我急需一本《四书》和《五经》之一的《礼记》。 你能请吗？ 谢谢！！

经典就是经典，虽然代代相传，但仍能取其精华，除去糟粕。 如果你不知道如何学习和应用它，你就会被书本牵强附会，任何书都是无用的。 《四书五经》是建天治国最基本的根基，现世的智慧论也与此无异，只是书写方式不同而已。

古书有没有用处，在自己的修炼中。 如果你不学诗，你为什么站不住。 修身自家何能治国平天下，无所作为治理叶！

你可以参考它，取它的精华，去除它的糟粕。

只要说起中国传统文化，就不得不提到“四书五书五经”。 “四书五经”是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的核心载体，是中国历史文化古籍中的宝书。 儒家经典《四书五经》内容极其广泛和深刻，在世界文化和思想史上具有很高的地位。

“四书五经”详细记录了中华民族思想文化发展史上最活跃的时期的政治、军事、外交、文化等史料，以及影响中华文化几千年的孔孟重要哲学思想。 历朝历代，科兴选拔学者，试卷的命题必定来自“四书五经”，可见其对官政之道、为世之道的重要性。 时至今日，“四书五经”所蕴含的内容和哲学思想，对我们现代人仍然具有积极的意义和较强的参考价值。

《四书五经》对社会规范、人际交往、社会文化等产生了不可估量的影响，其影响已传播到国内外，造福了后代。 《四书五经》延续了中华文化的古老杰作和人类文明的共同遗产。

1、先读“四书”，再读“五经”。

宋代物理学家二成（程浩，程毅）曾说过：“要问穷人《经》的目的，应该先做什么？ 在《禹》和《孟》两部书中，如果你知道它的报价在哪里，你就可以观察“五经”。 “

他们认为，首先要读《论语》和《孟子》，如果掌握了《论语》和《孟子》的要领，就可以继续读《五经》，而《论语》和《孟子》是四部中的两部。

朱习还说：“程师傅在河南的教诲，首先要使《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》等词起作用，然后是《六经》。 难度、距离和大小的顺序是这样就不会搞砸。 ”

朱习把“四书”比作“五经”的阶梯，要上梯子，才能登上殿堂，进入房间，窥探儒家思想的奥秘。

2.四书的顺序是《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》。

“大学”是“初学者进入道德的大门”，是初学者“进入道德”的大门。 要读《四书》，首先要读大学，然后是《论语》、《孟子》，最后是《中庸》。

朱习对“大学”的称赞是，“大学”是整个儒家体系的纲要，是“为学而治”的纲要，是“修身治民”的尺度，是“内圣外王”的大路。

因此，他说，有必要从“大学”开始制定这个计划。 如果一个人没有一个计划和一个目的来学习圣经，那将是徒劳的。

3、五经的顺序是《易经》、《宋书》、《宋书》、《春秋经》、《礼经》。

这是按该书成就的历史顺序排列的，《易经》是中国历史上最古老的书，据说是从伏羲八卦开始的。

《商书》第一篇叫《姚典》，以姚舜开头。

《宋书》，最古老的《宋》就是所谓的《商颂》，《尚书》是商朝，那么它比《尚书》晚。

《春秋》是孔子在春秋时期的作品，孔子去读史，他做了一些笔记，他的历史笔记，从陆隐元年开始，大致从周平王东迁，也就是从东周初期开始，直到他这一代。

4、建议购买中华书本公司或上海古书的版本。

四书和五经的阅读顺序是它们从四书开始，所以四书在摩西五经之前。

一方面可以说四书好读，文章容易，因为四书在孔子之后，五经在孔子之前，孔子之前的文章更古老难读，孔子之后的文章更简洁易读， 因此，请从这四本书开始阅读。

关于第二个方面，虽然从这个角度来看，文本的意思很简单，但其含义不一定是显而易见的。 对于我们初学者来说，从《四书》开始阅读很容易，而《论语》《孟子》《大学》《中庸》等“四书”，建议从《论语》开始。 先读《论语》，再读《孟子》，再读大学，最后读《中庸》，这是一种阅读顺序。

