关于主要传播学派的棘手问题

1.传统学派又称实证学派，以美国传播学派为代表。 实证、科学、定量研究方法：关于传播问题的研究。 基于实际，它旨在保持现有的资本主义制度，通过研究得出与之相符的结论。

与美国社会实用主义因此，思想匹配是繁重的传播效应研究。 传播学的四位创始人拉斯韦尔、拉扎斯菲尔德、莱恩和霍夫兰都是传统学派的代表。

2. 批判学派以德国为基础法兰克福学派作为代表，主要人物是霍克海默、阿多诺等。 它以新马克思主义为指导，坚持批判和思辨的精神。 对资本主义制度及其带来的大众社会的深刻批判，旨在在批判中发现一种更先进的社会制度。

批评的主要领域是资本主义制度、大众文化和定量社会科学研究方法，如实证学派。

传播学派否定各民族人民的文化创造，把民族文化的进步和发展与各民族人民的创造性劳动分开，把文化现象看作是独立的事物，认为每一种文化现象（物质文化、社会制度、宗教观念等）都是在某个地方一次性产生的。 一旦生成，它就开始向外“扩散”。

各种文化现象在某个民族中传播后，在那里结合起来，形成一个“文化圈”（kulturkreise）。 他们认为，人民并没有创造自己的文化，而只是从传播到世界各地的各种文化现象中“借用”了一些现成的东西。 这种文化的“传承”和“借鉴”过程，是“文化史”的基本内容。

英国传播学派以史密斯和佩里为基础。

教师和学生是代表。 他们认为只有一个文明中心，尼罗河。

河流，高雅文化的所有元素，都来自古埃及。

衍。 因此，它们也被称为“泛埃及主义”。 传播学派的观点在当时也与民族学家F

以博阿斯为首的美国历史学派有一定的影响力。 欧洲传播学院和美国历史学院通常也被称为文化史学院。

实证学派的特点：

在研究方法上，坚持实证实证研究（运用社会学和心理学方法，强调定量分析，强调实证和微观研究），将学术研究与政治和商业利益相结合。

在社会观念上，人们认为西方社会是一个多重利益相互竞争、相互制衡的社会，而不是被阶级所支配的社会。 维护现有的社会制度和通讯系统; 它为大众媒体服务，以充分实现其政治、经济、军事和其他功能。

在研究重点方面，研究如何传播，有效传播，以及传播本身的规律，基于传播效果和受众。

批判学校。 批判学派 20c60 起源于欧洲，批评美国传播学的实用主义和实证主义。 主要学派有德国法兰克福学派、英国伯明翰文化学派、政治经济学派等，批判学派也发展了葛兰西的意识形态“霸权”理论。

批判学派的特点：

在研究方法上，以思辨为主，强调定性、综合性、宏观性，反对实证主义。

就社会观念而言，资本主义及其传播系统本身并不理性，大众传媒本质上是小垄断资产阶级用来实现统治的意识形态工具，必须受到批评和改变。

在研究重点方面，我们关心它为谁传播; 沟通系统与社会各个要素之间的关系是基于沟通的意义。

关键学校的主要学校：

法兰克福学派

1923年，德国法兰克福大学社会学研究所成立阿多诺（马尔库塞）（本杰明（哈贝马斯）（等人） 他们从马克思主义理论出发，对资本主义社会进行了宏观的、广泛的批判研究。

a.阿多诺、霍克海默和文化产业理论。

阿多诺和霍克海默创立了文化产业理论，全面批判了已经工业化的大众文化，认为它们是技术理性的产物，大众文化的相似性扼杀了大众的创造力和自主性，并具有迫使读者服从和服从的强制力，使大众认同文化产业的合理性， 从根本上维护资本主义统治。

一般来说，传播学可以分为三个基本学派：经验功能学派、技术控制论学派和结构主义批判学派。 实证功能学派考察群众对既定政治和经济目的的劝说和建议，技术控制论学派强调人机交流的理性功能设计，结构主义批判学派探索符号、认知和权力之间的相互作用，旨在反思和批判现存的资本主义社会。

1.经验功能学派。

这个学派主要是从行为科学的角度出发，用实证的实证方法研究传播现象，从而成为实证学派。 他们专注于定量分析，主要使用实地考察、实验室观察等。 对照心理学实验、抽样调查、文献分析、实地知识是本校的主要研究方法。

通过抽样调查，从少数受访者中推导出整体，通过一个变量与其他几个变量之间的因果关系，设定一系列社会学分类，如性别、年龄、教育程度、宗教信仰等，从而帮助人们理解某些可以重生的规律现象。

2.技术控制论学派。

技术控制论学派关注媒体本身和媒体形式的变化如何影响人类和社会的发展。 ICT理论是该学派的直接理论**。 信息论、控制论、系统论等理论从自然科学的角度论证了传播现象，启发了一批人文社会科学学者关注媒体本身如何影响社会和人类发展，形成了传播科学的技术控制论学派。

