如果玉石不被切割，它就不会被制造出来。 人们不学习，他们不知道。 这是什么意思？

2 张。 如果玉石不被切割，它就不会被制造出来。

据说玉石没有经过加工，不会成为器皿。 后来，这是一个比喻，没有训练和训练，人们就无法成功。

中文名。 如果玉石不被切割，它就不会被制造出来。

派生。 礼仪与学习之书

拼音。 yù bù zhuó，bù chéng qì

解释。 这个比喻是，没有教育和学习，人们就无法实现。

成语解释道。 成语]：如果玉不被切割，它就不是武器。

拼音]： yù bù zhuó， bù chéng qì

说明]：雕刻：雕刻。如果玉石没有雕刻，就不能做成器皿。 这个比喻是，没有教育和学习，人们就无法实现。

源语言。 君子要想把百姓变成风俗，就要向他们学习吗？ 如果玉石不被切割，它就不会被制造出来。 人们不学习，他们不知道。 它是古人之王，建造。

玉。 君主与人民（2），教书为先。 《生命的救赎》说（3）：“读开端的结尾就是学习（4）。 就是这样！

虽然（5）有美味佳肴，（6）食物，但我不知道它的用途; 虽然有无上之道，佛学，却不知其善。 就是学习，然后知道不足，教导然后知道困难（7）。 知道不足，然后能够自我反省，知道困难，然后能够改进自己。

因此，有人说：教与学也是互惠互利的（8）。 “救赎”说：

半个研究 （9） “就是这个意思！

翻译。 玉石未经精炼就不能用于制作器皿。 这个比喻是，如果人们不学习它，他们就不会理解真理。

因此，古代君王立国治民，都把教育放在第一位。 在《说命运》中，有一句话说：“我总是想学习。

这可能就是它的意思。

即使你有美味的肉，你也不知道它不吃它是甜的; 即使有最好的真理，如果不学习，你也不会理解它的好处。 因此，只有通过学习，我们才能知道自己的缺点，只有通过教别人，我们才能知道自己无法理解的东西。 了解自己的学业短板，以便将来进行自我反省; 感到困惑，以便以后可以激励自己。

因此，教与学是相辅相成的。 《说天命》说：“教人是学的一半。

这可能就是我的意思。

目录。 百科全书名片。

成语解释道。 成语典故。

迟到的词语辨别。

意思是白

是的：翡翠不会翘曲。

雕刻，不能变成好器皿; 如果人们不通过学习和研究，他们就不会了解真相。

摘自《礼学经》，作者不详。

原文摘录：玉不刻，不作; 人们不学习，他们不知道。 是古代世界的王者，立国立民，教于实。 《救赎》说：读完，从学习开始。 就是这样！

释义：玉若不雕，就不能变成好器皿; 如果你不学习，你就不会明白真相。 因此，古代的君王，要建立国家，统治人民，首先要建立学校和教义。

在《尚书救赎人生》一章中，有一句话说：“我们必须始终专注于学习和教学”，这就是我们所说的真理！

含义：一块精美的玉石需要经过深思熟虑和制作才能显示其价值，因此人类也需要良好的教育才能成为一个有用的人。

作品的思想：“天”在《礼经》中作为超然的存在，是价值的源泉，不仅具有形而上学本体的意义，而且可以被人们“默许”和认可。 就超越性而言，任何自我都不是天堂; 从内部来说，人与天是不可分割的。

人与天的关系不是纯粹的“线性”逻辑关系，而是天与人的本体论关系，在实践中，人既要认识，也要认识天的超然关系。

《礼经》继承并充分发挥了先秦儒家的伦理思想，从整体性和相关性的角度看待社会和生活。 《礼经》在某些方面有更详细的要求，认为共生可以通过动态的“互惠”来转化和实现。

如果玉石不被切割，它就不会被制造出来。 人不学不知“出自《欧阳秀学》，其古诗全文译文如下：

右]玉的原文不是切割的，不是成器;人们不学习，他们不知道。 不过，玉是一回事，有一种不变的美德，虽然不是作为工具切割的，对玉器依然无害。 人性，因事而动，不学就弃君，当小人，难道看不懂吗？

