如果万颜阿古塔没有死，和努尔哈赤打起来，哪一个会赢？

奴隶本人不如阿本人强大。 因为阿反抗辽国的残酷统治，建立了晋朝，最终病死，百战胜。 怒鹤因为野心勃勃而举兵，发动了一场吞并各部落、入侵明朝的罪恶战争，性质不同，他打了一场败仗，最后死在了袁崇焕的大炮之下，他只是后晋的造草者，与他的后代相比，皇太极、多尔贡等人也非常强大， 不一定比努尔哈赤差。

他死后，被称为太祖高帝，其实主要功劳是他的后代。 而阿古塔，本生没有对手，也从未输过一场仗。 所以如果，，那么它一定是一场骨斗。

从理论上讲，Taizu Nurhachi 有更大的获胜机会。 这里存在着科技上的差距，万衍时代没有炮兵，努尔哈赤时代就已经有强大的炮兵，宁远之战中，努尔哈赤在袁崇焕的红衣炮下被击败。 同样，比较一下匈奴王阿提拉和成吉思汗，他们都在欧洲战场上驰骋，但匈奴人被汉武帝赶到长城以北，狼居虚被封印，同样是汉人，但南宋却被忽必烈灭了。

后期肯定是越凶越猛，因为时代在发展，能学习先进技术的民族才能强大，与英雄的能力无关。

如果完颜阿古活到明朝末年，就和努尔哈赤没有关系了。

无论谁活了几千年，都会变成精子。 没有人能打败他。

万颜阿古塔之所以成立，是因为阿古塔的建立，把晋国推上了更高的台阶，而努尔哈赤只是建立了后津，是皇太极把满清推到了更高的台阶上，这只是个人的看法。

历史是无法改变的，既然没有发生，那就不要去想它。

应该是阿姑赢了，毕竟光是数字上看，户部大港的二万胜，七十万，比萨尔胡之战还要多。

两个国王和八个煮汤，一种口味。

两者没有关系，主要区别在于性质不同，时代不同，族群不同，在位时间不同，具体如下：

首先，性质不同。

1.努尔哈奇。

努尔哈赤一般被称为爱心觉罗努尔哈赫，他是清朝的开国皇帝。

2.完成面部并对抗骨头。

万颜阿古塔是晋朝的开国皇帝。

第二，时代不同。

1.努尔哈奇。

时代：明末（后晋）。

2.完成面部并对抗骨头。

时代：晋朝。

3.不同种族。

1.努尔哈奇。

族群：满族。

2.完成面部并对抗骨头。

族群：女真人。

第四，在位时间不同。

1.努尔哈奇。

2.完成面部并对抗骨头。

以上内容参考百科-努尔哈奇。

百科 - 完颜 一场骨斗。

万颜阿古塔（1068-1223）是“大晋国”的开国皇帝，是宋朝北方女真部落的成员。

女真部落首先活跃在东北地区，后来是太极皇帝。

将女真改为“满族”。 努尔哈奇。

1559-1626）是后晋王朝的开国皇帝，后晋王朝后来成为清朝。

虽然努尔哈赤和万颜阿古塔相差400年，但两者在种族和血统上是有关系的。 第一，他们两人属于同一个女真氏，第二，努尔哈赤的生母姓万彦，外祖父是一代英雄。

王高，努尔哈赤兄弟三兄弟的亲生母亲，曾经被外祖父王高收养，感情深厚，在年幼的努尔哈赤心目中，母系血亲高于父系，而亲生母亲是完颜金汉普的直系后裔，这也是努尔哈赤也取国晋姓的根本原因， <>

晋朝。 完颜女真人与后来的清朝满洲的关系，就像清朝满族和锡伯族的关系一样。

等等，东北少数民族之间的关系。 如果你想说有关系，它确实有关系，如果你想说没关系，那真的没关系。 他们都是白山黑水的渔猎部落，都信奉萨满教。

但是，无论各部实际上各有各的办法，交换的并不多，交换的主要内容是战争。 晋朝时期，完颜奴实在不可能感觉到东北深处的蛮族和他们关系很大。

就好像清朝的八旗没有感觉到锡伯这样的少数民族和他们在一起。 说建州女真是完颜女真后裔太牵强了，但说与此无关也不对。 至于古代建州女真部，就算有文献，也不够相信。

究其原因，不是清朝人伪造了信息，而是生活在东北的所有部落都相当古老，并且一直延续下去。 如果锡伯族、赫哲族等部落后来再次进入中原，那么他们也可以说是与满族同族。

努尔哈赤和完颜阿古除了都是女真人之外，没有其他关系。 完颜阿古塔出生于女真万衍氏，他出生在女真部落处于辽朝统治之下的时候。 其中，万彦氏族在乌古奈首领的带领下实力壮大，从而发展成为一个强大的部落。

辽朝天佐帝登基后，对女真人的压迫进一步加强，女真人对辽朝的仇恨越来越大。 在阎阿古塔接替他成为女真同盟的领袖后，女真人正式在他的领导下组建了一支反对辽国的军队。

在反辽战争中，女真人凭借强大的军事力量屡次占据优势。 1115年，连续打赢战争的阿古塔正式立国为帝，即晋国。 晋国后来在1125年彻底消灭了辽国，之后他们开始南下派兵，两年后北宋被灭亡。

本就强大的晋国在金世宗和金章宗统治后成功进入鼎盛时期，然后在金章宗统治后期开始衰落。 此后，金国逐渐衰落，最终在1234年走到了尽头，一共持续了119年。

晋国灭亡后，女真部落再次分裂为多个部落，包括建州女真人、海西女真人等部落，其中万颜部落属于建州女真人。 在蒙古人导致女真人灭亡后，进一步南下征服南宋，中原进入元朝统治，这意味着这个阶段的汉人和女真人都是元朝的居民。 后来，随着元朝的灭亡，元朝统治下的女真人开始转向明朝。

