古代学者的出路是什么，古代学者学到了什么？

看看什么时期。

从唐朝中后期开始，他主要参加科举考试成为官员。 如果你不能成功，那就尽你所能，私塾先生，**工作人员等等。

隋朝和唐朝初......寻找一段关系，寻找一头牛向他推荐自己。 这期间，九品中学逐渐衰落，但科举考试还没有完全兴起，就算是科举考试，也要靠。

魏晋到了隋，看了一下自己的身世，家里的孩子直接当了官，穷人家的孩子找关系，找不到就想尽办法。 九品中正年间，就算是下三品有本事，也很难当大官。

在三国乱世，找一头牛推荐自己。 否则，你基本上会等死。

汉二，在当地大名鼎鼎，拉扯关系，等待被推荐，或者自我推荐。

先秦，避难各大势力。

差不多就是这样。

给别人写对联，预约，记账，做富人家的管家，生儿育女，教私,......

老师、簿记员、大师、战略家。

以军官身份进入金石;考入明法、明经技术官; 阴补了官体; 推荐被授予公职;

试炼后不是先行，看来你也可以做个官了，经过一场特别的演出; 明清以后，考上就可以当官了。

可作为清科的工作人员，到时候就搬家; 或教学、教育、传道和接受就业; 或者干脆当个医生，挂锅去帮助世界;

干脆放弃了青高，转行当文员或转行武林出身，找了份工作; 如果做不到，可以卖自己的文字，比如书画，比如书信，比如纸等等; 如果你不成功，你可以直接成为律师;

如果做不到，也可以和别人一起看风水，或者自己做生意;

如果你什么都不做，你就把它当作“农业传家宝”。

大多是以参加科举考试为主的，都是朝廷通过科举考试选的，有的可以从底层做起，相当于现在的公务员，然后一步步往上走。 这是古代学者最好的出路; 也有一些书生没有被选为官，或者根本没有考上考试，但他们还是有才华的，会去一些大官府当参谋，有的会去私塾当老师，想办法出路，维持余生。 最后，也有一些书生没有正式工作，天赋不够好，考不了，只能回家种地或者做点别的事情来谋生。

当然，也有家庭条件很好的，可以一路扶着他读书、参加考试，直到他通过科举考试，成为官。

礼仪、音乐、射箭、皇室、书法和数学。

1.礼仪：礼仪，包括思想和行为的共同规范，类似于今天的道德教育。 “礼”可分为“五礼”，即：吉礼、凶礼、军礼、客礼、嘉礼。

2.音乐：主要指**、舞蹈和诗歌的技能。 在中国古代，这三样东西是没有分开的，都是用来祭祀贵族阶级的祭祀或享乐的。

3.射箭：指射箭。 中国古代有“五枪”的说法，分别是：“白箭、神莲、燕竺（发音同”盖“）、项绮、景义”，分别代表弓箭手的五界。

4.禹：指驾驭，主要指驾驭马匹，也包括军中的战车或其他**。 “禹”也有“五皇”说法，分别是：明、栾、追水歌、路过君主桌、舞蛟、追鸟离。

5.书：指书法，包括识字、书写、作文、解释等。 就整个学习过程而言，分为“六本书”，即：“象形图、能指、理解、形状、声音、转移和伪装”。

6.数：指道和气的数（应用方法的法则），即阴阳五行的运动法则。 “光雅”：“伯爵，艺术。 “这只是技术、方法、技巧。

1.泛指士者，在古代，多指儒家士者。 摘自孔振云《尚书节明兵部墓志铭》：“会后，就不是真的了。 而书肢的第一位朋友则摆脱了红色的惩罚，公爵（袁可礼）被重新塑造。 "

2.指封建社会的人才。

3、比喻是指只讲书本知识，不讲究实践，脱离现实的知识分子。

4. 复制它的人。 摘自唐林的《冥界编年史》卷："大房间日历画廊是写经的房间，庄严而清晰，货源丰富，书生常有几十人。 "

1.泛指士者，在古代，多指儒家士者。 摘自孔振云《尚书节明兵部墓志铭》：“会后，就不是真的了。 而免于红罚的士大夫，将由公爵（袁可礼）再造。 "

2.指封建社会的人才。

3.比喻是指只讲究书本知识，不讲究实践的知识分子在喧嚣之中，脱离现实。

4.复制橙子的人。 摘自唐林的《冥界编年史》卷："偌大的走廊是写经的房间，庄重而清晰，供应充足，书生往往几十人。 "

shǔ zhōng yǒu dù chǔ shì ，hǎo shū huà ，suǒ bǎo yǐ bǎi shǔ 。yǒu dài sōng 《 niú 》yī zhóu ， yóu suǒ ài ， jǐn náng yù zhóu ， cháng yǐ zì suí 。

蜀有杜僧，书画好，宝物上百。 有戴松的《牛》一根轴，特别受人喜爱，玉轴也常跟着。

yī rì bào shū huà ，肢武 yǒu yī mù tóng jiàn zhī ，fǔ zhǎng dà xiào ， yuē ：cǐ huà dòu niú yě . niú dǒu ， lì zài jiǎo ， wěi chù rù liǎng gǔ jiān ， jīn nǎi diào wěi ér dòu ， miù yǐ 。

chǔ shì xiào ér rán zhī 。

有一天，一个牧童看到书画，手心一笑，说：“这幅画也是斗牛。 斗牛，力在角，尾巴在两股之间抽搐，现在是尾巴和斗，这是假的。 牧师笑了。

gǔ yǔ yǒu yún ：“gēng dāng wèn nú ，zhī dāng wèn bì 。bù kě gǎi yě 。

俗话说：“耕种时，你问奴隶，织布时，你问奴隶。 “你无法改变它。

白话解读：蜀有一位喜欢书画的杜僧，收藏了数百幅书画作品。 其中有一幅李淳或戴松画的“斗牛图”，他特别喜欢，于是用锦缎当画袖和玉来装饰卷轴，经常随身携带。

有一天，当他晾晒一幅裤子的画时，一个牧童看到了，拍手大笑，说：“这是角斗士公牛的画吗？ 牛互相打架时，力量用在牛角上，尾巴夹在两条后腿之间，但这幅画描绘的是牛摇尾巴互相打架，这是错误的。

杜轼笑了笑，觉得牧童的话是对的。 古人说：“问耕地的奴仆，问织绢的丫鬟。

这个原则是不变的。

最有名的学者应该是唐代的张骥，虽然局不是第一，但是他却留下了“风桥夜园”这样的名句，让世人望而却步。

还有张居正（明朝万历年间第一助手、大学学者）。

海睿（1514-1587）是明朝著名的回族政治家。 海南琼山（今海口）人，字如县，自称岗峰。 他从小就学诗经，博学多才。

司马光（1019-1086）是北宋时期著名的政治家、历史学家和散文家。 北宋陕州夏县树水乡（今山西省运城安义镇东北）人，字为君士，环形交叉路口数，有树水先生之称。