森林公园里的庙会不会烧香，长春怎么会有会烧香的庙会

熏香可以在寺庙里烧！

没有，但是在梧桐山下的仙湖植物园里有一座红法寺，可以拜香。

烧香寺（弘法寺）位于仙湖植物园内。

仙湖植物园位于小梧桐山旁边。

我上周末去了那里，来回八个小时，除了仙湖植物园的寺庙外，没有烧香。

南湖边的那座叫大佛寺，其实很小，只是一个大厅。 景月潭森林公园里还有北普陀寺，还不错，四个房是白果兴隆寺（尼姑庵，只对佛开放，外人不准进入）。 双阳还有圆通寺。

早期的佛教，你可以在任何寺院里上香。

去寺庙点香需要注意什么问题？

行云大师：烧香拜佛是精致的，佛若规矩，佛就会显现！你做对了吗？

去烧香的人，是想求神佛的加持。 经常烧香只会造成环境污染。

根据上座部佛教，佛陀不是一个不断变化的、反应灵敏的神，也不是一个无所不在、无所不能的救世主。 佛陀是一位有智慧和美德的开悟者，是一位教导摆脱烦恼之道的老师。

看看佛陀是如何描述功德的大小的：

有一次，佛陀的养母想把佛陀的袈裟供养起来作为个人的施舍，但佛陀拒绝了，并说：“乔达米，把它献给僧伽。 当你向僧伽供养时，你就是在供养我和僧伽。

当阿难问佛陀为什么拒绝接受个人布施时，佛陀根据业力报应法则进行了分析。 佛陀首先解释说，给予各种接受者是百倍的报应; 给一个不道德的凡人一千倍; 施舍给有德行的凡人，得到十万倍; 在佛法教育期之外，对一个已经达到禅宗的人给予100亿倍以上的给予。

然而，布施给一个即将获得首陀罗成就的人，或首陀罗佛陀，或即将获得首陀罗果的人，甚至是阿罗汉或完全开悟的佛陀，可以期望获得无限的倍增结果。

佛陀接着解释说：“我宣告，给予个人的功德永远不会大于给予僧伽的功德。

佛陀解释了智慧的特殊力量，他提到一个人做了许多伟大的施舍。 佛陀在《毗罗门经》中说：

比起向以佛为首的僧伽供养，满怀信心皈依佛、法、僧的回报更大。

比起满怀信心地皈依佛法僧，满怀信心地信奉（五）戒的果报更胜一筹。

与满怀信心地接受五戒相比，通过简单地挤奶来练习慈悲的回报更大。

保持无常并用手指轻弹来思考它的回报比你花时间挤奶来练习慈悲心要大。 ”

因此，功德的顺序从小到大如下：布施动物、布施众生、布施已达乘者、布施圣人、布施僧伽、皈依三宝、持五戒、慈悲禅修、观智。

在佛陀的教诲中，没有说烧香有多少功德。

烧香可以粘合，这很重要，但很少有人知道。

他们中的大多数人都在心里求安慰，人们赚一口米饭，上帝要求一炷香。

烧香，香代表香，是一种信号。 我们用这个来表达方法，就是烧香，用这个表达方式，我们用这个表达方式向诸佛菩萨传递信息，感悟道，并取此意思。 但真正的含义，我们经常讲真香和五点体香，那么这个意思就很深，所以如果你理解了这个意思，这炷香可以提醒你，还有更多的东西要学。

所以当我们看到这炊烟，闻到这香的时候，就觉得我们要修戒，修炼，修炼智慧，所以它代表了戒律的真香，它代表了五点法身。 法身五部中的前三部是戒律、定力、智慧，后两部是解脱和解脱觉知，所以用这个法门来提醒我们。

因为真正的修炼有点困难，所以有些人用香来贿赂神灵，以达到修炼的目的。 烧香已经成为一种社交行为，但它可以达到交朋友的目的。

它具有戒律、忏悔、净化、修炼、寻求保护和安慰的功能

没有多大用处。

如果你不学习四圣谛和十二缘起，你就不认识佛陀。 没有八道，就没有四道，但每个人都要修持八道。

而烧香已经不在八圣道之内了，光是烧香也没什么用。 如果你能修行禅修，学习四圣谛和十二缘起，那么这就是正确的道路。

信仰，常烧香，让你的心安定。