佛教还有两大宗派，一是大乘，一是小乘

不，1l是对的（佛教三车法：大乘佛法、小乘空性、人间天堂和善法）。

它不是一个教派，而是一种修行方法，大乘和小乘分别有很多流派。

如果具体到不断争论【吃肉】的地步，就不属于大乘、小乘,,,而是属于人性、良法的层面，不是良法（相当于佛教，如儒家、道家）。

现在的小乘很多，当然，大部分都是与人间和天道的善法合一的,,,比如净土宗，百分之九十的善法，百分之一的小乘（比例不太对）。

区分大乘和小乘。

请一定不要根据是否是【韩川】来划分。

目前，中国佛教的很大一部分已经沦落到人性善法的层面。

大乘佛教：又称大乘佛法，讲的是唯一真正的佛性，可以大致理解为宇宙的起源（如果你不相信佛教，那么你可以理解它）。

小乘虚空法：空性，即空虚虚是虚，是比较高的，低级是自我解脱（只求自己从轮回的六界中解脱出来）。

人间天善法：只要行善，如不杀生、不喝酒、不偷窃等，绝大多数【戒律】和以戒律为修行方法的人，都属于人间天道法。

大乘和小乘最大的区别在于，在小乘中，物质世界是空的、虚假的，事实上，什么都没有。

大乘佛教是认识到，比小乘认为什么都没有更真实的东西，那就是佛性。

可以说，小乘认为[一切]不存在

大乘佛教认为，万物都是唯一的实相。

大乘法和小乘法之间确实存在这样的划分。 小乘佛教今天在泰国等地是主流。

过去，小乘佛教和小乘佛教之间存在争议，大乘佛教认为小乘佛教是“自足的”，只寻求自身的解脱，不向众生伸出援手。 不过，“要兴佛法，就不能赞美僧人”，现在已经没有那么对立了，只是在修行方法、戒律等方面存在差异。

你可以这样理解，同样是学习英语语法，有传统语法、结构语法和转换生成语法。 同样，佛教是佛陀的教诲，修行的方式有很多种，但都指向同一个目标。

这不是馅饼，而是方法。 事实上，小乘乞讨食物，人们吃他们给的任何东西。 如果你给肉，你就会吃肉，然后你就会吃素（当然，这也很好）。 小乘自律，修炼圆满。 大乘佛教是他人的主要事物，修持般若。

你以前可以吃肉，但现在你不能。 就算吃了，也是三纯肉（不是我杀，不是我看杀，不是为我杀）。

小乘佛教是自我超越。

大乘佛教是自渡的。

万物皆为法，无大无小，无上无下，只有众生根性之差。

准确地说，不是派系，而是修为不同程度。

简单的区别是小乘是不言自明的。 大乘佛教讲的是自我实现。

在教学上，小乘是大乘佛教的基础，在修行方面，小乘和大乘佛教之间的分水岭是发展菩提心，发展菩提心（地菩萨）是大乘佛教，即使他在学习小乘佛教，也没有菩提心是小乘佛教。

强调小乘。

培养自我的shravaka载体，目的是从阿罗汉中解脱出来。 大乘佛教追求菩萨道的普世性。

穿越众生，求无上菩提的佛果。

1.不同性质：大乘佛教是可以将无量众生送到彼岸的工具，马车在佛教中被用作众生的隐喻。 上座部佛教是佛教三种载体的总称：Shravakayana 和 Dependent Enlightenment Vehicle。

2.修行不同：上座部佛教一般提倡修炼阿罗汉果，以达到从空性中解脱的自觉。 大乘佛教提倡修佛，如果一时半会儿达不到佛的境界，至少可以先成菩萨。

3.不同的主张：上座部佛教主张空性的存在，否认灵魂的永恒不变性，但承认客观世界的真实存在，在某些方面表现出唯物主义倾向。 另一方面，大乘佛教主张佛法的空性，既否认灵魂的永恒不朽，又否认客观世界的实在性，从而形成了一种彻头彻尾的唯心主义体系。