技术控制论学派的理论基础是技术官僚主义，主要研究传播技术与社会发展的关系，注重文献分析和思辨的方法，从宏观和激进的角度看待传播媒体对社会的影响。

3.结构主义批判学派。

随着我国传播学研究的深入，特别是媒体生态学派的强势崛起，陈立丹将媒体环境学派称为技术——控制论。

沟通可以分为两派：“平静的学校”和“镇上的热情的学校”。

“酷”派主张对传播过程和媒体内容进行分析研究，注重对客观现实和数据的研究，试图从社会、文化、媒体和技术的角度对传播进行分析和解读。 典型的学派包括美国的“功能学派”和“符号学学派”，以及日本的“媒体社会学学派”。 冷静学派的研究方法侧重于理性分析和科学研究，如实验方法、问卷调查等。

“热情”强调沟通与个人内心感受的关系，探索人类感性和情感的沟通效果，体现追求人文关怀的学术理想。 代表学校是“拉丁美洲沉默的大多数”和“法国文化研究学院”。 研究者强调研究对象的文化差异和文化语境中的人际关系，而研究方法则侧重于深入访谈、观察和反思。

总的来说，“冷静学派”和“热情学派”的研究视角和方法各有优缺点，适用于不同的传播学领域，两学派的理论相互依存、相互交织，都为传播学的发展做出了突出的贡献。

批判学校。 它主张从哲学和社会学的角度研究和批判现代资本主义社会，批判资本主义社会和现代西方文明的文化危机。 他主张用“马克思主义”来批判资本主义的社会结构、文化和意识形态。

批判学派本身就是不同观点和不同方法的集合。

传播学实证学院：它关注的不是现存社会制度的合理性，而是现存社会制度及其功能的维护和完善。 他们认为社会是一个能够自我调节和平衡的有机有机体。

实证学派在方法论上坚持实证研究立场，在方向上坚持实用主义的研究目的，在指导思想上坚持多元的社会观。

关键学校的主要学校：

1.法兰克福学派：主要观点集中于对资本主义社会商业化体制下文化产业和大众文化的批判，分析和批判西方媒体的垄断性和“霸权”性。

2.传播政治经济学：重点分析西方垄断传播体系的经济结构和市场经济的运行过程。

3.思想学校：注重对意识形态本身的研究和意识形态的表达方式。

4.社会文化学派：侧重于大众传播在社会和文化进程中的作用。

5.女权主义学派：关注男性统治的束缚如何蔓延到女性身上，以及女性交流形式的力量。

1.实证学派（传统学派）。

它主要是指以实证和定量研究方法研究社会现象，并侧重于传播效果研究的社会科学流派。 实证研究方法是指使用可观察、可测量和可量化的经验材料对社会现象或社会行为进行实证研究的方法。

1.两个重要特点：

1）实用主义的目的;

2）多元化的社会观。

2.实证研究方法的主要原则：

1）研究过程应客观且可重复;

2）主要目标是收集和提供无可争议的科学数据和材料;

3）通过公开的学术讨论，构建关于社会现象的一般理论模型或“定理”。

3.缺陷：1）可量化和可观察的经验材料是有限的，而社会现象和人类行为是无限的，人的精神和理性活动不能仅仅用经验材料来解释;

2）目前实证研究所依赖的问卷调查和对照实验等程序和技术缺乏精确性和严谨性;

2.批判学校。

批判学派是在法兰克福学派的影响下形成和发展的，主要由欧洲学者组成。

1）植根于欧洲悠久的历史和文化传统，深受欧洲传统人文批评的影响。

2）它基于欧洲独特的传播实践，强调公共利益，公共媒体在大多数欧洲国家的传播系统中占主导地位，对商业传播系统具有天然的警惕性。

3）西方文明的危机，如环境危机、精神危机等，引起了人们对资本主义制度的反思。

c） 文化研究学院（伯明翰学校）。

起源于20世纪英国伯明翰大学当代文化研究所。 代表人物：霍尔、霍加特等 关键要点：

1.大众传播是资本主义社会制度的重要组成部分，在调节社会关系和政治统治中发挥着重要的意识形态功能，具有相对的独立性。

2.大众传播可分为两部分：一部分是文化产品的生产过程，另一部分是文化产品的消费过程。 前者是通过对象征性事物的选择和加工，对社会事物进行“符号化”和“赋予意义”的过程，后者是受众接触媒体信息，对符号意义进行解释和解释的过程。

3.符号与一定的价值体系和意义体系相结合，大众传媒的象征活动本质上是按照统治阶级的价值体系为事物“赋予意义”。

传播学的实证学派和批判学派是传播学中的两种不同的思想流派。 它们在三个方面有所不同：

1.对媒体的看法传播学的实证学派认为，媒体的主要作用是传递信息和娱乐。 他们认为，公众可以通过接收媒体提供的信息来获得知识和了解世界。

批判性思想流派认为，媒体比信息传递具有更深远和长期的影响，它们可以塑造人们的观念、价值观和行为。

2.公众的看法。

传播学的实证学派认为，公众是一个相对平衡的群体，在接受媒体信息时，他们有足够的理性来选择自己的信仰和态度。 批判学派认为，公众是一个被动的群体，在关心接收媒体信息时容易被欺骗，因此跟随并接受媒体的控制。

3.研究方法：

传播学的实证学派侧重于定量研究方法，使用调查和实验等科学方法来研究媒体对公众的影响。 批判学派更倾向于使用定性研究方法，如深度访谈和文本分析，来理解媒体的意识形态和权力关系。

一般来说，传播学的实证学派侧重于媒体与公众之间的信息传递，而批判学派则更强调媒体对公众感知、知识、价值观和权力的影响。