世上没有业力这回事

例如，参见宣华法师关于因果的教诲

众生心迷茫，造业，受报应，种下所收获的因果，是很自然的。 譬如，你种佛的因，就会结出佛果; 你若种菩萨的事业，就会结出菩萨的果; 原因; 业力的果实; 如果你种下听觉的因缘，你就会结出听声听觉的果实，这就是四道高道。 还有凡人六道，即天、人、阿修罗三善道; 三个邪恶领域：野兽、饿鬼和地狱。

总之，你种下三道善道的因缘，就会结出三道善道的果实;若播下三恶界的因缘，就会结出三恶界的果实。 这种因果原理一点也不令人不快，绝对正确，绝对没有迷信。

愚昧的人不知道因果的力量，随意误会因果，甚至不相信因果。 聪明的人知道业力强大，他们害怕错误的因果关系，他们在做任何事情之前都会三思而后行。 天生的圣人修因果，常人创造因果，没有罪，他就要造罪。

制造一种罪，不承认它是一种罪，而是把它视为理所当然，没有任何羞耻感，这是罪之上的罪，这是不可饶恕的。

各种众生都有不同的差异，包括善恶的种子，它们都不同，各有各的业力，各有各的报应，而这些都是在意识和认知的五蕴中分别实现的。 如果我们能够观察和理解各种业力的报应，我们将能够理解所有的佛法而不破坏它。

当然有，一定有，绝对有。

这一定是因果报应。 一棵大树之所以能长成一棵大树，是因为有种子，有水，有阳光，有空气，有土壤...... 不会长好一棵大树。

有原因，因此也有结果。 这是事实。 不相信因果关系的人没有找到源头......

关于因果报应的事情太多了，你是说有具体的例子吗，有太多了，有古籍，网上到处都是，随便搜索一下就行了。

有例子，也有信不信的问题，你可以相信！

现在世界上有很多报纸！

蚊子喝了你的血，你一巴掌打死你，因为蚊子，不就是世界报纸吗！ 人也是如此。

万物有阴阳，人分为男有女，万事万物有因果，这是定理的规律，但“报应”二字只是描述和想象。 因此，业力的联系是站不住脚的。

有人说是，有人说不是。 我不相信。

没有因果报应。

但也有心理暗示和蝴蝶效应。

阿弥陀佛

是的，不仅有业力，还有轮回和鬼六界，还有诸佛菩萨和西方净土

有时善行和恶行都做了，没有眼前的业力，那不是正确的时机。 这就像播下一颗种子，它需要一段时间才能发芽和成熟。

作恶常常会使邪恶的报应变得又快又大。 好的报应被推迟了。

经常做好事，会让好报应来得又快又大。 坏的报应被推迟了。

一切都是自己造成的，所以做坏事还是做好事取决于我们。

肯定是有的，世上确实有很多作恶的人还在享受快乐，但行善的人却在受苦，所以人们对善恶报应的因果关系抱有怀疑的态度。 其实佛经说得很清楚，作恶的人还在享受幸福，因为他前世已经修炼了大福，剩下的福气还没有用尽; 一个修善的人，还在受苦，因为他前世的苦修还没有完成。 “因果导致三世”，所以佛陀在经文中说，“你若想知道前世的因缘，今生的接受者就是”，你今生所受的，就是你前世修炼的; “如果我们想知道来世的后果，今生的作者就是”，在今生，我们正在创造我们思想和言语的因缘，而报应是在来世。 这里面的道理很深，大概需要突破三维空间，才能得到科学的解释，目前我们人类对自然界的认知能力还很有限，科学发展和进步的空间还很大。

因此，许多奇怪的现象无法用科学来解释是正常的。

因果一直在不断循环，代代相传，前后不单单今生。 所以有三种报应：第一种是“报应”，意思是这个因缘的力量很强，业力也很特殊，如果你刻意努力修炼，那么今生的报应就会显现出来。

这是为了在今生修福，今生得到福; 如果你今生作恶，你今生就会受到恶。 二是“报应”，即今生行善作罪，今生见报应，报应在来世。 第三种是“后报应”，在第三世之后，或者多世之后，一旦有巧合，报应还是会出现。

因此，心地善良的人一定会有福气; 心地卑鄙的人必有恶。 业力一点也不快乐，俗话说，“不是你不付钱，时间还没到”。

举个最简单的例子，世界上一定有报应这样的事情你种下一颗种子，然后你努力工作，在秋天它开花结果这是广义上的“报应”，是符合自然规律的客观现象。

01.从前因到后果，这就是报应和报应的客观存在，其实并没有那么神秘，它是一种非常简单、非常简单、非常现实的自然现象，无非是“种瓜得瓜，种豆得豆”。 虽然看不见摸不着，却存在于世界的每个角落几千年来，我们无数次看到“天道轮回，报应不愉快”，谁也不能完全否认“报应”的存在。

