滕小浪《行走泥丸》表达了诗人的情感

它表达了红军面对困难的无所畏惧。 鄙视困难，不向困难低头，体现了红军的高尚品质。 同时，也表现了作者面对困难的无畏精神和自身感情的高尚和胸怀的宽广。

而面对困难，作者自己的态度，也就是乐观积极向上的英雄情怀。

来源：《七法长征》是一首七字诗，选自《***诗集》，这首诗写于1935年10月，当时***率领**红军渡过岷山，长征即将结束。 回顾一年来长征克服的无数困难和障碍，他充满了喜悦和自豪。

全诗如下：红军不怕艰苦远征，千江万山只等着闲暇。

五山脊高耸，波涛汹涌，乌梦雄伟，行走泥丸。

金灿灿的沙水拍打着云层和悬崖温暖，大渡桥冰冷。

喜欢岷山千里雪，三军完了就喜了。

翻译：红军不怕长征路上的一切艰辛和艰辛，视山水为平凡。 在红军眼中，连绵不断的五座山脊无非是微波起伏，雄伟的武蒙山在红军眼中只不过是一颗泥丸。

金沙河浊涎澎湃的波涛汹涌，拍打着高耸的悬崖峭壁，蒸腾着。

大渡河险桥横杆，震动高悬在空中的铁缆，令人不寒而栗。 更令人欣慰的是，踩在白雪皑皑的岷山上，红军穿越过去后，笑容满面。

因此，这两句话所写的战斗具有典型的意义，也是关于红军征服水源的写法; 越小越表明红军不怕，越大，红军长征越困难。 “金色的沙水拍打着云层和悬崖。 大渡河的危险不亚于金沙河，所以强行渡过大渡河是红军最勇敢的表现，但当它进入诗人的视野时，却有吐出雄伟心意的诗意。

蒋介石梦想着利用这一天，围剿四川红军。 红军渡过金沙江、大渡河，在长征史上具有重大意义。 “五脊高耸细，是红军精神的体现，两个动词”去“把山变成动，同时又体现了中国语言文字的根基，只留下十三根铁索，乌蒙是客观存在，光明与黑暗的结合， 也是为了写红军征服这座山。

通过大与小、大与渺小的两组对立关系，是诗人对山的感知，强调了红军对困难的蔑视，运动与静止的结合，是夸张与对比，“雄伟”而极高无上，悠长无比。五脊。 但是***的使用非常成功，是最成功的战斗之一。

所以它不再只是一座山。 然而，英勇的红军冒着敌人的枪林弹雨渡过大渡河。 从艺术上讲。

一副关于水的对联，这不仅是他在笔尖挫败一切的诗歌天赋。 金沙河宽阔湍急，很难把地名写进诗里，诗人充分表现了红军的顽强和英雄精神，狡猾的敌人也拆除了河上的泸定桥的木板。 对小的强调也凸显了红军对困难的蔑视。

写山是明线，是红军和诗人心中的山，红军的英雄事迹是通过记忆来表达的。 “五陵”和“五梦”两句通过红军的主观感受，直接表达了红军的英雄精神，却是情感的对象，用山川对比红军的功绩。 如果说巧妙渡过金沙江是红军最聪明的战略战术，那么它就成了审美对象，云南粉碎了蒋介石让红军成为第二石大开的阴谋，写红军是一条暗线，武梦威风凛凛地走泥丸，贵州边， 而且被敌人重兵把守，这两句话都是用写场景记录下来的。

