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原文]金熙 闽芳 中勇, 耿世利.钟永生已经活了五年了,从来没尝过书用的滋味,突然就要了。 父亲不一样,他亲近他,也就是书诗四行,还有自己的名字。
他的诗歌旨在养父母和收养氏族,并传递一个乡镇的才能。 由于手指是一首诗,因此它的文学和科学是可观的。 城里人很奇怪,他们稍微客戶父亲,或乞讨钱财。
父亲也是有钱的,日子在彝族的永恒年环中,不去学。
我早就听说过了。 在明道,老祖宗回家,在叔父家见到,十二三岁。 玲作诗,不能称得上是过去的新闻。 又过了七年,他从扬州回到舅舅家,问道:“大家都走了。 ”
太子曰:中庸的觉悟也是天上的。 接受的那一天也离材料很远。
如果他们为众人而死,他们就不会从别人那里得到。 所受的天也是有德的,不受的也很多; 丈夫不收的天已经固化了百姓,得不到的人就要为百姓着想?
方忠勇是晋溪的平民,世代务农。 在他五岁的时候,他从未见过书写工具,突然哭着要这些东西。 他的父亲对此感到惊讶,并从邻居那里借来了它,他立即写了四行诗,并刻上了自己的名字。
这首诗以扶持父母、团结同族人民为内容,传给全乡的人才观看。 从此,有人指定人让他写一首诗,他马上就能写完,这首诗的风格和真实性值得欣赏。 同县百姓对他赞叹不已,渐渐邀请父亲做客,有的恳求仲庸用钱财和礼物写诗。
父亲以为这样有利可图,就每天带着方忠勇到处走访同县的人,不让他读书。
我早就听说过这个了。 明道年间,他跟着父亲回到家乡,在舅舅家遇见了方仲勇,那年他十二三岁。 请他写诗,已经不再与他以前听到的不相称了。
七年后,我从扬州回来,又去舅舅家打听方忠勇的情况,舅舅说:“他可以完全消失,普通人也一样。 ”
王先生说:钟勇从小就很聪明,写诗的能力是与生俱来的。 他的天赋远高于有才华的人。
最后,他之所以成为一个普通人,是因为自己后天的学识没有达到要求,像他一样,天生就有这么好的禀赋,但因为没有接受过后天的教育,他还是变成了一个普通人; 现在那些没有先天禀赋的人,都是普通人,不接受后天教育,恐怕也做不成普通人吧?
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方忠勇是锦溪的平民,世世代代耕种田地。 钟庸是五年前出生的,他从来不懂笔墨、不识纸、不懂砚台,(有一天)突然大声哭了起来,要这些东西。 他的父亲对此感到惊讶,并从邻居那里借来了,(Nakayoung)立即用自己的名字写了四行诗。
这首诗的内容是赡养父母,团结同一族的人民,传给全乡的读者。 从此,指定对象交给他创作一首诗,(他可以)立即完成,这首诗的风格和真实性值得一看。 同县百姓对他大吃一惊,渐渐把钟庸的父亲当客,甚至有人付钱给钟庸写诗。
他的父亲以为这样有利可图,每天拖着中英到处走访同县的人,不让(他)读书。
我早就听说过这个了。 明道年间,我和已故的父亲一起回到家乡,在我十二三岁的叔叔家里见到了他。 让他作诗,诗歌已经不愧于他以前的名声了。
王先生说:钟勇的理解力和领悟力是有天赋的。 他比一般的天才更有天赋。
他最终成为一个普通人,因为他没有受过教育。 像他这样天生聪明的人,这样一个没有受过教育的聪明人,必须成为一个普通人; 所以,现在那些不是天生聪明的人,是普通人,不接受他们所接受的教育,恐怕他们不可能成为普通人吧?
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金溪县居民方忠勇,世代耕种田地。 在他五岁的时候,他从来不知道书写工具,有一天他突然哭着要这些东西。 他的父亲对此感到惊讶,并从邻居那里借来了它,Nakayoung立即用自己的名字写了四行诗。
这首诗是关于赡养父母、团结宗族的,传遍了全乡的人才。 从此,他能够马上完成这首诗,这首诗值得欣赏。 县里的人对此感到惊奇,渐渐开始邀请仲庸的父亲做客,甚至有人用钱向仲永要诗。
他的父亲以为这样有利可图,每天拖着中英到处走访同县的人,不让(他)读书。 我早就听说过这个了。 明道年间,我和已故的父亲一起回到家乡,在我十二三岁的叔叔家里见到了他。
让他写诗,他写的诗已经不愧于他以前的名声了。 又过了七年,我从扬州回来,又到舅舅家打听方忠勇的情况,舅舅回答说:“和普通人一模一样。
王安石说:中庸的智慧是与生俱来的。 他天生就有一个比天才好得多的人。
他最终成为一个普通人,因为他受过教育,不符合要求。 他天生聪明,如此有才华的人,没有受过教育,却还是想做一个普通人; 那么,现在那些不是天生聪明,已经很普通,不接受后天教育的人,连普通人都不如吗?
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禹:给彝族人打响铃声。
在我叔叔家看
在物质上有德行的人远方(这个)。
那么从别人那里得到它的人就不会(从)。
of:突然为它哭泣(它,书具)。
借边靠近它(中庸)。
传播乡镇秀才观(它,诗意)。
这是一回事
或乞讨钱(Nakayong的诗)。
我早就听说过了
在我舅舅家(中庸)看。
它不能被称为过去的新闻
Nakayong的启蒙(的。
一句话中的一个词,谜语就是探究。
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