如何拯救不信佛的新死者佛弟子进入

建议为父亲念诵《地藏菩萨经》，在诸佛菩萨面前大忏悔，祈求诸佛菩萨慈悲支持，再供养西三圣三宝，这49天对父亲最有用。 如果你想知道他去哪个地方看他死时的脸是什么样子，如果他的脸很可怕，那么可以回到三恶道，这对于帮助你父亲念诵地藏菩萨经和释放生命是非常非常重要的。

如果去极乐西极和地狱，那么就没有巴多体了，就是你直接去，等你父亲离开的时候，心思很重要，因为这也决定了你父亲的去向，如果他怀念这个世界，那么他肯定会去鬼道。

那么你就应该顺服他们，因为当一个人死了，他应该被埋葬。 我们是佛教徒，我们应该放下执着，我们应该让人们快乐，因为他们有自己的方式，我们应该服从他们，我们不应该因为一件小事而让人感到怨恨，同时，这对死者也没有好处。 他看到你在吵架，你觉得他会好些吗？

你只需要在一旁帮死者念佛，办好葬礼，跟着亲人，我们就要放下执着，一辈子顺从，不要为小事生气，和那个人吵架，人们怎么看我们佛教徒？

人死了，什么都带不走，就算丢了几块金子，也没用。 应该是因为他带不下去，只有业报应才能跟着，只是你的亲戚不知道，也不听多凡的劝告，只能跟着他走，毕竟死者听了不好，让亲戚们放心快乐。 我们要放下执着，看透一切，因为你的执着，我们会生气，骂人，那不好。

除了伤害身体，他们还会犯罪。

记住，我们要顺从一辈子，让他们安心，我们快乐，那就好了，你只需要在一旁，念诵佛号（南阿弥陀佛），放下执着。

不管他是否转世为马，49天内都不要杀生，吃素，不吃洋葱、蒜、韭菜，诚心念诵《南阿弥陀佛》，累了或没多少时间念诵时，在他灵前念佛机， 只念诵《南阿弥陀佛》，将转世净土献给他。献词全文如下：

在 77 天内给新死者一个奉献信息。

愿献身于此功德，献给冤枉债主，求佛哀悼收，皈依心中三宝，加根加持;

忏悔罪孽，消除一切恶业;

化解一切恩怨，一下子养成菩提心。

祈求十方诸佛一起放大光明，照亮阴身，关上恶乐之门，打开妄想，除妄颠倒，善根迅速成熟，念阿弥陀佛，投身于佛陀清净之光，转生极乐国度。

南方没有阿弥陀佛！

根据上座部佛教，一个人死后立即转生。

但你仍然可以将一些功德奉献给你的父亲，例如布施、供养佛陀、皈依、发愿、打坐等等，他可以通过这些功德来获得这些功德。

其中，布施和供养佛陀最好以你父亲的名义进行。

祈求佛菩萨的加持，只要心胸宽广，心心诚意，就会有办法。

我更多地念诵佛陀，并将其献给我的父亲。 想象你的父亲就在你面前，你必须想办法拯救他，与他沟通，如何说和做什么取决于你的愿望和精神技能。

程金霖助人的经历，讲过一个很相似的案例，值得参考，但那一集我记得不是很清楚。

南方没有阿弥陀佛！

先在耳边念佛名，因为死者只要在这个时候听到佛经、一面或佛名，就不会堕入三道，再念佛经给他听，否则他就不吃五关、肉和蛋，不抽烟不喝酒，守五戒（诵经期间）。 这也是你父亲不信佛的业力感应，但好有你这个孝顺的儿子，也算是他的福气。

你可以为父亲念经、念佛，把诵经、念佛的功德奉献给父亲，也可以去寺庙为父亲做功德：供养三宝、印经、行佛事、举寿等等。

在49天内背诵《地藏菩萨经》的49个部分，并将其献给你的父亲。 《地藏菩萨经》中有具体的说法。 阿弥陀佛。

《地藏菩萨经》中有答案，念诵《地藏菩萨经》7遍，献给死者。

南无大愿地藏菩萨。

阿弥陀佛，修行好固然重要，但要想速速解脱父亲，就应该求大德加持的金光沙，不管你走了多久，只要不犯五叛十恶，就可以顺道转生。 阿弥陀佛。

斋戒，念《地藏菩萨经》，念诵前世的咒语，献给父亲。 我相信我能做到。

你应该念观世音菩萨，因为只有在危难时刻念观世音菩萨才有用，阿弥陀佛只有大好运才能做到。

帮父亲念诵《地藏菩萨经》，把《地藏菩萨经》或阿弥陀佛的圣名放在家里，每天24小时，连续49天。

只要念诵南慕阿弥陀佛，你就可以开始了。

斋戒，诵佛！ 阿弥陀佛。

念诵《地藏菩萨经》和《南王圣名》无大愿地藏王菩萨奉献。

阿弥陀佛。

个人意见 - 吟诵将被引导。 《地藏菩萨经》中有教义。

你所做的所有功德都归于你的父亲。

阿弥陀佛！ 在家念《地藏菩萨经》，献给父亲，他生前不信佛，现在一定要信。 请地藏菩萨举他！ 当你阅读地藏菩萨经时，你知道该怎么做！ 南方没有阿弥陀佛！ 南方没有阿弥陀佛！ 南方没有阿弥陀佛！