为了更有效地管理女真人，明朝建立了“建州三卫”（建州卫、建州左卫、建州右卫），努尔哈赤就诞生于此建州左卫。 后来，努尔哈赤用爷爷和父亲留下的十三套铠甲组建了一支军队后，将女真部落一一统一，1588年万颜部落被他消灭。 1616年，努尔哈赤被正式称帝，他所建立的政权与完颜阿古塔建立的晋国相同，名为“大津”。

后人为了区分他们，称这个政权为“后金”。

综上所述，努尔哈赤和万颜阿古塔虽然都是女真人，但他们所属的部落其实是不同的。 此外，两人的年龄相差很大，所以他们之间没有任何关系。

没关系。 完颜阿古塔建立的晋国被南宋和蒙古人灭亡后，其人民慢慢融合。 努尔哈赤也生活在白山黑水之地，氏族名也叫女真，但毕竟相隔一百多年，对于是否是氏族，众说纷纭。

努尔哈赤立国名金，却只是扯虎皮做一面大旗，就像汉、蜀汉、后汉、唐后唐、南唐一样，都想给自己找一个比较有名的祖先，就连李自成在对抗明朝的时候都说自己是李济谦的后人， 没有人能说它是否具体。还有一个事实是，满清王朝并没有优待万衍姓的人，如果他们真的是万衍的后裔，他们就不会这样了。

清太祖努尔哈赤和完颜阿古塔都是女真部落的成员，他们都是同一个氏族，都是女真部落的首领。

两人互无关系，却是同国籍，两人的颜值也相差四百多岁，并无血缘关系。

两人同族，都是女真部落的首领，但是他们形成的种族类型不同，关系也不是很好。

完全没关系，前者来自俄罗斯的通古斯人，后者来自东北的女真人。 强行拉扯与同一民族有关，后来满族人把金子放在脸上。

没关系，只是同一个人，不同的时代和部落。

终结阎阿骨斗成吉思汗没有祈求，因为他们生活在不同的时代。 万衍阿古塔生于1068年8月1日，卒于1123年9月19日，而成吉思汗生于1162年5月31日，卒于1227年，与万衍阿古塔和成吉思汗的出生相差39年。

但他们有很多共同点：在建立各自的国家之前，两人都是自己少数民族部落的统治者。 万颜阿古塔统治女真部落，后来建立了晋国。

成吉思汗的原名是铁木真。

他是蒙古部落的首领，后来建立了大蒙古国，后来成为元朝。

他们都为中国北方的统一做出了巨大贡献，如果说阎阿古塔为统一奠定了基础，那么成吉思汗就是在此基础上统一的实施者。 巧合的是，两人都是在四十岁左右建立自己的国家，在位期间，他们也忙于到处作战，扩大领土，最终都死在了去打仗的路上。

完颜阿古塔和成吉思汗都是中国历史上杰出的政治家和军事战略家，如果非要两人有关系的话，那就是成吉思汗和他的后代一起回国，消灭了完颜阿古塔建立的晋国。

万颜阿古塔和努尔哈赤的关系：都是女真部落的首领，都是建立在同一个民族关系上的国家。 女真贵族完颜阿古塔是“大晋国”的开国皇帝，女尔哈赤是大清的开国皇帝，而当时的大清还是“后晋”，女真族的姓不是“满族”。

晋朝开国元勋完颜阿古塔生于1068年，是女真部落的伟大领袖，统一了女真部落，创造了女真文字。

金朝的时间段是公元1115-1234年，持续了120年，1234年金朝在南宋和蒙古被灭亡。

后晋的创始人努尔哈赤出生于1559年，15岁时举兵统一女真部落，万历44年，他夺取了中国东北，建立了后晋政权。

婉彦和爱心觉罗没有关系。 在宋代。 从北方建立晋国的整个完颜部落。

它是从今天的长白山地区发展而来的。 历史称他们为女真人。 明朝末年，艾新觉罗部落在整个建州地区。

历史书也称他们为女真人。 然而，这两组女真人既没有血缘关系，也没有遗传关系。

万嫣和爱心觉罗关系凳子介绍：从血缘关系来看，他们两人并没有什么关系。 历史上出现努尔哈赤和万颜阿古塔的时间相差500年。

万颜阿古塔出生于1068年，在中国历史上统一了女真部落。 万颜阿古塔属于枣团鲁黑水的女真部落。

生于1559年的努尔哈赤也统一了女真部落，后来又建立了后晋。 另一方面，努尔哈赤属于女真人的建州部落。 因此，可以确定努尔哈赤和万颜阿古没有血缘关系。

两者没有任何关系。 完颜阿古塔和成吉思汗都是古代少数民族的成员，各自建立了自己的帝国，而完颜阿古塔就是晋国的墓葬。

成吉思汗建立了蒙古帝国。

虽然不在同一时代，但万颜阿古塔和成吉思汗有很多共同点，比如两人在建立各自国家之前都是各自少数民族部落的统治者，而万颜阿古塔统治着女真部落。

后来建立的金国; 成吉思汗的原名是铁木真。

正是蒙古部落的首领肉搏，然后建立了大蒙古国，也就是后来的元朝。

两人都为北方的统一做出了巨大的贡献，如果说阎阿古塔要为统一奠定基础，那么成吉思汗就是在此基础上的统一实施者，巧合的是，两人建国的时候大约四十岁，在位期间，他们也忙着到处打仗，拓土， 他们俩最终都死在了去打仗的路上。