当然，孩子可能不会按这个顺序读圣经，但也建议孩子先读圣经，先读《论语》，虽然不是为了理解经文的意思，但怕孩子只读几个月，只有半年一年，可惜看不懂《论语》， 所以让他先读《论语》。《论语》是经典中的经典。 所以，如果我们想读书，就要从《论语》开始，不管是小孩、大人，甚至是老人，我们都会开始想读书，我们会开始了解中国人的智慧，我们会开始体验圣人的境界，我们会开始想要成长我们的修身养性， 那么你就应该从经典开始，经典应该从《论语》开始。

来自其他人的建议！！ 我个人认为，从熟悉而简单，一步一个脚印，毕竟理论书籍需要反复阅读才能体会到本质。

让我告诉你我的看法。 目前我还没读四本书，五经三本书都读完了，目前正在读春秋时期。 我没有参考别人给出的顺序，第一本书是《诗经》，花了138天，第二本书是《礼经》，花了241天，《礼经》一共花了14天。

我现在正在读春秋时期，本来是想读《易经》的，但是发现资历太浅了，属于根本无法触及这个心思的层次，因为设计到五行，八卦，春夏秋冬， 阴阳等，太复杂了，包罗万象，所以只有有时间才能体会到。但就目前而言，可以为阅读摩西五经提供参考。 《礼经》很晦涩难懂，也太脱离现实了，很多都是夏商和周的丧葬仪式，时间太久了，现在基本没用了。

不建议阅读，除了大学、节制和歌曲。 其实孔子在《礼经》中提到了很多，相当于对《诗经》的一些补充，主要是孔子的一些语录。 《诗经》的字句在五经中属于地狱级，而在古典汉语中，字数越少越朗朗上口，但越难理解。

你可以选择朗诵式的阅读，不要寻求深刻的理解。 尚书的这句话，说的接近三皇五帝时期的东西，相当于一种背诵，你可以选择不读，因为我觉得没什么意义，我现在读的是春秋时期，我读了两篇文章，都是在春天记载的， 夏天、秋天和冬天，告诉你什么季节该做，什么不该做，什么会好，什么会坏，还有一部分仪式的影子。但每篇文章后半部分的春秋书法都非常精湛，教你如何辩证地看待很多问题，我个人推荐阅读。

有《论语》、《大学》、《中庸》和《孟子》

《论语》《孟子》《大学》《中庸之道》。

诗、书、礼、易、春、秋。

1.四本书。

大学“中庸之道”。

《论语》

2.摩西五经。

《诗经》

礼记，“周一”。

春季和秋季

《四书五经》中的五经是指《诗经》、《礼书》、《礼书》、《礼书》、《礼书》、《礼书》、《春秋经》，所以《礼经》是五经之一。

四书之名始于宋代，五经之名始于汉武帝。

“四书五经”是“四书”和“五经”的统称，一般是指儒家经典。 在中国传统文化的众多文学作品中，《四书五经》占有非常重要的地位。 《四书五经》详细记载了我国早期思想文化发展史上的政治、军事、外交、文化等历史事实，以及孔孟等思想家的重要思想。

这四本书分别指“大学”、“中庸”、“论语”和“孟子”。 五经是指《诗经》、《宋书》、《礼经》、《易经》、《春秋》五书。 因为《春秋》的文字太短，通常与《左传》、《拉姆传》、《顾良传》分开出版，解释《春秋》。

四书之名始于宋代，五经之名始于汉武帝。

2008年7月，清华大学进入一批战国竹简集，经专家鉴定，其内容均为古籍，其中有许多经文、历史等文献，此次发布的清华简、《傅硕生平》三篇文章引起关注，其内容与东晋伪古籍《尚书》中出现的“生平”篇章完全不同， 再一次证明，伪古籍《尚书》是后世的赝品。此外，《周历》其实是在两汉之间写成的。

《四书五经》是《四书》和《五经》的统称，是中国儒家思想的经典著作。 这四本书分别指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》; 《五经》是指《诗经》、《礼经》、《礼经》、《礼经》、《易经》、《春秋经》，简称《诗书、礼、变、春秋》，其实应该有六部经典，还有一本乐书，统称为《诗经》， 书、礼、乐、易、春秋“，但后来在秦末战死，只剩下五经。《四书五经》是南宋以后儒家的基本书目，也是儒家学生的必读书目。