1935年5月，红军渡过金沙江。 “一副对联就是写山。 “腾”，最顽强的战斗。

一般来说，大渡桥是红军指挥官和战士内心世界的呈现，所以对红军的描写是隐蔽的，对比鲜明，非常巧妙，地名多了就容易失败。

它显示了诗人的革命乐观主义和不畏困难的英雄精神。

七大定律：长征

红军不怕艰苦的远征，千里江山只等着闲暇。

五山脊高耸，波涛汹涌，乌梦雄伟，行走泥丸。

金灿灿的沙水拍打着云层和悬崖温暖，大渡桥冰冷。

喜欢岷山千里雪，三军完了就喜了。

文中把五脊比作跳浪，把巍峨的武蒙山比作泥丸，比喻也夸张，这句话用修辞手法生动地写出了红军面对困难的革命英雄主义和革命乐观主义。 出自《七大法则：长征》。

全诗：红军不怕艰苦远征，千里江山只等着闲暇。

五山脊高耸，波涛汹涌，乌梦雄伟，行走泥丸。

金沙水拍云峭壁温暖，大渡桥。

恒铁绳冷。 我更喜欢山上的雪，三军结束后都很高兴。

背景：1934年10月，中国工农红军。

碾压国家**。

为了北上抗日，救国脱离危险，他从江西瑞金开始了举世闻名的长征。

这首诗是在红军战士穿越岷山后长征胜利前不久的途中创作的。 作为红军的领袖，在经受了无数考验之后，如今，曙光在前，胜利在望，他怀着无比激动的心情陪伴着吉吉，怀着无比自豪的心情写下了这首壮丽的诗。 《七大法则：长征》写于1935年9月下旬，10月定稿。

含义：在英勇的红军眼中，连绵起伏的武陵山只是滚滚的小浪; 巍峨的乌蒙山只是几个滚滚的小泥球。 这句话表达了红军藐视困难、挑战一切困难的决心，充分直接地表达了红军顽强的英雄气概。

出自《七大法则：长征》。

七大定律：长征

创作于： Modern.

红军不怕艰苦的远征，千里江山只等着闲暇。 五山脊高耸，波涛汹涌，乌梦雄伟，行走泥丸。

金灿灿的沙水拍打着云层和悬崖温暖，大渡桥冰冷。 喜欢岷山千里雪，三军完了就喜了。

翻译：红军不怕远征的艰辛和危险; 把历经千山万河的艰辛和艰辛当成平凡的事情; 武陵山起伏不定，一望无际，但在红军眼中，却只是小浪翻腾。

武蒙山是那么高大雄伟，但在红军眼中，却像脚下滚来的泥球; 金沙江两岸的悬崖峭壁，湍急的水流拍打着两岸高耸的悬崖，给人一种温馨的感觉。

大渡河上的泸定桥横跨东西两岸，只剩下十几根铁索，让人感到一股深深的寒意; 更让红军高兴的是，绵延千里的岷山，白雪皑皑，红军已经越过了岷山，大家心情愉快，笑容满面。

把起伏不定的武陵山这样的庞然大物比作翻腾的小浪，把高耸的武蒙山比作脚下滚滚的小泥球。 想象力奇特，夸张极端。 诗人通过两组大大小小的对立，充分表现了红军顽强的英雄气概和不畏艰难险险的英雄气概。

从艺术上讲，这是夸张和对比。 写山是一条明线，写红军是一条暗线，运动与静态、明暗、对比的结合，非常巧妙。

展现了雄伟的气势和江山精神。

《行走的泥丸》表达了乌梦山在红军眼中只是脚下滚动的一颗小小的泥丸，写着红军不怕遇到的困难。

《腾小浪》表现的是连绵不绝的五座山脊，在红军眼中，它只是向水面吹来的一丝涟漪，表达了诗人顽强的英雄情怀。

《武陵翱浪，武梦雄伟行走泥丸》出自当代诗人的古诗《七法长征》，其古诗全文如下：

红军不怕艰苦的远征，千里江山只等着闲暇。

五山脊高耸，波涛汹涌，乌梦雄伟，行走泥丸。

金灿灿的沙水拍打着云层和悬崖温暖，大渡桥冰冷。

喜欢岷山千里雪，三军完了就喜了。

五山脊高耸，波涛汹涌，乌梦雄伟，行走泥丸。 “一副对联写的是山，却被戏称为'泥丸'，这也是写红军万里远征，英勇无畏的革命精神，也是常用的英雄拟像。

这段话运用隐喻、隐喻、对比的修辞手法，用隐喻和对比来表达作者何红俊和不怕艰辛、不怕危险的战士们的思想和感情。

表达了红军的乐观精神。

五山脊高耸，波涛汹涌，乌梦雄伟，行走泥丸。

五座山脊虽然起伏不定，地势陡峭，但对于红军战士来说，却只是水里升起的细浪一样微不足道。 武梦山的地形雄伟，但在红军战士眼中，却如是泥巴球，根本就不被人当回事。

这两行诗描写了红军战士不怕困难、勇敢果断的特点。

不怕困难的革命乐观精神。

它表达了不怕远征困难的红军的英雄情怀。