杀戮的商店里放了什么佛经？ 什么样的佛像和佛经适合挂在酒店里？

阿弥陀佛。 佛教。

最重要的佛经是《无量寿经》、《庄严清净平等》大乘经，在佛法即将熄灭的时候，它可以独立百年。 如果你开了一家素食餐厅，你就做了很多功劳。 开一家普通的餐馆是一种犯罪业力。

如果你开了一家普通的餐馆，无论你放什么佛经，都是无用的，也减轻不了你的罪恶业力。

凡是念佛经都很好，佛陀说有八万四千种法，众生有八万四千种烦恼。 但要从事杀戮的业力，你必须承受杀戮的后果。 一切与杀戮有关的因缘和命运都做不了，杀意必须破。

杀，就是不能杀一切众生。

人不能被杀，众生不能被杀。 无论我们多么需要它，即使我们用它来保证我们的生命，我们也无法杀死它。 你必须戒除杀戮，包括不做杀戮的原因，你不能做这种杀戮，等等。

杀戮的因缘，包括我们的因缘，杀戮的业力，以及这方面的命运，包括这些赞美杀戮、鼓励杀戮的事情，你不能那样做。 杀因，杀业，杀法，杀业，这做不到，什么都做不到。

这种杀戮不仅做不到，“假杀”也做不到。 例如，素食香肠、素食鸡肉、素食鸭等，不能食用。 这是你的杀意，所以不能用。

你不能吃含有动物成分的药，这太可怕了，只要你有这个命运——杀戮命运，你就会得到它的报应。 因此，在家中保持这个不杀生的誓言是非常好和特别的。 坚决不杀人，宁死不杀人。

你为什么宁愿死也不愿杀人？

杀戮的业力很严重，为什么会有病？ 是过去杀戮带来的疾病，吃肉带来的疾病，不能再继续造业了。 包括心跳控制，如果心脏在动怎么办？ 悔改。

我们之所以在这个世界上受到报应和困扰，第一个原因是我们做了太多的杀戮业力。 比如，你杀了一只鸭子，吃了一只鸭子，你就有了当鸭子的习惯; 吃鸡，以后就会养成当鸡的习惯; 如果你吃奶牛，你就会有奶牛的习性，你会喝牛奶，你会有奶牛的脾气。 宣化法师说，吃了鸡蛋，将来就会转生为鸡。

