中国哪所大学擅长“历史、哲学、文学”？

首先是北京大学。 第二，南京大学。 满足所有条件。

浙江大学应该还可以，还有中山大学，这两个地方还是比较自由的。 但是师资力量很差。

其实，这主要靠你自己的努力。

中国人民大学和北京大学是最好的文科。

ps：那是北京大学，你最好的选择。

武汉大学、南京大学、北京师范大学，这些都不错。

其他许多过于经济，科学和工程，习惯不合适。

北京大学、北京大学、北京大学。

冯友兰的《中国哲学史》是现代学者中第一位研究中国哲学史的杰出学者，为中国哲学史的轮廓奠定了基础。 但是，由于它是新文化运动的早期作品，因此存在一些缺点，并且Seedavu的语言表达不是很现代。 张岱晚年所著的《中国哲学史》是在冯友兰著作的基础上，结合马克思主义哲学观研究而创作的一部著作，可以说代表了现代中国哲学史研究的最高水平。

台湾学者蔡任侯的《中国哲学史》也值得一读。 但这只是个人意见。

这个问题有很多切入点。

它可以单独查看。 您也可以联系查看。

孤立地说话。 文献。 历史。 哲学是指狭义的孤立学科。 他们只有通过思考才能相互联系。

从联系人那里说话。 哲学通过对历史的总结来发展、完善和修正自己。 历史通过哲学形成理性历史。 另一方面，历史和哲学是通过书面描述（即文学）来表达的。

从广义的文学的角度来看。 文学既包括历史，也包括哲学。 文学是口头表达的技巧。 文字和语言必须用文字来表达。 历史和哲学是两种必不可少的材料。

从广阔的历史角度来看。 历史既包括人类历史，也包括自然历史。 人类历史不是一个永恒的范畴。

但自然史是一个永恒的范畴。 因此，必须书写历史，才能反映在当代人身上。 （包括历史客观事件。

数字。 历史概念）和各种历史概念都被简化为哲学。因此，历史可以说是既包括文学，也包括哲学。

从广义的哲学角度来看。 哲学是一门正规学科。 总结宇宙万物的一般规律。 历史是有规律的。 文学是有规律的。 因此可以说，哲学包括文学和哲学。

可能有点乏味和罗嗦。 但你的问题太宽泛了。 角度很多。

不要**）。

后现代主义、实证主义、客观主义、历史唯物主义等历史理论都起源于哲学，而史学需要写得好、写得清楚，这是以文学为基础的，所以史学是人文学科之母，哲学和文学都是从哲学中起源的。 人们在看历史的时候，需要思考万物的起源，万物的开端，历史的线索就是哲学的终结，历史也是哲学的素材，二十世纪以后，对历史的学科问题进行讨论，对历史哲学进行批判。 至于古希腊的事务，史学是九大缪斯之一，缪斯也是艺术女神，史学是中间，与诗歌、舞蹈并列，展现了希腊人的智慧。 推荐阅读英国哲学家和历史学家的著作《历史的理念》。

武汉大学原本有两位教授，邓晓芒和赵林，邓晓芒教授是国内公认的康德研究专家，邓晓芒对黑格尔的研究也是国内一流的，但邓晓芒教授后来来到了华东师范大学。 赵林先生对宗教哲学有着深刻的见解，尤其是宏观和广阔视角下的东西方文化研究。

北京大学有马喆聂金芳教授，伦理学王海明教授，美学叶浪教授，科学技术哲学吴国生教授，金希平教授，赵敦华教授。

闫梦伟教授，南开大学。

全国人民大学李秋林教授。

看来政法大学也有一位教授。

我在网上听过这些教授的讲座，我个人认为他们都是真正有才华的教授。 至于复旦和吉达，我也听过几位教授的讲课，觉得不太好。 就我个人遇到的教授而言，以上当然不是全面的。

复旦有最有名的教授之一，王德峰，但听他讲课时，我觉得一般。 吉大有个名教授叫孙正宇，他也觉得自己一般。 我在这里给你一点线索，让你自己了解更多关于它们的信息。

总之，最集中的还是北京大学。

哲学系最优秀的学校首先是北京大学、复旦大学和中国人民大学三所拥有国家一级重点哲学学科的学校。

然后是具有国家重点二级学科和国家重点（培养）学科的高校。 这个关键学科是他的专长。

就我个人而言，我认为我对文学仍然了解很多。 历史，如果你把它当作一门科学来研究，是很无聊的。 但如果你把它当作一个故事来读，它会更有趣。

比如学习古代历史，西夏、辽津、蒙古、大理，只是一个印象符号。 但如果你从《屠龙霸王》中看到《屠龙者》，那么你对这段历史就有了更多的了解。

我们学校历史课的缺点之一就是把历史分开，一块一块地背诵，让学生觉得历史是支离破碎的。 比如历史课上讲郑成功收复台湾，学生会认为这是明朝的事情。 但如果你看过《鹿丁传》，就会知道郑成功和父亲本来是海盗，后来投靠了清朝。

郑成功不愿投降，于是率领百姓以自己的地盘为战地，与清朝抗衡。

实际上，我不认为两者可以比较。 我更喜欢通过文学来研究历史。 换句话说，文学或史学作品是像《编年史》和《荷马史诗》一样吗？ 由此可见，两者价值极高，相辅相成。

孔子说“君子和而不一样，小人同制而不和”，“和”是指矛盾的统一，“差异”是指矛盾的特殊性。

所谓“和睦无差”，就是说君子在人际交往中可以与他人保持和谐友好的关系，但在具体问题上不必与对方意见一致; 所谓“同而不和”，是指反派在对问题的看法上，习惯于迎合别人的心理，附和别人的言论，但在内心深处，他并没有一种和谐友善的态度。

16.读“航海”，在古代是航海的意思。 在顶楼。