你对“命运的谓词，鲁莽的谓词”有很好的理解。 “怎么理解？

天命谓词是性，自发谓词是道，修炼谓词是教“意思：神赐给人的就是性，顺从人性是道，循道修身是教。

来自“中庸”。

天命的谓词是性，鲁莽的谓词是道，修炼的谓词是教。 在道中的人不需要离开道，但他们可以离开道。 因此，绅士对他看不到的东西是谨慎的，对他没有听到的东西感到恐惧。 不要看到它，不要表现出来，所以绅士很谨慎。

译文：神赐人是性，顺自然是道，循道修身是教。 道一刻也不能离开，但不能离开的不是道。

因此，绅士应该在没有人看的地方小心，在没有人能听到的地方保持恐惧和敬畏。 隐藏起来也会被发现，细微之处也会很明显，所以绅士独处时要小心谨慎。

用个人后天的教育来控制先天的气质，进而完成自己的命运。 这句话出自《中庸之道》。 “中庸”原本是“小戴李姬”之一。

作者是子四，孔子的后裔，后来被秦朝的学者修改整理。 这句话理解为，人类的自然禀赋叫“性”，按本性行事叫“道”，按“道”的原则修炼叫“教”。道一刻也不能离开，如果能离开，那也不是道。

因此，一个有德行的人在没人看到的地方是谨慎的，在没有人听到的地方是谨慎的。

越隐蔽的地方越明显，越微妙的地方越显眼。 一个有德行的人在独处时也是谨慎的。 当喜悦、愤怒、悲伤和幸福没有表达出来时，它被称为“媒介”; 显现后，顺应结，称为“和”。

“媒介”是每个人都有的本性; “和”是大家都遵循的原则，当达到“中和”的境界时，天地就位，万物都会生长繁衍。 强尼说：“绅士谦虚，小人中庸。

君宇之所以温和，是因为君子随时都可以温和，没有过错; 反派之所以违反中庸之道，是因为反派肆无忌惮，走极端。 “中庸之道不能实践的原因：聪明人自以为是，知识过多; 愚蠢的人在智力上是自卑的，无法理解它。

我知道中庸之道不能推广的原因：有德行的人做太多：没有德行的人根本做不到。

这就像人们每天都在吃喝，但很少有人能真正品尝到它。 ”

《中庸》这部作品是中国古代儒家经典，这部作品创作于战国时期，在文学体裁上属于散文，这部作品中有很多关于修身境界的句子，比如“天命谓词，道谓词， 道谓语，道谓语“是大家比较熟悉的一句话，那么”天命谓语、道谓语、修炼之道谓语“是什么意思呢？“天命谓是自然，莽是道，修道是教”就是说，神赐的性情叫本性，顺着本性做某事叫道，顺道修自修叫教化。 整句话中“天堂”的意思既包含着自然天堂，又包含着形而上学的哲学内涵。

生命的意义在于给予。 rate 表示遵循。 性意味着自然。

修的意思是修炼和整顿。 教书就是教育。

意思是说，上帝赐给人的，就是他的本性，按照他的本性行事，发展就是道，修道、传播给大众，就是教化。

性是我们的生命，天命就是我们生命中生起的善恶业力，凡是被业力拉扯的众生都叫道，能跟着道拉的叫教，不行就偏离道。

与生俱来的品质和能力叫做“性”，不矫揉造作的就是“道”，力求随性、朴实无华的就是“教”。

所做的就是已知的。 知道的人很烦人，所以最好改变一下。

天命的谓词是性，智慧的谓词是道，修炼之道的意义是教：天赐的品格叫性，顺应事物的本性叫道，使人修炼和遵循道叫教。 资料来源：《中庸之道》。

在古代，在殷周王朝，就已经有了“天命”的说法，当时的统治者自称是“天命”，说他们的想法是神的旨意和命令。 比如儒家思想的创始人孔子曾经说过“敬畏天命”和“五十岁就知道天命”。 “天命”一直是儒家思想的重要组成部分。

《中庸》是一篇关于儒家本性修养的论文，原本是《礼经》第三十一条，据说是子思写的，是一部关于儒家思想的经典论文。 南宋朱习在北宋受到程浩、程毅的高度尊重后，撰写了《中庸虚核注》，最终与《大学》、《论语》、《孟子》一起被称为“四书”。 宋元后，《中庸》成为学校的官方教科书和科举考试的必读书目，对古代教育产生了很大的影响。

命运的谓词; 自发是道路; 修炼就是教。

生命中确实有一只看不见的手，在帮助你安排你的人生轨迹，给你你需要的条件，你需要的环境，让你完成你来到这个世界的任务。 这项任务贯穿你的一生，不是一天、一周或一年，它服务于你的人生目标。

这种看不见的安排不是无迹可寻的，如果把这些痕迹归类为纯粹的运气，就会主观上破坏联系，忽略看不见的存在，忘记自己的目标。

我们需要做的是觉察到这些痕迹，喊出橡树之歌，顺着轨迹，朝着这个目标奔跑，服从无形的安排。 《中庸之道》的开头是这样说的：“命运的谓词是性; 自发是道路; 修炼就是教书“，俗话说，”性格决定命运，如天运”。 人的性格，骨子里的坚强，与生俱来的特征都不是随机的，都是来之前就已经确定的，而这一生的目标，就是根据这些性格来决定的。

因此，天命来自性格、自然、生命。 遵循角色确定的目标和轨迹，就是走在正确的道路上，符合天堂的道路和自己的人性。 如何走好这条路，是学习的过程，所经历的事件，遇到的人都是老师，都是教诲，都是学习材料，都是修炼的道场。

有时我想笑，我想笑，因为我觉得快乐。 有时我想哭，我想哭，因为我感谢我所拥有的。