董庸的历史中真的有一个人吗？ 董勇来自哪里？

湖北孝感，湖北孝感，以董永兴小干天命名，是全国唯一以孝孝、孝命名的城市。

董庸是汉代的人物，是古代孝道的典范，家境贫寒。 在很小的时候就失去了母亲。 依赖他的父亲。 父亲去世后，他又埋葬了父亲，也就是“二十四孝”。

他父亲葬礼的主人公。 传说他出生在汉书（今湖北省孝感市）。

国内; 见《孝感县志》）。

广为流传，他因孝顺，感动了天地，玉皇大帝。

七仙感动了人间亲情，嫁给了他们。 孝感市或县也以此命名。 也有传言说董勇是千人，现在属于山东拳城辰湖镇。

牛郎。 织女是汉族民间最优秀的爱情传说之一，牛郎和织女之间的简单爱情是人们对生活的向往和向往; 忠心耿耿、勤劳的牛，代表着人们对劳动的热爱和对平安生活的期盼......

天人争斗飞升，鹊桥相遇的幸运之举扰乱了祝福的团圆，诠释了古老的爱情，传闻丹阳是“牛郎织女”古老传说的由来，因此，丹阳早年在香草河畔建造了一组雕塑， 为人们铭记传统文化，编织出现代动人的喜剧场面——据说每年都有无数的少年男女恋爱，来“牛郎织女”相约并喜结连理。它歌颂了汉族劳动人民的坚定热爱和追求美好生活的强烈愿望。

董庸是东汉时期的高昌侯。

董勇和七仙女的传说是家喻户晓的名字。 1950年，这位传奇人物凭借黄梅的电影《天仙裴》，闻名于世。 2002年10月26日，中国邮政局发行了一套名为《董勇与七仙———民间传说》的邮票，扩大了这一传说在当代生活中的影响力。

然而，自古以来，人们对传说中的两位主角董勇和七仙女都不是很清楚。 董勇这个角色是历史人物还是传奇人物？ 自唐宋以来，拳、孝感、丹阳、东台、通州、蒲州、河间等地都说有董庸的遗物，这说明人们并不认为董庸是可以检验的历史人物。

至于七仙女，还是有人把她们和织女混为一谈，最后，董勇和牛郎的关系很难理清。

董永玉仙的传说发生在东汉中期，过去只发现了三件可靠的材料，其中第一件是在山东省嘉祥县五梁寺的石雕中发现的，建于东汉桓帝元年（公元147年）， 其中有董永孝养父的画像，但画像中却没有仙女的踪迹。二是魏曹枝的诗《灵芝篇》：“董庸家穷，父亲无钱。

离开供养，仆人会又甜又肥。 怪家人填门，我不知道该怎么办。 天堂是美德的灵感，女神是机会。

第三条见于东晋甘宝的《苏申记》第一卷：“韩东勇，千人”。 不那么寂寞，和父亲住在一起。

肆意占地的田地，鹿车自带。 当他的父亲去世时，他没有葬礼，但他为了葬礼把自己卖为奴隶。 董勇在上班的路上遇到了一个女人，那个女人想嫁给他，董勇推不开，就一起来到了师傅家。

女人“会织”，“十年能织一百匹马”。 在帮董勇还清债务后，他向他告别。 临走前，她向董勇坦白：

我，天上的织女，是孝顺的，上帝命令我帮你偿还债务。 至于七仙女，曹芝芝诗称她为“女神”，在《苏申记》中，她称自己为“天上的织女”。 到了东晋，写《苏神记》一书的时候，牛郎和织女的传说已经成熟，广为流传。

从晋朝到唐代，董庸遇仙的传说资料几乎是空白的，这可能恰恰说明牛女传说的巨大影响抑制了董庸传说的传播。

事实上，董勇的家乡在江苏省。 常州市。 金坛区登关镇。 西溪村人。 因为西溪村和丹阳被一条小河隔开，所以这里有一座小桥叫望仙桥，现在古桥还存在，只是旁边的老槐树看不见了。

