解决历史问题，解决历史问题

任何人都不能不尊重皇帝的地位，皇帝是中国封建社会2000多年来的最高统治者的头衔。 在秦汉时期，在他们管理的诸侯国中，他们一开始还拥有许多特权，所以当时皇帝的地位并不是很高，但到了唐宋时期，这些藩属国的地位在经过多次变化后，已经低了不少。 所以在唐宋时期，皇帝的地位已经变得很高了。

总的说来，在中国古代，是皇权与相对权不断斗争的过程，皇权是逐步加强的。 比如秦朝，宰相的权力很大，只有一个，但是在唐朝，就变成了三个，到了宋明，就很多了。

唐宋时期，丞相已经从孤独的丞相变成了一群丞相。

皇帝的权威是绝对的，压倒性的，那就是专属地位！ 在秦汉时期，也有大大小小的藩属国，在自己的小诸侯国中，他们拥有许多特权、税收、铸币等，所以当时的皇权并不是特别强大。

从秦朝初年到清朝末期，皇帝的权利基本上都是倒三角形的，也就是说，朝期越长，皇帝的权利越集中，这主要是因为后朝基本上都会借鉴前朝的制度， 并开发和改进系统。

还有一个就是，在每个朝代中，开国皇帝的权力越集中，后面的皇帝就越不集中在开国皇帝的权力上，这主要是开国皇帝的个人魅力，基本上是果断的牛人，也是王朝的决策者，后面的皇帝只会占前辈的舅舅的便宜， 而右翼基本上被边缘化了。

习 施， 貂婵， 王兆军， 杨玉环. 角色不知道！

32（1）中国百家学派的争论与雅典哲学的活力。 （2分） （2）不同派别的思想家们讨论辩论的场面，体现出思想自由、学术自由的社会风气。 （2分）中国正处于社会大变革、社会动荡的时期，客观上提供了自由的社会环境; 雅典建立了民主制度，优越的政治制度为公民的思想和言论自由提供了政治保障。

4 分） 3）同样，他们都关注社会和人类问题。（1点）区别在于，中国思想家更关心社会新秩序的建立，提出了许多治国方案和道德原则，属于政治思想和伦理思想的范畴; 另一方面，希腊思想家主要研究自然哲学、精神世界和人类价值观，这些都属于哲学思想。 （2分）造成这种差异的主要原因是他们生活在不同的历史时代，面临不同的社会问题。

1分）4）自由宽松的社会环境是思想文化发展的条件，社会变革是促进思想发展的重要因素，民主制度是思想活力的重要保证，人文精神是人类文明的共同宝贵财富，我们应该批判性地吸收。（如果你这么说，就得分。 3 分）。

俞秋雨的著作《寻找中国》。

战时共产主义政策的实施; 新经济政策于1921年推出。

改变的原因：战时共产主义违反了经济规律，许多措施超出了战时需要的界限，阻碍了经济发展。

为了扭转战时共产主义政策的不利局面，1921年实施了更符合经济发展规律的新经济政策。

2、建设模式：优先发展重工业和国防军工。

存在问题：经济发展不够协调，农业和轻工业发展被忽视，人民生活水平的提高受到影响。

3.（1）赫鲁晓夫的改革，没有脱离斯大林模式;

2）波涅日涅夫改革，加强了斯大林模式，但僵化了它;

3）戈尔巴乔夫的改革，导致苏联脱离斯大林模式后解体。

（1）战时共产主义政策，新经济政策。 无视客观经济规律，损害农民利益，引发严重的经济政治危机，不是向共产主义过渡的正确途径，弊大于利。

2）斯大林主义模式，经济发展严重失衡，农业长期停滞。

3）赫鲁晓夫改革，勃列日涅夫改革，戈尔巴乔夫改革，矛盾日益加剧，苏联解体。

e 宽范围是：

1 首先，在世界时代，雅典，即使有足够的民主，排除奴隶，外邦人的移民民主。

2。主题是文盲普通人和其他人的投票，更不用说民主已经足够广泛了。

公平的雅典民主的缺陷。

最典型的是苏格拉底牺牲。 在这种情况下，这种现象的主题。 自由决定的自由，一个人的生死对某些人来说还不够正义。

看到选择，盲目性、武断性是明确的，公正性是截然相反的。 盲目地随机选择，那么你既不能被选中，因为它别无选择，只有反对和它的公平。

我希望你能帮助你。

d.公平。

陶器放逐法是雅典等古希腊城邦实施的一种政治制度，由雅典政治家克利斯提尼在公元前 510 年左右建立，并于公元前 487 年左右首次实施。 雅典公民可以在陶板上写下不受欢迎的人的名字，并投票给试图威胁雅典民主的流亡政客。