翻译]玉若不琢磨，就做不成器皿;如果人们不学习，他们就不会理解真理。 然而，玉是一种具有（它）永恒不变的特征的东西，即使它没有做成器皿，它仍然是玉。

不会被损坏。 人性是被外界影响改变的。 所以，人如果不学习，就会失去君子的高尚品格，成为品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？

不切玉就做不了器皿，不学就不懂义，就是不刻就不想当器皿，不学德也不知道。

如果玉不被切割，它就不会被制作出来，人们也不会知道雕刻的意义：雕刻，雕刻。 如果玉石没有雕刻，就不能做成器皿。 这个比喻是，如果一个人不经历艰辛，他就很难成功。

玉石未经精炼就不能用于制作器皿。 如果人们不通过学习来学习，他们就不会理解真理。

玉石未经精炼就不能用于制作器皿。 这个比喻是，如果一个人不学习，他就不会理解真相。

如果玉石不被切割，它就不会被制造出来。 人们不学习，他们不知道正义。

如果玉石不被切割，它就不会被制造出来。 人们不学习，他们不知道。 意思是：如果玉石不雕刻，它就不能成为好器皿，如果人们不学习，他们就不会了解真理。

如果玉不被切割，它就不会成为器械，人们不会学习而不懂得义，这大概意味着玉石没有打磨和雕刻，不会成为美丽的器皿; 人不学，不懂礼仪，就成不成才。 启蒙：一个人的成功之路就像雕刻玉石，玉石在打磨雕刻之前与石头无异，人也是一样的，只有经过艰苦的训练，才能成为一个有用的人。

如果玉石不经过打磨和雕刻，它不会成为精美的器皿; 而如果人们不知道如何用自己的知识和技能来学习和实现自己的价值，他们就不懂礼仪，就不能成为人才。

如果玉石不经过打磨和雕刻，它不会成为精美的器皿; 人不学，不懂礼仪，就成不成才。

如果玉石不被切割，它就不会被制造出来。

从： 1礼仪与学习之书"如果玉石不被切割，它就不会被制造出来。 人们不学习，他们不知道正义。 "据说玉石没有经过加工，不会成为器皿。 后来，这是一个比喻，没有训练和训练，人们就无法成功。

2.如果玉石不被切割，它就不会被制造出来。 人不学，不知义“出自《三字经》。

如果玉石没有打磨和雕刻，它就不可能是有用的玉石; 如果人们不学习，他们就不知道如何做人。

玉不雕，就不成玉，就等于一个人不学就成不成才。

你买一个自动美女，我眼花缭乱，它很漂亮。

如果玉石不被切割，它就不会被制造出来。 人们不学习，他们不知道正义。 这就是说：玉石不能不经过深思熟虑就用来制作器皿。 如果人们不通过学习来学习，他们就不会理解真理。

解析：翡翠与生俱来，但要有用，就必须打磨。 用这个原理来解释学习的重要性，可能比西方哲学家洛克的“白板”更现实。

洛克认为，人类的心灵生来就像一张白纸，后来通过经验和学习的积累，在白纸上画出了各种图画。

翡翠显然不等同于白纸。 白纸什么都不是，而玉石含有潜在的有用成分和价值。 白纸上的印记是外力机械加成的，琢磨玉石让他充分发挥了自己的潜力。

儒家学者一方面认识到人是有才有才，不是一张白纸上一无所有，另一方面又强调才能的发展必须通过学习的过程得到充分的展示。 在确定了这个大前提之后，剩下的问题就是挖掘的具体方法和技术，以及具体操作方法的问题。

译文：（若）玉器不雕，就不能做成器皿; 如果人们不学习，他们就不会理解真理。 但是，翡翠具有永恒不变的属性，即使没有制成神器，它仍然是翡翠，不会受到损坏。

人性在受到外界事物的影响时会发生变化。 所以，人如果不学习，就会失去君子的高尚品格，成为品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？