你根本不受欢迎，你会得到你杀死的东西作为回报。

我看过一个故事，忘记了来源。 谈到一个也想修行佛教的屠夫，他问他是否可以受戒。 师傅说是啊，白天可以杀人，晚上不杀人，晚上就不要杀人了。

屠夫死后，转世为饿鬼之道，白天受种种苦，夜享各样福气，这就是守戒的功德。

最好不要把佛像放在这样的地方，这是对佛法的尊重。 如果只考虑佛经会做什么，而忽略佛经是否尊重佛法，那就不正确了。 如果心不真诚，精神就不会知道。

如果非要放的话，就放在佛龛里，平时盖上帘子。 《地藏菩萨经》是为你准备的。

不如把来世护身符放上去，最好把他们在现实中的痛苦降到最低。 你也可以每天阅读，如果你没有时间，你就无法播放录音。

你放什么都没关系！ 重要的是发自内心的忏悔！ 放下屠刀。

当场成佛！ 世界上一切都在变化！ 没有惊喜。

什么都做不了！ 只要世界上还有生命。 万象并不止于此！

听听吧。 尽你所能！

如果有人口袋里揣着宪法和刑法，然后当着街头殴打你，杀了你，面对他口袋里的法律，你不会反击吗？

同样的道理，如果你在你杀人的商店里放了一整套大藏经，被杀的灵魂会继续骚扰你。

如果你相信佛教，那就想办法改变你的职业。 如果你不相信佛教，这取决于你。

1.如果从掌柜的角度来看，如果在杀戮店门口建一座大寺，把所有的佛经都放进去，就无法避免杀戮带来的业力报应。 为什么我们能看到释迦部落被灭绝的原因？

佛陀敲了三下鱼头，头疼了三天。 2.从利益众生的角度来看，关一家杀戮店，可以拯救无数无量众生。

你好！ 不如转行，买一台念诵机，开启阿弥陀佛诵经！ 就是为了让动物和动物道的朋友，闻到阿弥陀佛，将来从痛苦中快乐！ 转世为人，或转世至极乐净土！ 阿弥陀佛。

我不认为如果你以此为生没有多大意义，但如果你必须这样做，你就把死亡咒语放进去。

在这样的地方，你只能看佛经，不能放佛经。 读完后，把它收起来，放在干净的地方。 佛经不是盾牌，不能抵消因果关系。 只有自学自学，自学自学，才能行之有效。

这样想，不是他们把什么佛经放在他们杀的店里，杀神就要承担杀神的罪过，放什么佛经也没用，你不能说你一边念佛一边杀神，你又是在开玩笑，这根本就是认真的态度。

杀戮店不需要放佛经。

首先，你要承担杀戮的因果关系，不管是什么原因，你都要还债，但不管哪个更重要，不管你跟谁说过，杀人对一系列事情都不好，是佛法提醒你要停下来， 但往往人不听劝告，以为要养家糊口等等，这是自力更生是劳动收入，但杀人你挣100块钱，也许只有10块钱是你的劳动收入，另外90块钱是业力钱，也就是说， 你所求的利益，有十分之九是建立在人生的痛苦之上的，佛教中有一句话，一切法则都是空的，只有因果不空，记住，这意味着你的未来是好是坏，是你现在在做什么，所以在行动之前要三思而后行！

祝你幸福。 南方没有阿弥陀佛！ 有句话说，“放下屠刀，在地上成佛”每一句话都有其意思，这句话是怎么来的，当然不是天方夜谭，是一些人从事过你这种行业然后得到的，不要看眼前的利益而去做， 如果因果是假的，那么佛教怎么会如此流行呢？

为什么信佛的人都是达官显贵，为什么佛教可以屹立数千年？ 因为没有法则可以弄清楚，说它没有，但似乎都是真的，你的行为就像一个孩子上学的隐喻，孩子在学校学习不好，长大后没有好的出路，而你现在的行为在佛陀眼中， 长老尊者，就像个孩子，选错了路，最后离真相越来越远！

沙城的店铺把前世放在经文之上。

最好的办法就是转行，要想念佛经，先做三皈依万物，再念生净土真言，最后念佛名。

佛经不能挂，挂佛像是很不错的，因为来的人只要看佛像，就和佛菩萨有关系，来世时机成熟的时候，就可以修炼成佛。

挂哪尊佛菩萨，就看你看到的哪一尊是快乐的，赏心悦目，预示着有缘分。 而且最好从晚上开门到第二天，让净空间大师的教诲传出去，好处无量无形，功德和好处非常不可思议。

观音菩萨、弥勒菩萨、心经、大悲咒等更受大家欢迎。

如果题主开了个酒馆，杀了人，挂什么佛像和佛经都没用，只挂：出，牌子，哪个最适合题主。 理由：

知道杀戮是邪恶的，仍然把它当作业力，没有佛或菩萨会助长恶业。 如果题主是素食，即使佛经和佛像没有挂上，佛菩萨也会保护题主全家：因为提倡素食，是变相放生，也有弘扬佛教的功德。

请不要把它当成一个笑话！！

开餐馆需要的钱最多，所以要挂财神，引财财宝。

这对您来说是什么样的酒店？ 素食餐厅挂了，肉食餐厅最好不要挂佛像。

在佛教中，有众生和无情众生。 狠心众生被列为众生之一，寓意有生命！

佛陀曾告诫诸佛：若自杀，教人杀人，杀方便，赞美杀生，见见欢喜，甚至咒杀，杀因，杀缘，杀法，杀业，甚至凡有生之者，都不得以任何理由杀人。 」

佛教有句谚语：佛见一碗水，八万四千只虫子，若不持此咒，无异于吃众生肉！ 甚至水也有众生，甚至空气中都有微小的细菌，甚至你的身体里也有细菌。

你喝水吗？ 你会呼吸吗？ 你生病了，正在吃药吗？

此外，农民在耕种时经常使用杀虫剂来杀死昆虫。 你吃的米饭、蔬菜和水果都被杀了，你有食物了。

佛教想戒掉杀戮，但太过分了。 你应该让蚊子、老鼠、蟑螂等用病毒叮咬害虫吗？ 传播病毒？

在佛教经典中有一些这种对应的例子：

当僧侣（僧侣）的浴池因为多天没有使用而充满昆虫时，负责清洁它们的比丘不知道该怎么办！ 佛陀说：“把污水排干，把浴室打扫干净。

僧侣说，“它伤害了昆虫”，佛陀说，“不是为了昆虫”，而是为了打扫浴室。

于是比丘松了一口气。

另外，佛陀前世修菩萨道的时候，曾经为了救500人，杀了一个恶贼。 思考这意味着什么。 （杀贼救人的故事，请参考《佛说起》）。

可鄙的人自己会消灭蟑螂和蚊子。 然而，在灭绝之前，可鄙的人使用密宗传授知识的方法，念诵文殊师利圆寂的咒语，用手打结海超境印，然后用密宗法观想害虫的超越，然后结束它。

