只说风动了旗帜是什么意思 5

风使帆移动，这意味着风在移动，帆必须移动，没有帆就不会移动。

《风动》暗指禅宗六祖的故事。

如果只说这句话，背后也隐含着仁人心中的意思。

风是环境，帆是心，心随外界环境而变化。

风吹旗，是风还是旗，心是什么意思？

我对风的运动、旗帜的运动、或者心灵的运动的理解是这样的：风的运动或旗帜的运动是首要的理解，我认为旗帜的运动是因为我意识到无形的风是力量的源泉， 风推着旗帜，旗帜飘扬。这符合人们的视觉感知。

相对而言，风是相对而言的。 其实，说旗子和风在动并没有错。 客观地说，两者都在移动。

对心灵的理解就是对高境界的理解。 心跳不是理想主义，比如捂住眼睛不见任何动静，就是外界不动，这就是捂住耳朵偷铃。 或者感知者在别的地方，他看不到它，所以说旗帜或风没有移动是错误的感知。

正确的理解应该是，人通过眼睛看到物体在移动，然后心脏知道它在移动。 这就是意识的关系。 它就像水中的一杯微生物，总是在移动。

我们看不见，眼睛看不见，心也看不见，所以我们感觉不到有什么东西在动。 再比如，光子、电子、原子等微观粒子的运动，以前在物理学中还没有很好的发展，人们也没有意识到这一点。 但我们通过理论、逻辑和科学发现了这一点，光不仅能够像粒子一样移动和撞击，而且像它一样。

风吹旗，不管是风动还是旗子动，都是心，意思是：既不是风动，而是旗子动，而是仁心。

出自唐代慧能大师的《坛经》，原句是：时有风吹。 一个和尚说风在动，一个和尚说旗子在动。 有很多人谈论。 慧能曰：不风不旗，心心仁。

意思是：当时有风吹。 一个和尚说风在动，一个和尚说旗子在动。 辩论是无休止的。 慧能走上前，道：“无休止的争论，不是风在动，而是修行者心躁动，心不清净。

详细解读：

《六祖经》的中心思想是见自然成佛的佛性理论，即心是佛，以及开悟和洞见自然实践的概念。 所谓唯传洞见法，就是为了破邪宗而诞生的。 性是成为众生佛陀的内在可能性。

就是说，菩提的本性本来是清净的，但有了这个心，佛性人虽有南北之分，佛性却没有南北之分。 这个想法与涅槃经的说法是一致的，即所有众生都有佛性。

六祖慧能说，不风不旗，心慈。

这个禅宗案例作为一个哲学问题，一直被用于历代诗歌和哲学中。

风吹拂旗帜，这是一种外部现象，是由风旗组合而成，没有风，旗帜就不会移动; 没有旗帜，你就看不到风在移动。 慧能当然也看到了风吹，但他说是你的心在动。

影响：

风运动的现象是我们的思想通过感觉的判断或通过运动的现象的反应——风在运动。 上面两个人之所以在移动，是因为我们心的反应，如果我们的心没有反应，那么他们就没有动，所以这就是心跳。

任何现象都有表象和本质的区别，我们需要通过现象来看待本质，而不是仅仅停留在现象上。 运动是现象，风是原因，心运动是本质。

它既不是风，也不是旗帜，而是仁者的心。

《坛经》中的中云：“时有风吹动。 一个和尚说风在动，一个和尚说旗子在动。 有很多人谈论。 慧能曰：不风不旗，心心仁。 ”

有一种说法是修炼者不见别人，所以很多修行者都避而不谈，这是对不见别人的误解。 而和尚从未见过别人，因为和尚能够站在对方的立场上，改变主意，理解对方。

词语的典故：

故事是这样的：慧能徘徊在广州的法兴寺，听到一个和尚说“风吹旗”，听一个和尚说“旗子动，知道风吹”，慧能却说：“不风动，不旗动，仁心动。

法殿的师尹宗听到这妙话，立刻与他交谈，得知他就是闻名遐迩的慧能，早就听说了，于是请高僧为他剃了出家，完成了出家仪式，恭敬地请他正式登基禅宗六祖。