在《红楼梦》第六十三章中，前面写生日庆典，后文写葬礼结构有什么作用？

第六十三集《守一洪群芳开夜宴死，金旦渡言葬礼》中，前半段描写了贾母过生日的场景，后半段描写了贾母去世后的丧事事宜。 这种结构旨在通过对比和对比，突出贾母生前的荣贵和死后的冷哀，也表达了作者对生与死、荣辱、兴衰等生命无常的感受和思考。

在生日庆典部分，作者通过描写奢华的场面、丰富的礼仪、珍贵的礼物等细节，展现了贾母在嘉府的权威和地位，以及嘉福的财富和荣耀。 同时，通过女人们的祝贺和表演，描绘了一场热闹喧闹、欢声笑语的生日场景，展现了贾母在众人簇拥下的威严与荣耀。

在葬礼部分，作者描述了贾母遗体的摆放、亲友的慰问、葬礼的准备等细节，呈现出一种悲寒、冰冷、悲哀的气氛。 尤其在描写贾母尸体的摆放时，作者通过细致入微的描写，展现了贾母已经离世，生命已经终结，所有的财富和荣耀都消失了。 这种对比和对比突出了生与死、荣辱、兴衰等人生无常的主题，表达了作者对生命的思考和感受。

总的来说，前半段的寿庆和后半段的哀悼结构，通过对比对比的技巧，展现了贾母生前的光辉和死后的冷淡，表达了作者对生死等生无常的思考和感受， 荣誉与耻辱，繁荣与衰落。

这是对写作的对比渲染。 这种写作方式启发了许多文学和艺术作家。

宋仁宗在位时，西夏王温入侵边境，杨宗宝被箭射死。 正在庆祝宗宝50岁生日的杨家妇女们非常伤心，但她们仍然非常重视国家和家族的仇恨，百岁佘太君亲自指挥，带领杨家十二寡妇和曾孙文光杀敌。 太军制定了一个聪明的灭敌计划，与中国将军王温激战并杀马，报了国仇和家仇，胜利归朝。

在这部剧中，“正在庆祝宗宝50岁生日的杨家女儿们，会难过得要把生日的庆祝活动换成哀悼厅。 这种对比鲜明的情节获得了很好的戏剧效果。

秦可卿的死，是一面透镜，可以揭开嘉甫光鲜艳的外表下虚伪、腐朽、堕落的真面目。

**第53章，笔者描述了嘉府的一次大祖祭活动，说宝琴是第一次，在仔细观察这个祠堂时，原来宁府西边的另一个院子，黑油篱笆里的五门，上面挂着一块牌匾，上面写着宗族已经是“贾家祠堂”， 而副书是《燕生公孔记》。...里面的香烛灿烂，锦帘绣着，虽然列着神明，却实实看不见。只见嘉府人分成赵木，设班：

贾靖是主祭，贾赦是陪祭，贾贞是献祭，贾连是献礼，宝玉是奉香，贾玲和贾玲是献上地毯，守着燃烧的池塘。 青衣音乐，三供，拜完，烧绢喝酒，完礼，停乐，退出。 众人跟着贾牧来到大殿，影子前方的锦帘高高挂起，彩屏被保护，香烛灿烂。

中间挂着宁荣两位老祖宗的画像，都是蟒蛇腰玉; 两边还有几卷祖传遗物。 贾静、贾智等人一个接一个地从内衣门站了出来，一直走到大殿的走廊下。 门槛外是贾静和贾瑜，门槛内是女性家属。

所有家庭成员都在义门之外。 每道菜都到了，递给一门，贾寻和贾志接过来，递给手里楼梯上的贾静。 贾蓉是大家的孙子，他独自一人带着女儿。

贾静每捧一道菜，就传给贾蓉，贾吉奴迹蓉传给老婆，再传给凤姐的尤家，再传到桌上，传给王夫人。 王夫人把它递给贾妈妈，贾妈妈把它放在桌子上。 邢夫人在供桌的西边，站在东边，供奉给贾的母亲。

直到米汤和酒茶都过去了，贾荣芳才退出了低级，被归类为贾秦的第一名。 谁跟着文名，贾静是头，下是出玉，贾震是头，然后从草上，贾蓉是头，左赵右穆，男东女西，贾母拜香，众人一起跪下， 而五个大厅，三个环绕建筑，内外走廊，上下台阶上两个丹墩，花丛簇拥，空地上没有缝隙。乌鸦们沉默不语，只听铿锵有力的叮当声，金铃玉佩微微摇曳的声音，还有跪靴的声音。

仪式结束后，贾静和贾玉匆匆退了出去，去荣府等候，向贾母拜礼。