那些没有被灌输密宗佛教的人呢？ 除虫是可以的，但是在除除虫子之前，先念七次轮回的咒语，观想阿弥陀佛放大白光照射害虫，使虫佛有深业，将成佛的因缘种在八识场中， 他们将来也会成佛。佛陀教导众生去救度众生，得救的是灵识，而不是五蕴之身。

注意：要用清净的心念十万遍转生咒，这样才能有效。 ）

要认识众生，首先要有一些思考。

1。这个众生有五蕴、六根、六尘吗？ 如果不是，那么这是一个无情的存在。 那么细菌就没有五个聚集体、六个根和六个尘埃。 那么它就是一个无情的存在。

2。佛陀发下不杀生的誓言，强调的是众生，而不是所有的众生或众生。

不杀是指不杀众生，主要是人类，其次是有痛苦和恐惧感的众生。 细菌不属于众生，可以说是移动的植物（无情的众生）。

曲解佛经，三代佛冤不公。

阿弥陀佛。

你不能洗手，你也不会杀人

当你生病时，你可以跳过避孕药，因为它可以杀死病毒，所以你不会杀死

不要做一个谨慎的绅士。

但伟大的生命不会被杀死，罪孽更重）......

在二楼，世界上的一切并不孤单。

故意杀人与无意杀人一样吗？

布什说，上帝让我们发动这场战争。

阿弥陀佛。 师兄，诵佛诵咒当然可以。 即使我们所处的环境非常恶劣，但能够念诵咒语等等，就像在热水中沐浴一样，业力之冰即使很厚，也能融化成一两块！

如果意志坚定，能够戒除杀戮等，实力就更强了。 如果你能坚持下去，业力冰就会消失。

所有众生都处于一个无助的循环中，不断地生活和杀戮，没有时间出来。 师兄也要学习一些佛法原理，逐渐开启本性真智，这样真智就会散发出来，这样他不仅能得到无量利益，还能用智慧制服家人，引导他们走出逆境。

诵经时，要尽量净化心，恭敬，如果能做到，效果会更好！

如果我的家人不接受佛法，拒绝成为素食者，阻止我学习佛教和成为素食者怎么办？ 如果我的家人不接受佛法，拒绝成为素食者，阻止我学习佛法，并成为素食者，请介绍一个好方法？ - 引入一个好的解决方案。

学佛、学素，就是要有好根、好运。

如果我们的家人不接受佛法，拒绝吃素，那是因为我们自己不懂得善巧和方便，更重要的是因为他们有深厚的业力和未成熟的机会。

该怎么办？ 建议您参考银光尊者的建议：为家人忏悔，最好将释生、念佛、诵经等功德奉献给家人。 持之以恒，一定会消除家庭的业力，信法，改为素食。

示例：银光大师的钞票的延续。

福江有一本朋友书。

民国十年（1921年），黄寒之夫妇吃素。

他的母亲已经八十一岁了，并建议（她的老人）吃素，但（她）没有说话。 准备了素食菜肴，但他们不吃蔬菜，吃米饭。

光（银光大师自称）让（黄寒之）忏悔。

不是一个月，（他的母亲）和吃长素食！

问题：（我在这里问一个问题，因为我上次提到过）家庭主妇不可避免地......在家我是素食主义者，我的家庭环境不允许，还要为子孙剪肉，我感到非常矛盾，我该怎么办？

我的意思是：没有办法的时候，我必须感到羞愧，那就是边斩边念佛。

这样一来，就有人误解了，说：“我已经受了菩萨戒，我也可以......他们？我在家里没有切肉，但现在我可以一边切肉一边念佛？ 这是不可能的。 你以前很随和，能够在家里做事，但现在你仍然要保护你的纯洁。

最好不要购买活体动物进行切肉。

如果学佛的我们能吃素，带领全家人吃素，这是最好的。

更不用说从精神的角度来看，也就是说，从身体的角度来看，吃素是非常有益的，值得大力提倡。

简而言之，我们修行佛法，使我们的身体变得清净。 如果你真的达不到，并且有各种各样的困难和障碍，那么你可以在佛陀面前忏悔。 比如，如果你领了五戒，而我对五戒知之甚少，你傻傻地拿了五戒，结果你家开了一家餐馆，你不能卖掉餐馆，那你就要羞愧和忏悔

我可能无法发誓我不杀人。 那只是方便，四戒，三戒，我越觉得我的业力很重，我还要多念佛。 这是不得已而为之，没办法。

最初，净土法门是针对那些无法应对罪恶和各种业力状况的人的特殊方法。 所以，一方面，我心里有一种安慰感，我可以像佛一样死去; 另一方面，有一种羞耻感和柔软感。