如果你想让你所爱的人在死后摆脱痛苦的海洋，而不是堕入地狱和痛苦，应该背诵什么经文？

我会说出其中之一，可以在地藏经中背诵。

诵诵《祝愿》时，一定要跪在菩萨面前吗？ 如果我家里没有菩萨，它仍然有效吗？

有效，放心。

我念经的时候，我不在他身边，离她很远，奉献还有效吗？

想想那些在极乐世界里努力生存的人，甚至在十万亿佛地的极乐世界里，如果他们回归佛法，他们就可以转生。 所以当然可以，没有必要怀疑你们之间的距离，我认为最大的距离是怀疑的心。

我还听说诵经、念佛应该用心去做，我该如何“用心”念佛呢？

你可以参考大势，菩萨作为西方三圣之一，菩萨的教法和诵佛法。

大风大法太子，与五十二菩萨同日，即从座上起身，拜佛脚，白佛说：'我忆往事，恒河沙劫，有佛生，名无量; 十二个这样的人，一个接一个地来。 它的最后一尊佛，太阳和月光的名字; 他佛教和我，念诵佛陀三摩地。

比如，有人致力于记忆，有人致力于遗忘; 如果是两个人，如果他们没有见面，或者他们没有见面。 两人相记，两人记得深; 如果是这样，即使从出生到出生，也和影子一样，不一样。 若十方来，怜悯一切众生，如母思念儿子; 如果儿子逃跑了，记忆是什么？

如果儿子记得母亲，就像母亲记得时间一样，母亲和孩子就会出生，不会相互矛盾。 若众生念佛，心中念佛，现在就来，必见佛，到不远处的佛去; 它不是假装方便，而是自我满足。 染香，就有香味; 这称为：

香味庄重。 我是因缘，以佛心，入隐居; 现在在这个境界中，佛陀被记住并返回净土。 佛陀问元通，我别无选择; 皆取六根，清净心一接，得三摩地，思为先。

这里有很多参考资料，你可以看看。

对于临终问题，请在这里与我联系。

如果你在阅读后对佛教感兴趣，你可以阅读我在传记中推荐的佛教材料。

观看方式：

1）看生死的方式：这是生命的终结，就像灯油烧光了一样，灯自然会消除预期的寿命，其实是有上限的。所谓“有暮年生死的，有春夏死的，有十年、百年、千年死的。

这意味着预期寿命是有限的，不可能逃脱。

2）祝福结束后看待死亡的方式：经文说：“世人不懂生死，肉眼不懂罪福。

众生的寿命就像水土中的泡沫，气一散，就熄灭了，一旦所有的福气都挥霍殆尽，自然会死去。 这与一个失去钱财的富人成为乞丐，最终会饿死和冻死的原因相同。

3）意外死亡的处理方式：一般称为“横向死亡”，意思是你本来就不应，因为你遭遇了意外，无法避免，你死在了异地，死于车祸，被暗杀，被虎、豹、豺咬了......，都很难提前知道，庸俗的三寸气千里千法，一旦无常万物皆息“，就是用来形容这种变化的。

佛教认为，死亡只是生命形式的消失。 在这方面，佛教引用了印度婆罗门教的“生死轮回”理论。

什么是生死轮回，佛陀说：死亡只是生命体在这段时间的消失，当我们离开这个世界时，我们离不开轮回的六界，离不开三界，就像一座燃烧的房子。 生命将继续下去，直到我们离开生死，我们所做的所有业力都会跟随并影响我们。

佛教的六道是指天道、人道、修罗道（神道）、生命道、鬼道、地狱道，这些都是由于五戒十德和十恶五叛（十德的对立面是十恶， 杀父弑母，弑阿罗汉，破坏僧伽和声，从佛的身血中出来，称为五恶）;

五戒十德分为上、中、下三性，天、人、修罗三界，十恶五逆分为下、中、上三晶，生、鬼、地狱三界。 如果你做善业，你就会出生在上三界，如果你做恶业，你就会出生在下三界。