到头来也没什么区别，修炼到了第三阶段，心和心就没有区别了，第一阶段没有乱，第二阶段没有退，第三阶段就是没有境界。

大乘佛教和小乘佛教的主要区别在于：

1.关于宗教教义体系：

小乘基本上保持了释迦牟尼的遗产，强调伦理教义，以佛陀为师而不是神，不崇拜偶像崇拜; 大乘佛教接受了外来道教的思想，修改了释迦牟尼的教义，将佛陀视为具有不同化身和无限力量的神，宣扬神通，并创造了各种偶像供奉。

2. 在修道的道路上：

小乘主张一切众生都能自助，人人都可以通过修行进入涅槃，但不是每个人都能成佛。 另一方面，大乘佛教不仅提倡自我超越，而且提倡超越他人，认为只要真诚地相信，每个人都可以成佛（能够证悟、感知他人、达到圆满的人就是佛）。

3.在哲学理论上：

小乘断言“自我空性存在”否认主观真理，但并不完全否认客观存在; 大乘佛教主张“佛法和自我是空的”，这不仅否定了主观真理，而且否定了客观真理，这是一种彻头彻尾的唯心主义。

4.超越生死轮回

小乘认为有必要自己修行，甚至成为僧侣，过乞讨的生活。 另一方面，大乘佛教主张信徒可以像往常一样过家庭生活、经营企业、施舍，只要真诚地念佛，就可以做功德，甚至超越轮回。

大乘佛教和小乘佛教的区别体现在很多方面。

首先，就释迦牟尼佛的观点而言，小乘佛教通常将他视为上师、导师、已获得圆满觉悟的人。 大乘佛教认为释迦牟尼是大能、无边无际、无所不知、无所不能的佛陀，认为除了释迦牟尼佛之外，在十个方向（东南、西北、四维）的三界（过去、现在、未来）还有无数的佛。

其次，在修行方法方面，上座部佛教提倡戒律、定力、智慧的“三学”（通过修行禅定，守戒而获得智慧）和“八正道”（八正思行）。 除了“三学”和“八正道”外，大乘佛教还注重“菩萨行为”的实践，包括“六度”和“四感”。

1.教义抄录不同。

大乘佛教和小乘佛教是两个不同的佛教流派，它们来自印度佛教的第一部分。

DAO 分裂。 释迦牟尼圆寂多年后，佛教徒对教义存在很大分歧，新派自称“大乘”，原来的派别称自己为“小乘”。

2.名称不同。

所谓“大乘”和“小乘”，都是大乘单方面采取的。 上座部佛教在历史上的正式名称是“小乘”教派。 今天，这个派系仍然存在于南亚等地。

因此，在正式场合，它不叫“上座部”佛教，而是叫“上座部”等等。

3.不同的实践方式。

菩萨思想是大乘佛教思想的一大特征。 大乘佛教徒把释迦牟尼成佛前的修行阶段，即修行“菩萨行为”的阶段，作为自己修行的榜样，所以大乘佛教提倡可以在家修行，并没有像小乘佛教那样强调必须是和尚，这也是大乘佛教与小乘佛教的重要区别之一。

1. 梵语的称呼不同。

1. 大乘佛教：印度大乘佛教的梵语是“大乘”，字面意思是大车版。

2.上座部佛教：印度小乘佛教的梵语是“小乘”，字面意思是低端乘车或个人行程。

二是思维不同。

1. 大乘佛教：

大乘佛教的核心思想之一是菩萨思想，它宣扬修行佛教的人应该发誓，要拯救一切众生免于生死轮回的痛苦，即使他们没有达到，他们也可以拯救他人获得比自己更高的成就。

2.小乘佛教：小乘佛教是以知自圆解脱为宗旨，注重自己达到阿罗汉的最高境界，他们认为众生不能通过修身成佛，佛只能是唯一的，那就是释迦牟尼佛。

第三，命题不同。

1.大乘佛教：大乘佛教注重信仰与实践的结合，形式灵活多样，适应时间、地点和人的条件，教义追求“人法空”，认为一切客观事物都可以修为“空”，即所谓的“缘空”， 一切法都是由因缘结合而成，没有本质实体，都是虚幻的幻觉。

2、小乘佛教：小乘佛教一般主张“我有空”，虽然否定个人的主观精神，认为它是空的，但对客观世界的否定并不完全，一些上座部佛教教义承认事物的基本构成因素存在“极小”，具有一定的唯物主义倾向。