《论语》的赏识在副张问“第十代可知”。

意思是：后十代的礼仪体系能提前知道吗？

《论语》出自《论语》是政治篇章。

第二：“子章问道：”第十世界。

你知道吗？ 紫曰：“殷因夏丽，盈亏可知; 周因尹立，盈亏可知。 它还是周的继任者，虽然是百代，但可以知道。 ”

翻译过来，意思是：“子章到孔子”。

他问道：“后十代的礼仪制度能提前知道吗？ 孔子说：“商朝继承了夏朝。

礼仪制度的减少和增加是已知的; 周。

它也继承了商代的礼仪制度，也知道它有减有增。 未来谁来继承周王朝的礼仪体系，哪怕是百代之后，也能提前知道。 ”

这段话实际上表明，夏商和西周的主要制度是相互继承的。

这段话出自《论语》。

子章问道：“你能知道第十代吗？ 紫曰：“殷因夏丽，盈亏可知; 周因尹立，盈亏可知。 它还是周的继任者，虽然是百代，但可以知道。 ”

注意]史：在古代，30年被称为一生。有人将“石”解释为一个朝代。

原因：继承：继承，继承。

盈亏：减少和增加，即优化和变化的意义。

商朝继承了夏朝的礼仪制度，内容减增可知; 周王朝也继承了商朝的礼仪体系，废加内容也可知。 将来会有继承周王朝的人，就算情况是百代之后，也可以提前知道。 ”

子章问道，未来要实施的礼仪制度能不能提前知道？ 空说。 商朝继承了夏朝的礼仪体系。

增加什么和减少什么也是已知的。 周继承了商朝的礼仪体系。 废除的内容和添加的内容也是已知的。

至于将来继承周礼仪制度的国家，一般是晚一些。 但这也是可以预见的。

这句话的原文是“.

子章问道：“你能知道第十代吗？ 紫曰：“殷因夏丽，盈亏可知; 周因尹立，盈亏可知。 它还是周的继任者，虽然是百代，但可以知道。 ”

译文为“子章问”“十代以后，能预测吗？ 先生说：“殷朝被夏黎攻打，有些得失还是可知的。

周王朝被银历攻打，有些得失，现在也能知道了。 将来，会有人从简中崛起，就算是百世，我们也应该能预料到。 ”

分问题1：c

问题1：具体的观点是，历史是不断变化的，但它也有其连续性。 因此，每个朝代都会继承和创新上一代。 这就是社会的演变方式。

问题一：孔子的盈亏程度是有限的，以不改变周礼仪的基本性质为前提。

问题 1：略。