在每一类中，一个生死期的结束，另一个生死期的开始，就是生与死，这样，在生与死、死与死这六界中，称为轮回生与死。

佛教不怕死，相信死只是一个循环，赞同因果观。

佛教认为世界是。

这是一个循环的过程，世界上的生命只是其中的一部分。 今生是前世的结果，来世是前世的延续，一世到另一世，没有尽头。 只要一个人还没有达到极致解脱，他就会转世到六界，即在地狱、饿鬼、动物、阿修罗、人、天流**中，他就会进入下一个生命循环。

正如《心经》所说："生命六界的有情轮回，就像一个没有连续性的轮子。 "至于一个人死后进入哪一个，就要看他今生修炼和积德的程度了。 前世决定今生，今生决定来世，三生由因果链相连。

佛陀在《无量寿经》中说：阿弥陀佛的老师是世间自由的佛！ 地藏菩萨是菩萨，共有五十一位菩萨，阿弥陀佛是圆满的佛！

好好念佛，做一个诚实的人，阿弥陀佛。

即使你相信佛教。 正式地，去修道院获得皈依证书。

南方没有阿弥陀佛！ 祝大家好运。

大宝藏，广阔的亭子，好陀罗尼陀罗尼）。

首先找一个和尚皈依，把他当作老师来拜。

原则上，在家做的事情和僧侣做的事情没有区别。

一般来说，燃灯佛代表过去的佛，释迦牟尼佛代表现在的佛，弥勒佛代表未来的佛。 三界诸佛，即过去、现在、未来一切诸佛。 他也是万佛之佛，十方诸佛，三界诸佛。

根据《无量寿经》的吉藏观点，大乘认为，就空间而言，有十佛; 就时间而言，有三位佛陀已经显现。 但是，小乘并不提倡十方论，而只讲三佛，据说一世只有一尊佛。 （《佛法功德经》、《无量寿经》、《法华经》方便）。

每隔1600万年，就会有一尊佛诞生，过去的佛是灯的佛，现在的佛是释迦牟尼佛，未来的佛是弥勒佛。 弥勒佛在释迦牟尼佛灭绝1600万年后问世。

过去的佛陀只是现在佛陀的记忆，未来的佛陀只是现在佛陀的目标。 所有这些都说明了领域的划分或时间的区别。

佛教分为过去时、现在时和将来时。

在过去，佛陀是一位烧灯的古佛。

现在佛就是佛。

未来的佛陀是弥勒佛。

在这个世界上显现涅槃的佛陀被称为过去的佛陀; 现在是现在的佛陀在讲佛法; 当你来到这个世界，来到这个世界，显现一个现成的佛陀时，你就被称为未来的佛陀。

佛陀不是不能呼风唤雨的神，而是一个被提升到更高层次的空间。

人也可以说是四维空间，不是神，而是比神好，因为他是一个让每个人都有可能成为神，进入更高时空的人，有一个人注定是一个没有智慧根的人，有信仰，也有信仰， 而能理解的人，就是命中注定的人，也就是很有可能超脱的人，不相信更高的时空存在，怎么可能超然，佛陀是没有具体形象的代表词，代表着更高的时空，代表着开拓者和开悟者， 为人们留下一条通往更高维度的道路。心中有一尊佛，就是要使人坚定在更高的时空的存在中，相信上师留下的摆脱束缚、使自己开悟的方法，而不是盲目崇拜，希望佛陀能发挥神通，使自己超凡，而唯一能使自己超凡的就是他自己， 那个世界的生命以另一种形式存在，没有烦恼，没有遗憾，真正的极乐世界可以看穿这个世界的所有起源，人真的就像蚂蚁在这个低级世界里挣扎，红尘让人像痛苦的海洋一样迷失自我， 你越是痴迷于世俗的力量， 金钱等等，越是摆脱不了，最后都是空的，浪费了宝贵的时间，不让自己走出这个低级世界，只能再次堕入轮回，继续在苦海中挣扎。放弃世俗的纷扰，六根安宁，不放弃这个世界的所有概念，都无法提升到更高的时空层次，你就会明白佛经的意义，或者明白有可能摆脱这个世界，走出苦海而不进入轮回， 那个时空一定不是唯一去过的人，而应该是那个时空最了解的人，有的人精神上已经无法忍受或无法自拔，有的人成了某个领域的天才，或者有人说没人相信， 他去过这个世界，也能够教人如何在这个世界的表达上前进，以及具体的行为方式，但他被大多数人误解了，并制作了各种形象来崇拜，无法理解真正的含义，只有那些去过那个世界的人才能理解。

苦海无边无际，当明白了苦海从何而来，做过坏事的人，只是一个迷失了自己，在苦海中无法自拔的人，只要回头顿悟，就会超脱。 如果你明白了，你就会明白为什么佛陀教导人们要多做善事，不要改变本性，不要看透如何超脱，真正看透红尘太难了，但有了信心，就会有希望。