-
原句是这样的:“站在高处,视人为己,站在低处,视己为人”佛法说,人上人为人,人下人自人!当佛陀谈到慈悲时,他以爱和仁慈为身体,以真诚与和谐为应用。
有这样一个故事,乾隆寺曾经有个主人叫觉明,不知道是哪一年来到这座庙宇,然后就死在了这座庙里。 老和尚眉白银发,充满爱心,外出旅游时,收了两个要吃的孩子,一个聪明,一个聪明。 长大后,志明憨厚善良,学佛学守旧,师傅说一是一,二是二; 智慧和理解力很高,他们经常从一个案例中得出推论并将它们整合起来。
为了互相提拔,师傅让他们经常一起学习,没想到他们竟然意见相左,经常互相竞争。 为了磨练他们,觉明和尚派他们出去巡视,十年后回到乾隆寺。 十年后,年事已高的觉明迎来了自己心爱的弟子。
志明先发制人地说,自己当了一个寺院的主持,做了多少好事,修了多少功德,志明也说自己救世救人的功德很高。 觉明看着他们,叹了口气,领着他们来到了摩诃雅王殿后面的桧树抱槐前面,说道:“桧槐不是同一物种,但可以相互包容,互补。
佛教说,高人一等,把别人当人,从属于别人,把自己当人!当佛陀谈到慈悲时,他以爱和仁慈为身体,以真诚与和谐为应用。 经过十年的修行,你还没有真正领悟到佛法的真谛!
两个徒弟在树下苦苦思索了许久,最后互相劝诫,握手讲和。
-
戴尔·卡内基曾经说过"高于人,视人为人; 在男人的眼下,把自己当成别人"
-
没有典故,只是一句话,如果有,我没听说过。
-
含义:地位高于别人时不要看不起别人,要有平等感; 地位比别人低的时候不要看不起自己,而是要看到别人有别人的好,你也有自己的好。
也就是说,告诉我们要以平等和积极的态度面对生活。
原文出自佛教:“站在高处,视人为己,站在低处,视己为人”佛教说,人之上的人视人为人,人之下人视人为人!当佛陀谈到慈悲时,他以爱和仁慈为身体,以真诚与和谐为应用。
简介:人际关系的成功取决于你善待他人的能力。
一个乐于助人的人,人们愿意与之交往,并可以从中受益。
但绝大多数人只考虑自己的需要,不善待他人,对他人的需求一无所知,这是多么幼稚和荒谬。 是的,当然,你关注自己的需求,但也许除了你自己,没有人会对你感兴趣。
善待他人就是善待自己。 当一个人帮助别人时,他会无形中将自己的感受投入其中。 别人会记住你的帮助,一有机会就会主动报答。 这是你最好的人际互动。
能够设身处地为别人着想,了解别人在想什么,想什么,一定会得到回报,任何一种真诚而宽广的爱,在现实中都会得到应有的回报。 你所奠定的良好人气将对你有帮助。
-
<>看别人高于别人,就是比别人高的时候不看不起别人,要有平等感,比别人低的时候不要看不起自己。 原句是把别人看得比人高,把自己当别人当成别人。句子是语言使用的基本单位,由单词、短语(短语)组成,可以表达完整的含义,如告诉某人某事、提出问题、表达请求或停止、表达某种情绪、表示段落的延续或省略。
句子和句子之间有很大的停顿,它们应该以句号、问号、省略号或感叹号结尾。
这是因为当时匈奴在与汉朝的战争中失败后,在汉朝军队的不断打击下,他们被分为南北匈奴; 要么南下回到汉朝,要么离开草原,远离汉朝。 北方匈奴不愿臣服于汉朝,最终被迫向西迁徙,使汉朝越走越远。最终,他们一路迁徙,游牧群前往欧洲。
不,我认为爱是建立在信任之上的。
在这个世界上,大多数恋人分开不是因为他们不再相爱,而是因为他们失去了对彼此的信任。 我不认为这个世界上有比对情人的怀疑更锋利的刀了。 因为我爱你,我告诉自己要相信你,但你过去的失望让我怀疑你说的每一句话,我无法控制自己的怀疑。 >>>More