《大智慧论》原文全文为TXT 50

龙树菩萨的《大智慧论》。

制造，姚秦红的前四年，库玛罗什。

在长安逍遥园西明阁创作翻译，于七年十二月二十七日竣工。 《大智慧论》堪称龙树菩萨晚年的杰作，它阐释了《摩诃般若波罗蜜多经》

巨著。 《阇罗什译本》共100卷，其中前34卷是对《大般若大法》的注释，其后各卷为删节译本，如果全部翻译，可能超过1000卷。 余音孙的《大智慧论》全书引用了许多经典，这是理解大乘佛教。

一本关于佛教教义、思想和用例的重要论文。

对传说、历史、地理、实用法规和僧伽进行了非常详细的解释，引用的经典和论著包括原始佛教的圣典、部落佛教的论著和“早期大乘的莲花”。

《华严》等经典堪称“佛教百科全书”。

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大正新修订大藏经第25卷1509年，大智慧理论。

no. 1509 [cf. no.[223]《摩诃般若波罗蜜多经》注释序言。

长安和尚芮说。

万物生于生命，活着的不生; 改变从事物的开始就开始，开始没有开始。 然而，没有出生，没有开始，也没有事物的本质。 生而不为性所动，万物都陈列在外面，后悔生在里面，他们唯一的恶念！

启蒙有见恶指吴奇思想的本源，阿寒做到了; 知道有混淆的原因，如果它被照亮。 不过，根据《西夷》、《金雅郝可汗》、《李超温表》一书，有意思。 如果你用言语要求它，你就会服从它; 如果你用智慧来衡量它，你将失去它的目的。

两辆车在三藏中如此颠倒，杂项研究暴露在龙门之下，事实并非如此！

这是从正法开始的马声，龙树菩萨是从佛法的唯一高端诞生的。 只是那玉一红，也只是一缕微风，直接振兴了它的传承。 像是诸道之末，就是派普通人渐渐显现出事物的启蒙，假扮龙宫到郎寻寻玄妙的智慧，听见隐秘的微妙，特此说明宪章的智慧。

它的开阔道路也是橙色的，使大乘的行车道和直入; 它对真理的论证也使妄想的迷茫变得不远而恢复。

这也是一种理论，第一句话是草拟的，差异必须标明到完美; 在死亡的最后，没有执着去做最好的。 如果解释是取之不尽用之不竭的，那么论点就会很清楚; 如果没有争论，将通过发送妥协来决定。 让没有难以形容的篇章精神篇章，千年理解作者的意志，相信人的作品！

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内容预览：大智慧理论的最新一章txt---正文的第一章。

云滚云云，本源熄灭。

一个灰衣男子坐在毒龙潭的青石上，风雪已经停了，群山寂静无声。

一个蓝点从千人峰顶上落下，灰衣男子睁开双眼，目光深邃如水潭。

蓝点离地面只有几尺远，却是一个长发散落，眼神冷若星辰的女人。

灰衣男子衣袖一挥，右手迅速划出九个圆圈，狂暴大喝一声，五指合十，一拳打出。

雪花随风飘扬，女人在空中转了一圈，一头栽进了水池里。

灰衣男子哼了一声，吐出一口鲜血，但能将青衣女子碾成肉泥的力量却被消融了。

灰衣人站起身来，潺潺的水池扭曲着，映照出眼前的蚂蚁胡须的脸。

他正要跳进水池里，寻找昏厥池底的女人。

毒龙潭的水突然旋转起来，有淡淡的紫色光芒溢出。

灰衣男子微微皱眉，抬起头瞥了一眼千千峰顶端的一朵孤零零的云朵，暗自叹了口气。

池中的水越来越急，漩涡的漩涡中心沉入天空，一团紫色的雾气逸出。

紫雾渐渐平息，碎丝的声音传来，女子蒙上了青丝的面具，回葬出现在灰衣男子面前。

灰衣人拱了拱手，道：“蜗牛在寒冷中，贵宾远在外，有一定的.......”需要再问一次。

内容预览：

第10章 胖子哈哈大笑，正要以饿虎扑的姿势将女孩扑倒在地。

突然，他感觉到一朵花在他面前，一个灰衣人站在他面前。

胖子吓坏了，说：“你是谁，你想做什么？ ”

灰衣人淡淡一笑，道：“跟我来。 说完，他就消失在了稀薄的空气中。

胖子浑身起鸡皮疙瘩，喃喃道：“打鬼，打鬼。 她再也顾不上这个女孩了，转身踉踉跄跄地走了。

小书生被蒙住了眼睛，后面跟着那个蒙面贼，他觉得自己已经走过了两条河三片树林，越来越偏僻，直到他终于来到一个土堆前，他的眼罩被解开了。

蒙面贼让小书生举起一堆荆棘，小书生乖乖地照办了。

一个黑洞出现在他面前，小书生问道：“这是什么？ ”

蒙面小偷踢了他的屁股，把他推了进去。 小书生眼神一黑，吓得尖叫一声，被蒙面贼一路拖着往前走。

小书生暗暗祈祷，希望这不是通往黄泉的路。

转过三个拐角后，小书生渐渐看到了眼前的光芒。 光线来自另一个洞穴，洞穴外是河流。

在不算太亮的夕阳的照耀下，小书生发现山洞里有个洞，可惜小洞被一扇石门遮住了,......

这部专著由库玛罗什大师（344-413）翻译成中文，共100卷，超过100万字。 它包括超过300,000字的《摩诃般若波罗蜜多经》全文和超过600,000字的库玛罗什对《摩诃般若波罗蜜多经》的解释。 几乎所有的佛教关键术语都用简单的术语详细而简单地解释，是初学者阅读佛经的必读经典，没有现存的梵文文本，没有藏文译本，只有汉译本。

后秦四年（402年），在长安逍遥园西明寺翻译，洪石七年（405年）翻译。 因为中国人喜欢简明扼要，罗氏只把原文全翻译，剩下的就提炼出它的精华，分成三部分，最后变成了一百卷。

中文译本出版后，慧远认为译本“繁琐”，将其删减成《钞票上的大智慧》，并对其要点进行总结和详细阐述。 俗话说“也很重要，在中路，开悟智慧门，不以时为真，以无证为宗。 如果没有时间，上帝会专注于有趣的事情，如果没有光，智慧就会沉默。

如果你沉默而有智慧，你就会担心邪恶，对与错就会被阻止; 如果上帝浓缩了乐趣，那么两个真理就在同一条轨道上，奥秘是一样的”。

这篇论文由比利时的拉马特神父翻译成法文。 1966年，甄南希将《大智慧》的重要章节翻译成英文，并在她的论文《大智慧理论中的龙树菩萨哲学》中进行了解释。 僧昭《钞票大智慧》8卷，惠英《钱大智》24卷，僧侃《钞票大智慧》14卷，谭英《钞票大智慧》15卷。

在这个理论中没有发现梵文文本，因此许多学者对作者和发现时间有不同的看法。

《大智慧论》（梵语：mahāprajnāpāramitā āstra，英文：“关于智慧圆满的最伟大的论著”），又称《智慧论》、《智慧论》、《大论》，又名《摩诃般若波罗蜜多经注》、《摩诃般若经注》、《大智慧经注》、《大智慧经纲要》，由古印度佛教大师龙树菩萨撰写（约三世纪）， 它是中观佛教的重要论著。