如何为灵魂练习瑜伽，瑜伽就是练习身体和心灵

如何练习瑜伽？ 无效。

又一次瑜伽之旅结束了。 10月25日至12月3日，40天，8个周期，休息4天，休息1天。

瑜伽是一种与自己相处的方式，也是一个自我实现的过程。

瑜伽真正带给我们的是什么？

我认为瑜伽给我们带来了谦逊; 扭曲的缓解; 站立姿势的力量; 倒立的勇气; 还有一个和平的......平衡

瑜伽是关于感恩、放手、宽容和宽恕的。 这是当下的起起落落，是接纳，是......总收听量

瑜伽是关于身体的，也是关于心灵的; 瑜伽是灵活的，思想开放的; 瑜伽是关于力量和......是关于专注力的

瑜伽的光芒，一旦开始发光，就永远不会熄灭，你练习得越多，它就越明亮。 所以不要为自己找借口，继续练习。 让瑜伽塑造更好的自己，让瑜伽成为我们生活的一部分！

热身第 1 天：手杖姿势，坐立向前弯曲。

热身的第 2 天：三角形和双角形。

新一期开始了！

金刚坐着，猫姿势。

金刚坐姿、猫式、尖刺式、半跪式和仰卧式。

金刚坐姿、猫式、尖刺式、半跪式和仰卧式、手杖式、坐姿和前弯式。

金刚坐姿、猫式、尖刺式、半跪式和仰卧式、拐杖式、坐姿前弯式、骑马式、山地式、风吹树式、站立前弯式。

金刚坐姿、猫式、尖刺式、半跪式和仰卧式、拐杖式、坐姿前弯式、骑马式、山地式、风吹树式、站立前弯式。

三角型、双角型。

三角型、双角型、魔椅扭型、侧角延伸型。

三角形、双角、幻影椅扭曲、侧角延伸、战士一、树、三角扭曲、战士二、花环、光束角。

中期评估

在这一生中，我有幸在2021年与瑜伽和铃兰老师建立了关系，这为我开辟了一条修行身心精神的道路。

我有一些信仰，但我从未皈依过任何教派。 因为这一生，还是有太多的羁绊，太多的顾虑，太多放不下的事情。

从五月开始，断断续续地练习瑜伽后，我的身体得到了一些伸展，我开始穿透一些恐惧，放下一些焦虑，开始与我的身体建立联系。

我体验到了与天地共呼吸的感觉，我开始感觉到我的身体可以与大地相连，我开始平静自己的内心。

一颗躁动不安的心，开始有不被大脑动过的时刻，而是一点一点地沉沦，开始踏上从心灵回归身体的旅程。

灵性太神秘，宗教太深奥，总是有很多戒律，很多仪式，似乎总是有点不够流行，不够脚踏实地。

瑜伽从呼吸开始，落在身体的体式上，驱使身体跟随呼吸而动，一点一点地感受和体验真实的自我。

瑜伽使我不再空灵，不再徘徊在我不可阻挡的思想中。 渐渐地，你进入你的身体和心灵，找到与地球相连的感觉。

由此，我开始关注自己的身体，倾听身体各个部位的肌肉，它们在诉说什么情绪，它们承载着什么样的记忆。

吴志宏说“身体知道答案”，我们的身体真的永远不会忘记我们这一生的所有经历。

发生的一切，如果它没有流动，就会被锁定在我们的肌肉群、神经和经络中。

直到我们再次激活这部分的肌肉，唤醒肌肉，将气息带入体内，带动这些被阻塞的肌肉群，在唤醒肌肉反应的过程中自然拉动身体的情绪记忆，让被阻塞的情绪和体验再次流动起来。

通过我们的呼吸，我们将意识带入我们的身体，并向我们的身体发送醒来的信号。 我们给予它爱，我们放松，我们重新与我们的身体和潜意识下的记忆建立联系。

我很感谢铃兰老师分享我对瑜伽的理解并分享我关于瑜伽的书籍。 这个周末，我重新认识了瑜伽，并找到了一条可以在生活中练习的思想、身体和精神的道路。

感恩！ namaste ！

关于作者：Kongkong，文学学士，哲学硕士，儿童发展与教育心理学专业毕业生，国家二级心理咨询师，亲子阅读规划师。 努力成长为花婆婆，为让世界变得更美好做点什么。

