

这句话出自《庄子秋水》：庄子曰：“鲦鱼从容游，是鱼儿的快乐。 慧子道：“紫不是鱼，你怎么知道鱼的快乐？ 庄子兴奋地说：“公子不是我，你怎么知道我不知鱼的喜乐？ ”

翻译：庄子说：“鲈鱼在河里游得多么悠闲，这就是鱼儿的快乐。

惠子说：“你不是鱼，你怎么知道鱼是快乐的？ 庄子说：

你不是我，你怎么知道我不知道鱼是快乐的？ ”

《秋水》是《庄子》中的长篇故事，第一章的两个人物以小镇为题，中心是讨论人们应该如何理解异物。 整篇文章由两部分组成。 第一部分是关于北海海神与河神的对话，问答一气呵成，构成了本文的主体。

后半部分由六个寓言写成，每个寓言都是自成一体、互不相干的，与前一部分海神与河神的对话没有结构关系，表达全文主题也不是很有帮助，似乎是分离的。 作为六大寓言之一，《知鱼的喜悦》强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的可变性，指出了认知和准确判断的困难。

庄子（约公元前369年-公元前286年），庄，名周，子秀（一个说子牧），宋国蒙。 他曾经是一名漆器园丁。 因家庭背景，生活穷困潦倒，但他鄙视荣华、财富、权力、名利，在乱世中努力保持独立的人格，追求自由无拘的精神自由。

他是战国时期著名的思想家、哲学家、作家，道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，秦前庄子学派的创始人。

总结。 原文（节选）：庄子和惠子在横梁上游泳。

庄子说：“鲈鱼游得从容，是鱼儿的快乐。 惠子 说：

紫飞鱼，安池鱼的喜悦？ 庄子道：“公子不是我，不知鱼的喜乐？

解说：庄子和惠子一起在浩水桥上玩耍。 庄子说：

鲈鱼在河里游得多么悠闲，是鱼儿的快乐。 惠子说：“你不是鱼，**知道鱼是快乐的吗？

庄子道：“你不是我，你怎么知道我不知道鱼儿快乐？ “

紫飞鱼，安芝鱼的喜悦，下一句。

你好，儿子不是鱼，认识鱼的喜悦，下一句是“儿子不是我，儿子不是我，我知道我不知道鱼的喜悦”。

出自《庄子》中的“秋水”篇，是庄子和好友惠氏在旅行时的一场辩论。 如今，它常被用来指不要总是用自己的眼睛看别人，它也有“己所不欲，勿施于人”的意思。 侧码。

原文（摘自《纳早》）：庄子和徽子在横梁上游泳。 庄子说：

鲈鱼从容不迫地游动，是茄子大鱼的乐趣。 慧子道：“紫飞鱼，安之鱼毁书的喜悦？

庄子道：“公子不是我，不知鱼的喜乐？ 评论：

庄子和惠子一起在浩水的桥上玩耍。 庄子说：“鲈鱼在河水中游得多么悠闲，这就是鱼儿的快乐。

惠子说：“你不是鱼，**知道鱼是快乐的吗？ 庄子说：

你不是我，你怎么知道我不知道鱼儿快乐？ “

延伸信息：文章赞赏《庄子和惠子在浩亮游泳》轻松而富有诗意。 一个强有力的论据，一个聪明的论点; 一个是求真，一个是美; 一个是痴迷的，一个是超然的; 看完后，人们会微笑，并激发Kai长时间的思考。

惠子对论证和分析持开放态度。 对事物有一种认知态度，从根本上是以知识为导向的; 庄子论证睿智，再欣赏。 对外部世界的了解有一种欣赏和欣赏的态度，主观情感施加在外部对象上，产生共情共情。

如果说惠子有逻辑学家的个性，那么庄子就有艺术家的风格。 

除了两个人的口才，这本书的光彩就在于它有着无限的魅力。 辩论的双方都在讨论主题，但辩论者的想法却截然不同。 慧师是从认知法则出发的，人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。

庄周是从艺术规律的角度出发，人是快乐的，鱼是快乐的。 从认知规律的角度来看，庄周的逻辑推理是纯粹的诡辩，但这种诡辩并不令人厌恶，因为庄周的把握完全是建立在一种艺术心态上看世界的，典型的“共情”效应，庄周是在将自己的快乐移植到鱼的情绪上，进而衬托出庄周的快乐。 

你不是一条鱼，你怎么知道鱼是快乐的。

从“庄子。 秋水”。

原文]庄子和惠子。

在横梁上游泳。

庄子曰：“儵（读为tiao二音，鲦鱼）鱼从容不迫地游动，是鱼的快乐。 ”

惠子道：“紫飞鱼，知鱼的喜悦？ ”

庄子道：“公子不是我，不知鱼的喜乐？ ”

惠子说：“我不是儿子。

我不知道; 紫鼓。

非鱼，孩子。

我不知道鱼的快乐，仅此而已。 ”

庄子道：“请追根溯源。 紫说：“阮安知道鱼的快乐”，并问我他是否知道我知道的，我知道。 ”

翻译]庄子和惠子漫步在濠河大桥上。

庄子道：“鲦鱼。

鱼游得很平静，这条鱼很开心。 ”

惠子说：“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐？ ”

庄子道：“你不是我，你怎么知道我不懂鱼的快乐？ ”

惠子说：“我不是你，我当然不知道你的看法; 你本来就不是一条鱼，你不知道鱼的快乐，这是肯定的。 ”

庄子说：“请找原件。 当你说“你怎么知道鱼的快乐？”时，你说什么表明你已经知道我感知到什么，然后问我，我知道郝河上鱼的快乐。 ”