据《汉书》、《苏神记》、《历朝县志》和《清统编年史》记载，董庸是山东拳击人。

是一个有争议的问题，就像诸葛亮是一个**人一样。

没有这只是一个传说。 出身葬父，是古代“二十四孝”中的孝道之一，就是提倡和激励人们恪守孝道，孝敬老人。

真的有人，了解雍的故事其实发生在我们淄博周村，我们有董永山，有董永庙，还有传说，还有与之相关的地名，江河山峦，七仙换衣服的地方，服装店村，孩子爬山看妈妈的王娘沟村， 以哭湿手巾命名的湿布村，以及太后划过天河惠阳河、扔簪子发芽的孟山等等，这些山和地名都可以在地图上找到。

董勇存在于七仙女的故事中，仙女们都是虚构的，所以董勇也是虚构的。

这是真的，这件事也被记载在史书上。 董勇家境比较贫，只好出卖自己安葬父亲。

应该只是一个传说，这个典故来自《二十四孝》，应该只是为了赞美孝道。

没错，董勇家里很穷，董勇没钱办丧事，只好把自己卖掉，向地主借钱，所以这已经是史料了。

汉代有个有名的孝子姓董明勇。 他的家庭非常贫穷。 父亲去世后，董勇没有钱办葬礼，只好向地主借钱安葬父亲。

神话不必被认真对待。

不存在的只是一个因为古人提倡孝道而流传的故事。

不是真的，仙女比赛只是一个传说，怎么会有仙女下凡，会爱上一个穷小子。

董墉是东汉的名人，他的故事流传已久，即使是现在董庸的孝道，还是值得借鉴的，当年董庸出卖自己埋葬父亲，过了丧期，显然不必履行做奴仆的诺言，依然毅然决然走了， 感动了当地人，孝顺感动了他的故事，改编成一个爱上玉皇大帝女儿的故事，传给后代。董勇是东汉时期的人物，他早年丧母，后靠父一力，黄巾爆发后，当地陷入混乱，为了避免乱局，董庸为了躲避战乱，跟随父亲来到汝南避战，在外地流离失所， 当时董勇的父亲病重去世了，因为没钱埋，董勇只好向当地一个富人借钱，并同意等到葬礼结束，让父亲回来做奴隶报恩。>

董勇带着父亲的遗体回了老家，经过三年的丧葬，董庸回去找外人履行诺言，途中遇到了一个女人，说要嫁给他，于是两人一起回去。 见到外人之后，外人也很感动，其实如果当时董勇不回去，也没什么不对的，于是外人对董勇说：“钱会给你的，你不用还。

但董勇执意要报恩，对外人说：“你给我钱，让我安葬父亲，对我如此信任，我回去丧服，虽然我只是一个穷无知的小人，但我也知道有恩情要报答，所以我一定会全心全意报答你的大恩情。 外人实在是无可奈何，只好对董勇说：

然后你就帮我织300块丝布，作为我欠债的还款。 于是董永三和夫人帮工作人员织布，本来三百匹马也花了不少时间，没想到短短一个月就完成了，后人受到董勇孝道的启发，就把这个故事改编成了董勇和七仙女的故事。

董勇是中国历史上的著名人物，他和七仙女的故事广为人知。 据史料记载，董庸及其族人确实存在，而董庸最早的出现是在曹植的诗句中，可见董庸的故事在当时就已经流传开来。 根据各种史料的记载，董勇的祖籍是山东省，但早在董勇出生之前，他就已经搬到了湖北省孝感市，董庸的故事在孝道人的口口相传中流传开来，董庸的孝道感动了当地人，孝道感动了人们，以自己独特的民俗文化的形式表达了这个故事， 既有田园气息，又能体现孝道。

董勇是中国历史上的著名人物，民间传说中他和七仙女的故事感动了很多人，在真实的历史中，董庸是千次人，后来移居孝感。 何崇琦是个对他很忠诚的孝子，为了帮父亲下葬，他出卖自己埋葬了父亲，后来他拒绝了师傅家的恩情，坚持要报恩，体现了中华文化的光辉点。