心“，中国文化中也有很多关于”心“的话语。 无论是传统文化，还是科学与伪科学的争论，似乎都是从不同方面围绕着这个命题展开的。 暂且不谈以上，让我们从心理学的角度来看。

人们观察和处理事物有两个角度，一个是向外的，另一个是向内的。 当你向外看时，你与社会建立了关系，当你向内看时，你与自己建立了关系。 东方文化强调向内看自己的“心”，同时又提倡向外看。

而西方文化则从强调对整个外部世界的观察开始，但最终在心理学领域发现，其实我们观察和认识的外部世界往往是我们自己内心世界的投射。 就像苏东坡和佛印僧之间的禅典故一样，东坡心里有狗屎，看着佛印僧就像狗屎; 而胤吉佛僧心中有一尊佛，他看着东坡先生如佛。 近年来，笔者广泛涉足心理学、神经科学、企业内部培训、个人职业规划等各个领域，发现“心”这个元素早已成为一种文化符号。

而对世界不同地区、不同文化领域、前沿科学研究和社会应用的关注度也在不断上升。 难道我们不应该学习和实践修炼“心”的方法吗？

其实对“心”的解读有很多方面，这里我们先做一个简单的**，然后我们才有时间去做。

第28期中原焦点团队网程秀英 2021-8-25坚持分享第81天。

我越来越发现心理学和瑜伽之间有很多相似之处。

瑜伽体式通常从冥想开始，观察自己的呼吸和一次呼吸与自己建立联系，然后热身进入体式练习。 在练习过程中，老师一般会强调：根据自己目前的身体状况做体式，能做**是**，在自己的容许范围内做体式，不要和别人比较; 无论你做什么姿势，一定要呼吸，不要屏住呼吸; 不要过度做体式，给自己留出空间; 阴瑜伽更是强调：

如何舒适，如何来，越放松舒适，体式才能越来越深入; 瑜伽生活，生活瑜伽（多么像我们常说的那句话，“专注生活，专注生活”）。

瑜伽“尸式”休息更像是催眠，老师温柔地引导你的意识与身体的各个部位连接，让你按照老师的引导，自下而上有意识地关注和放松身体的各个部位，将这种放松的感觉具体化和放大，让它蔓延到全身（心理学上有没有似曾相识的感觉？ 这种运动可以快速摆脱疲劳，恢复体质，很多练习者在练习时睡着了。

我越来越觉得瑜伽和心理学可以相互滋养，如果能将瑜伽的精神融入到心理学习中，理解应该更合适; 如果我们能把对心灵的理解应用到瑜伽的练习中，相信身心的融合会更高，练习效果会更好。

你好，瑜伽真的是练习心灵，一颗与随之而来的事物和平相处的心，就像印度哲学中教导的四句话一样：无论你遇到谁，他都是正确的人; 无论发生什么，它都是唯一发生的事情; 无论什么时候开始，都是正确的时机; 已经结束的事情已经结束了。

其实，人生就像有遗憾的瑜伽，我们首先要找到自己的位置，不断伸展，找到极限，稳扎稳打，继续探索，然后找到下一个极限。 虽然瑜伽士不贬低自己的身体，但他不仅追求身体的完美，而且追求感官、心理、智力和精神的完美。

瑜伽的练习需要外部和内部环境的结合才能达到瑜伽的心情，当我们说“心情”而不是“运动”时，那是因为瑜伽士认为它给了我们一种休闲练习，一种从肌肉到心灵的放松。

在瑜伽看来，健康是心灵与自然的结合，是努力享受完美的过程。 不管你的姿势如何，练习一段时间的瑜伽后，你会发现你的心情逐渐平静安详，身体灵活，肌肉不再紧绷。

只要每天花一个小时做瑜伽来修身美化心情，美妙的感觉就会传遍全身。

瑜伽有一个练习的头脑。

它也是一种修行的心，它也能够保持身体的平衡。