阿里斯蒂德（公元前 530 年，公元前 468 年）是雅典政治家和军事战略家，绰号“正义之人”。 他于公元前 489-488 年当选为执政官。 公元前 483 年至 482 年间，他被雅典人流放到陶器碎片上。

为什么人们要流放他，文盲说：“不，我什至不认识他; 但我厌倦了到处被称为'正义之人'。 他指的是公正性。

每个公民都可以通过陶板表达他或她的政治观点和愿望，这反映了古代雅典民主的广泛性。 陶器放逐法的目的是消除那些不保护公民利益的人，反对损害公民利益的行为，同时可以约束行为，消除不稳定因素。 因此，请排除

广泛性，b失明，c任意。

“陶放逐法”的缺点是，根据该法做出的判断，在相当程度上取决于公民的情绪，而公民的情绪往往因一些政客的鼓动而波动，公民对**是非曲直的判断可能没有得到很好的考虑。 在雅典民主的后期，党派斗争频繁而尖锐，一些政客经常以民主为号召，鼓励人民利用“贝壳放逐法”作为攻击政治对手的手段。 文盲人铸造的陶器碎片是出于个人情感而诞生的。

这并不是真正公正的。 所以，选择D公平。

D，对阿里斯蒂德斯来说，文中的文盲公民不认识阿里斯蒂德斯这个人，而是因为厌倦了听他说话而决定把他赶出去，这对阿里斯蒂德斯来说是不公正的。 雅典是当时最民主的国家，其公民的权利非常广泛。 至于奴隶、外国移民等，既然不是公民之类的，当然不会受到保护。

另一方面，即使是文盲公民也可以投票，因为他们很普遍，这难道不是真的吗？

一位美国历史学家说：“如果我们要具体说明中世纪科学结束的年份，我们会引用1543年，这一年出版了两部基于实验方法的基本现代著作。

哥白尼的《论天体运动论》于1543年出版。

哥白尼的学说不仅改变了当时人类对宇宙的理解，而且从根本上动摇了中世纪欧洲宗教神学的理论基础。 “从那时起，自然科学开始从神学中解放出来”，“科学的发展从此取得了长足的进步”。

伽利略的《关于太阳黑子的书信》不是在1543年出版的，但伽利略出生于1564年。

因为哥白尼的《天体运动论》提出了“日心说”，他说宇宙的中心是太阳（错了），地球绕着太阳转，月亮绕着地球转，即使他的观点错了，但他否定了中世纪天主教会的地心说（地球是宇宙的中心，是上帝创造的）， 动摇了天主教会的理论，正是在欧洲文艺复兴之前打开了一扇通往自然科学的大门，他的学说不是从开普勒那里衍生出来的，而是开普勒继承了他的观点，退出宇宙是无限的等等。

前者是一种假设。

后者是基于开普勒等人的微积分的推论。

中世纪是指宗教统治的时代，上帝是无所不能的！ 白哥的著作打破了这片阴霾！

半殖民地，而不是完全殖民地。 它指的是一个在形式上有自己的**的独立国家，但实际上政治、经济等社会的方方面面都受到外国殖民主义的控制和奴役，是社会发展形式的历史的沉沦;

半封建主义是相对于完全封建社会而言的。 它指的是在形式上仍然以封建统治和自然经济为主，但实际上社会已经逐步现代化，资本主义经济、政治、思想文化等因素在不断发展壮大，是社会发展形式的历史性进步。

半殖民地是从国家的政治地位来看的，半封建是从社会经济结构的角度来看的。 半殖民主义是半封建主义的根源，而半封建主义又是半殖民主义的基础。

资本主义列强入侵封建国家后，封建经济逐渐瓦解，资本主义因素在一定程度上发展起来。 一种社会形式，在这种社会形式中，国家在形式上保持独立和主权，但实际上政治和经济由帝国主义控制。 半殖民地国家要么由一个帝国主义者控制，要么由几个帝国主义者控制，形成代表国内不同利益的官僚买办集团。 旧中国是一个半殖民地、半封建的社会，处于几个帝国主义的侵略和控制之下。

半殖民主义是指该国部分领土被其他外国势力入侵和殖民的社会; 半封建主义是指部分领土由封建皇帝统治的社会。 鸦片战争后，中国成为半殖民地半封建国家，直到辛亥革命后，中国社会的性质才发生了变化。