也许有人会说，这只是一种精神寄托，一种麻痹自我的荒谬言辞，像“皇帝的新衣”一样幼稚可笑。 殊不知，“报应”就像风，像电，像时间，虽然我们无法直接感知，但它仍然可以对我们产生非常强大的影响。

例如，如果你习惯性地偷窃小偷小摸，碰巧有一天被抓到，这只是一个简单的巧合吗？ 你能说这不是“报应”吗？ 从前因来看，后果其实是不可避免的所以才会有“天网气势磅礴，疏忽大意但不漏水”这句话，报应的到来只是时间问题。

02. 我们传统文化中各种正式和合法的宗教观念中的“报应”，民间说“人为为，天在看”，道教有“头顶三尺有神”，佛教有“因果报应”，这些观念都向我们传达了一个信息多做善事，少做恶事，否则苦果等着你。

03、公义在民心中，多做善事，必有余庆关于善恶的报应，这是符合人类社会规律和自然规律的，早在几千年前的《易经》中，就有记载：

在善良的房子里，会有余晖; 邪恶之屋将有后果。

这意味着，一个做了很多善事的家庭，一定会享受到无尽的祝福，也可以造福子孙后代。 如果所有的恶行都做了，就会有灾难，甚至未来的孙子孙女也会受到影响。

举个例子宋朝的秦晖陷害了钟梁，使他一辈子声名狼藉，死后，他的形象被刻成雕像，跪在岳飞墓前，被后世唾弃就连他的子孙也无法抬起头来，过上正常的生活。

而一个做好事的家庭，如果无意中救了一个人，这个人发展起来后，会百倍报恩比如，你在他遇到麻烦的时候请他吃一顿饭，塞东西10块钱，他以后可以还你100万甚至更多现实中有很多这样的例子。

所以，心中要正直，多做善事，坚信阳光，阳光也会照耀你的心。

我认为，业力中所谓的报应，并不是指突如其来的自然和人为的灾难，而是一种在自然状态下演化的因果关系，自然界中没有报应这回事。 所谓因果，就是事物的起因，然后通过事件的演化和事件的发酵，得到事件的最终结果。 有句话是这样说的：

哪里有因，哪里就有果，而这个因就像种下的种子，到了某个季节，就会结出相应的果实。

“因”和“果”这两个词显然是司空见惯的，但因果的存在是相互关联的，不可能是无根据的、无中生有的。 这就像在春天种下一颗种子，来到秋天**; 这就像播种豆子，最后经过一番加工，就变成了豆腐和豆浆; 就像以前做过的事情一样，有因缘，有时间作为事件的发展，最终会得到相应的结果......原则上，因果这个词只是自然状态的产物。

在大多数情况下，“业力”这个词往往是通过绘本或影视剧通过对某事的总结来学习的。 它经常被用作犯错并受到适当惩罚的人的隐喻。 但业力并不意味着有报应的结果，换句话说，它意味着你对自己的所作所为承担应有的责任。

因果关系就像生物学中植物正常生长的规律，既然种下了原因，就要有结出果实的勇气。 一切都在向前发展，看似没有联系，但间接相关。 业力有时不是一个值得深思的问题，但从这个成语中，我们可以反思它，并获得做人和做事的真正含义。

因为一个人过着开放的生活，不种因，自然不会有结果。

“因果报应”一词在中国由来已久。 报应是人们相信的东西，没有。 但我相信，如果一个人不断做好事，好运会慢慢降临到你身上，慢慢积累。

我不认为世界上有报应这种事情，因为自古以来做过坏事的人太多了，一生中被偷偷绑架绑架的人也很多，我从来没有听说过或看到过有人遭受报应的报道。

是的，我伤害了我的前三个男朋友，现在我正在经历他们所经历的痛苦。

因果报应，是真的吗？ 为什么，好人活不长。

是的，在我这边，以前有小奴才是土匪，然后他们不在名单上就不被枪毙，晚年都很惨，总是说自己年轻无知，说的是实话。

佛法诞生于命运，佛教思想。

因是主，因是辅助，然后是结果。

业力主要是指不好的一面。

不，所谓报应，不过是自己心里的一个念头，把自己的不幸当成报应而已。

不，如果有的话，那些杀了一千把刀的人就会被闪电杀死，被汽车击中。

有因果，无报应！ 高科技的应用和发展，因果关系也在发生质的变化！

最主要的是你没有做错任何事，你有没有报应，就看你自己的创造。

不。 江韵达这么擅长输种子，真是有原因的。

好朋友，太上说：善恶无道，人自称; 善与恶的报应像影子一样跟着你。

我有幸看了一眼《太上感应章》。 阿弥陀佛

不，如果有的话，很多坏人仍然逍遥法外。