如何辩证地论证这种观点，辩证法的三个基本观点

辩证法有三个基本点：对立面的统一。

1.相互改变的否定和质量的否定。 辩证法的这三个定律在哲学上是普遍到极致的。

辩证法3个观点

对立。 它也被称为对立面的统一和斗争的规律。 它揭示了客观存在的特征（自然、人类社会、人类思维等），所有这些都包含着内在的矛盾，都是矛盾的统一体。

事物的内在矛盾是事物发展变化的源泉和动力，是推动事物发展的动力。

大规模交换。 质量互变规律揭示了事物矛盾所引起的发展过程和状态的特征，以及发展变化的形式。

否定。

它揭示了矛盾运动过程的特征，告诉人们矛盾运动是生命力的表现，其特征是自我否定和转化为对立面。 因此，否定的否定规律构成了辩证运动的本质。 在肯定与否定法则中，重点是否定的否定法则。

唯物辩证法的基本观点

唯物辩证法的观点：发展观、联系观、矛盾观、辩证否定观（既是联系的环节，又是发展的环节）。

唯物辩证法主张从联系、发展、综合的角度看问题。 它要求人们在观察和分析问题时，从事物之间的相互联系和相互作用入手，而不仅仅是看到孤立的食物; 有必要检查事物的现状与它的过去和未来的关系; 不仅要看到事物位置的运动和数量的增加或减少，而且要看到事物根本性质的变化和发展; 分析事物发展的原因时，要着力把握事物发展的内在矛盾（内因），不能忽视事物发展的外在矛盾（外因）。

十大观点：

1、前途光明，但路途曲折。

2.新事物必然会战胜旧事物。

3.辩证法与形而上学的对立。

4.联系的普遍性。

5.运动与发展。

6.规律性。 7.坚持矛盾分析的方法。

8.具体问题有弊端，没有身体分析。

9.内外部因素。

10.量变和质变。

11.事物的发展趋势。

矛盾的两面既是对立的，又是统一的，要从对立统一的观点来看待问题。

1.树立正确的幸福观。

1）幸福是一个总体范畴。幸福是相对的，不同的人对幸福有不同的标准。 追求幸福的过程，就是不满足于现状，不断追求和创造美好生活的过程。 幸福来自奋斗。

2）获得幸福离不开一定的物质条件。在追求物质生活水平提高的同时，更要注重追求高尚的品德和人格，追求健康高尚的精神生活。

3）在追求幸福的过程中，我们不能将幸福建立在损害整个社会和他人利益的基础上。

2.建立正确的收益观和损失观。

不要执着于个人利益的得失; 不要满足于一时的傻瓜; 如果你没有早期的宏，你就得害怕一时的损失。

3.建立正确的苦涩乐观主义。

苦难和幸福既是对立的，又是统一的，在一定的条件下可以相互转化。 真正的幸福只能通过奋斗的艰辛来改变。

4.树立正确的好坏观。

顺势而为，快步前进，乘风而行，这是好处的学问; 奋力前行，历经磨难砺，这就是处于逆向思维状态的知识。 人生旅途中，没有永恒的美好时光，也没有永恒的逆境。 只有善用美好时光，勇于面对逆境，克服逆境，才能实现人生的价值。

5.树立正确的生死观。

人的生命是有限的，但生命的价值是无限的。 我们不能增加生命的长度，但我们可以追求生命的高度。

6.树立正确的荣辱观。

荣誉和耻辱是一对基本的道德范畴。 荣辱观是人们对荣辱问题的基本看法和态度，是一定的社会思想道德原则和规范的体现和表现。 荣誉和耻辱的概念对个人的思想和行为具有独特的激励、指导和调节作用。

辩证法，或辩证法，是西方哲学的专有名词之一，源自希腊语 δ a x x，即语言的艺术，通常被认为是指逻辑过程的抽象，即对词语、推理、描述、概念和解释过程的研究。

辩证法又称辩证法，希腊时期的辩证法类似于辩论，指的是两个或两个以上持有不同观点的人，希望通过合理的讨论获得真正的知识。 但这种辩论排除了主观因素（如情感诉求和现代贬义词）。