南宋著名物理学家朱习统称为“四书五经”。 四书之名定于宋代，五经之名最早叫于汉武帝时代。 它是南宋以后儒家思想的基本书目，也是儒家学生必读的书。

这四本书分别指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》; 五经是指《诗经》、《书书》、《礼经》、《易经》、《春秋经》，简称《诗、书、礼、易、春秋》，在此之前，还有《乐经》，统称为《诗、书、礼、乐、义、春、秋》， 这六本书也被称为“六经”，其中“音乐之书”后来死了，只剩下五经。

四书之名始于宋代，五经之名始于汉武帝。

主要是儒家内容！！

四书五经是中国传统文化的根基，要了解中国传统文化，就必须从这些书入手。 “四书五经”究竟是什么意思？

《四书五经》是《四书》和《五经》的统称，是中国儒家经典的书籍。 这四本书分别指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》; 五经是指《诗经》、《礼书》、《礼书》、《周义》、《春秋》，简称《诗、书、礼、义、春秋》，在此之前，还有一本《乐书》，统称为《诗、书、礼、乐、义、春、秋》，这六部书又称《六经》， 其中《乐经》后来死了，只剩下五经。《四书五经》是南宋以后儒家的基本书目，也是儒家学生的必读书目。

四本书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》 五部经典：《诗》《书》《义》《礼》《春秋》，南宋著名物理学家朱习将《礼经》中的“中庸”和“大学”分成两卷，将孔子的言行记录在《论语》和《孟子》中，将孟克的言行记录在“四书”中。

这四本书的作者有孔子、子思、孟子、成子、朱习等。

《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》又称“四书”，加上《诗经》、《尚书》、《礼书》、《周义》、《春秋》，统称为“四书五经”。

这四本书分别是：《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》。

五经是指：《宋书》、《商书》、《周历》、《周义》、《春秋时期》。

简单来说，这四本书指的是大学的四部著作，《中庸》、《论语》、《孟子》; 五经是指《义》、《蜀》、《诗、礼》、《春秋》五经。

虽然这些经在中国封建社会被奉为经典，但实际上也有不同的时代，我们今天统称为儒家经典的十三经，源自南宋，在它被划分为几个时期之前，不同的时期有不同的版本的经文，这一点应该引起注意。

其中，《礼记》在汉代提到礼仪，主要讲的是士大夫阶层的礼仪，在汉代称为士礼，在晋代开始称为礼，有两种礼式：周立和李记东汉时期，学者郑玄为这三部礼书作了注解，统称为《三礼》，在唐代之后被收录在经文中。

另外，我们最容易犯错的是春秋时期，春秋时期是鲁国的史书，我们所说的春秋时期一般是指其注解版的左传、拉姆传、顾良传，后于东汉， 《左传》流传最广，影响最大，通常我们说春秋时期是指左传。

《四书》在先秦时期之前就已经存在了，当时还没有《四书》这样的东西，其中《论语》是孔子死后编纂的，《孟子》是一本描述孟克在古中国时期的政治思想的书，《大学》和《中庸》原本是《礼经》中的两篇文章， 讲学修，南宋时，学者朱习分别注解，与《论语》和《孟子》合并成一套书，作为学习儒家经典的主要入门教材，称为《四书》和《章句集注》，简称“四书”，又称《四书》， 此外，还有一个绰号叫“孟雪勇”。

此外，我想告诉大家，这四本书和五部经典的内容涵盖了广泛的主题，包括文学、历史、哲学、政治、经济、教育、伦理、道德、天文和地理、艺术和技术等等。

儒家原来的课程有四门课，是儒家学生的必修课，分别是诗、书、礼、乐，称为四艺，大致相当于今天的文学课、古代史课、政治课和**课。 后来又增加了“易”和“春秋”，相当于当时的哲学课和近代史课，已经是孔子晚年的时期，后人称之为“六艺”，又称六经。 其中，由于乐谱不是古代发明的，乐谱在战争中失传，汉代只剩下其他五部经典，汉朝温帝在汉帝时代开始建立各种经籍，完成系统学派，五经理论流传至今。