辩证法可以与教育学形成对比，在教育学中，对话的一方教育另一方。

在黑格尔的哲学中，辩证法研究的是思维的过程，主要研究过程中概念之间的矛盾，所以辩证逻辑不同于形式逻辑，而这种矛盾是概念之间关系的决定性因素。

辩证法由三个发展阶段组成：它从一个抽象的一般概念（肯定）开始，它引起矛盾（反），矛盾的概念与第三个概念（连词）调和。 而辩证唯物主义则是马克思、恩格斯主要提出的理论，它使黑格尔辩证法与唯物主义相容。

辩证法的主要内容可以概括为2+3+5 2是辩证法的一般特征：普遍联系和永恒发展; 辩证法的对立面是形而上学，形而上学从孤立和静态的角度看待世界。 3 是三定律：

对立面的统一（或矛盾）规律; 群众交换法则; 否定的否定定律。 5是五对范畴：内容和形式; 原因和影响; 可能性与现实; 本质与现象; 偶然性和必然性。

对立面统一的基本内容可以概括为四种性质：斗争和身份; 普遍性和特殊性。 前两种性别被称为矛盾的两个基本属性; 后一种性别被称为矛盾问题的本质。

身份认同是矛盾双方相互依存、相互联系、相互转化的倾向; 斗争的本质是矛盾双方相互排斥、相互制约的倾向。 普遍性和特殊性也称为共同性和个体性，或一般性和个体性。 对具体问题的具体分析，强调矛盾的个性。

矛盾的普遍性意味着矛盾无处不在，无时无刻不在。 特殊性有三层含义：一是不同事物的矛盾有其自身的不同特点。

比如，江苏的情况要和上海不一样，中国的情况要和发达国家不一样，所以要坚持中国特色。 第二，同一事物的矛盾在不同的发展阶段具有不同的特点。 第三，构成事物的矛盾是矛盾的群体，在这些矛盾群体中，必然存在着某种处于主导地位的矛盾; 同一矛盾的双方也具有不同的性质、地位和作用。

不同的矛盾分为主要矛盾和次要矛盾，根本矛盾和非根本矛盾。 同一矛盾的双方，有大有小两大两小两半两小两大两小两小两大两质量交换规律：两种规定性，质与量; 两种状态，定量和定性; 量变和质变之间的关系及其复杂性。

否定之否定法则：肯定与否定，辩证否定; 三相，二否定，一循环; 事物发展的统一与曲折。

辩证法有三个基本点：对立面的统一。

1.质量互变、否定之否定这三条辩证法则，已经达到了哲学普遍性的极限。

1. 对立统一法则：

一是事物发展的内因外因及其现实意义的辩证关系原理，在历次考试结束时都以大问题的形式出现，应予重视。

第二，在内因与外因的辩证关系中，不要以为内因决定外因; 内因是事物发展的基础，与决定外因的内因不同。

二、世界的普遍联系与永恒发展：

首先，把握法律与理解、法律与真理的区别。 规律是指事物本身的内在本质和必然的联系，这些联系不被人的意志所转移，具有客观性。 真理是关于法律的知识，属于意识的领域。

其次，承认社会历史的发展是有规律的，并不等于承认历史事件是可以重复的。 社会历史规律的重复，是指同一类历史事件中共同的、本质的事物的重复作用，而不是历史事件的重生。

历史事件是历史活动中主体与客体、各种因素相互作用的结果，它总是个别的、具体的，不可重复的，有别于自然发展规律。

3.否定之否定法：

首先，明确否定的否定的含义。

第二，向上和进步的发展是事物发展的大趋势。 事物的发展不仅仅是遵循图表的问题。

第三，事物的发展是周期性的，要特别注意起点的确定，因为事物发展的周期性是事物固有的，而不是人为地强加给客观事物的。

第四，重复性，但不是简单的重复，不是简单的循环。

辩证法的研究理论。

公元前5世纪左右，当希腊哲学各流派的辩论盛行，哲学家们更加注重论证的技巧和方法时，人们把论证或分析命题中的矛盾称为论证方法，在谈话中揭露对手论证中的矛盾，并克服这些矛盾，以获得真理。

辩证法研究思维的过程，主要研究过程中概念之间的矛盾，所以辩证逻辑不同于形式逻辑，而这种矛盾是概念之间关系的决定性因素。

辩证法由三个发展阶段组成：它是指一个抽象的一般概念（实证）的开始，它引起矛盾（反），矛盾的概念在第三个概念（综合）中调和，而辩证唯物主义是马克思和恩格斯主要提出的理论，它使黑格尔的辩证法和唯物主义相容。