南老回答说：为什么你不能对冥想做出决定？

大家都知道，禅修是修行的必要条件，禅修是人们在修行中必备的方式。 大多数人只知道如何冥想，但他们对此知之甚少。

要学习禅修，首先应该了解你为什么要禅修，你是怎么做的，以及它的目的是什么？

首先，禅修的目的是防止身体因体内气血的冲击而移动。

当普通人无事可做时，他们总是不由自主地摸这里，抓那里。 因此，通过冥想，人体不会轻率地移动。 如果四肢不动，则脾脏是有意的。

其次，虽然身体被束缚，不能动弹，但这只是一种症状，而不是治愈，所以人们在打坐时经常会感到瘙痒和肿胀。 这是人体体内的精气和血气被搅动，身体不随之动静时的反应。

只要人心不动，精神和气结合在一起，气就会自然而然地回归。 这些现象将来不会发生。

而且，体内的气得到平稳调节后，精神自然会坠入爱河。

修行者，在这种时候，可以趁此机会忘形，身心融为一体，真气自生，忘形滋气。 如果能弄到玄关，也可以钻入黑暗，打开混沌，施展诡计，建立定炉。 金丹大道是可以预料的。

禅修的重点，归根结底，其实是要求人回归光明，不向外发泄，让内在的真理清晰，足以救五行四象，以为是药的根基。 人类自主的后天性，孕育了先天太极的不间断形象，所谓混沌大道也是。

禅修是以身体的气为基础的，人的生命需要是气。 一个人要想外在做，就要先走自己，要想获得天地的造物，就要先获得自己身体的造物，他看不清楚，说什么都是胡说八道。

修炼的原理通常是一样的，禅修，是一种修炼和修行的方法，要么是为了不朽，要么是为了超越。 丹道的修行就是成丹，成丹，成丹，成丹，要成丹，你首先要拿起大丹，大丹是先天之物，要得到大丹，必须先入先天境界，要想进入先天境界， 你必须打破后天的用途，在死亡中寻求生存，眼睛看不见，耳朵听不见，鼻子听不见，身体不动，心不动，禅修是可以达到这种效果的修行。

禅修，很难从头开始，血脉不定，思想混杂，需要慢慢调理，一旦能进入平静，那么身心就大解放了，时间长了，性质也不同于常人。

数气、听气、观想、吸气、气运、坐忘、留一等方法有很多种，在禅修之初就可以专心致志，每个人都可以根据自己的特点进行选择，不必死板。

目的是要身心和谐，这样就容易忘了自己，忘了自己。

医学研究发现，当你主动接受一些自我否定、人间受苦等理论时，会给你带来很大的心理压力，这时候，再加上一些冥想练习，会让你去人格化，这种疾病会让你觉得自己无私，很麻木，也就是 没有痛苦感，没有幸福感，会有空虚感，没有现实感等等，这是人格解体导致的“感官失控”的病态反应，不是“开悟的标志”......

禅宗中种子的转动会让人很恼火，但其实是人格抵抗瓦解的正常生理反应，并不是什么业力造成的。

把人格解体下感官失控的幻觉当成世界的真相，赋予开悟等宗教意义，是古人的无知造成的，只会让你的人生一文不值......

首先，我们必须清楚修行的目的是什么，其次，我们必须了解修行的好处是什么！ 这两个位置应该颠倒过来，我不会改变它们。 三是弄清楚修行的方法。

你连修炼的好处都不知道，你修炼的是什么？

小练能强身健体，大练能练智。 一旦知道了好处，目的就很清楚了。

至于方法，自古以来就有一种说法不能应用，道是自然的，所以没有必要打坐！ 佛经也说万物皆有道，如露水、电，如梦泡！ 打坐打坐，做一个“必须”，这才是有前途的道理！

禅宗有没有顿悟规定冥想是强制性的？ 佛陀有一头卧虎，这也是一个证明。 “走路、生活、坐下、躺下，不离开这里”的做法否定了我们必须打坐的说法。

简而言之，您不必冥想！

因为禅修可以使人更快地进入禅修状态，而禅修可以使一个人的身心得到充分的放松，不会去想一些乱七八糟的事情，也不会四处走动，所以非常有利于静下心来修炼。

冥想的目的是冥想和恢复。 通过长期的冥想，我们可以摆脱心中所有的干扰和世俗的事情。 让灵魂升华，远离世间七情六欲，让自己洁净。

冥想是精神修行的必修部分！ 禅修可以在四大法式（行走、住、坐、卧）中修炼，但如果你想修行到最高境界，据我所知，你仍然需要坐在双盘上才能制作手印。

跪下打坐可以稳气、稳血、定灵，身体的平衡不会下降，进国如睡打盹，打坐时身体不落，入谷也是如此。

因为他们不能教你任何东西，他们只是愚弄你冥想。 想要健身，想要拥有肌肉？ 让我们从一杯蛋白粉开始，它有多种口味。 然后我买了一堆蛋白粉，一天都没去健身房。

因为冥想可以使一个人处于平静状态，然后在这种状态下可以改善一个人的练习。

为什么要冥想？ 目的是什么？

阿弥陀佛！ 一个仁慈的人不必对所有事情都进行冥想。 智坐只是一种姿态，用真道

与实践没有绝对的内部关系。 丹戎是禅修三摩地和各种修行中智慧的非常有力的支持，因此被广泛传播和采用。

我们普通人经常被外界环境纠缠不清，我们没有意识到自己的身心在摇摆，仿佛被改造了一样。 如果能一直待在安静的地方打坐，就会像浑浊的水一样，渐渐澄清，智慧就会慢慢显现出来！

出自：佛法世界佛教协会中文网-宣化上人法宝官网摘自《大乘妙法莲华经华浅释-比喻产品III》。

19、68年，宣华法师在叙述。

美国加利福尼亚州旧金山的佛教演讲厅。

我告诉你，为什么要打坐？ 也就是说，要从我们自己的经文中学习，我们自己的智慧。 就其本身而言，有无量的经文，无量的智慧，无量的法门，八万四千种法门，都包裹在我们自己的本性中！

但是你没有利用你的本性，你在外面寻找它，你不知道如何回归它。 所以说到《心经》，你不是说“归光自在”吗？你**自己“舒服”，看看你舒服不舒服？ 如果你心安理得，你就会生出一个深深的般若，你会看到五蕴是空的。

当你做深深的般若波罗蜜多时，你看到五蕴是空的“，当你清空五蕴时，其余的法就消失了！ 所以你必须每天冥想一段时间，这就是回归光明。

《佛陀说十二头经》中有这样的解释：

坐在四大威望中间是第一位的。 食物易于消化，呼吸和谐。 求道者没有做过大事。 麻烦和小偷总是在他们方便的时候。 不适合躺下。 如果你这样做，你可以忍受它。

很难被击败。 也不会持续太久。 因此，它应该受到永久坐着的方法的约束。

【养习惯、改习惯、除无明、破四迷】。

修行：依法，观察空性，念佛真言，凭命取自己的真言，就好。

以虚验证见本性，求不求，离不开，法与法合一，没有优劣之分。

我看过太多电视剧了，修炼就是修心，你不必打坐。

禅修的方法之一是佛教教导戒律、定力、智慧是相关的，如果盲目禅修，先了解一些空性的道理是没有用的。 因此，建议房东先了解理论，然后再打坐和修行，这在打坐时是非常必要的，必须自己体验才能达到开悟。

冥想使练习者能够看到他身心的变化，并深入了解自然法则。

通常心忙于外在的重物，不知道身心深处正在发生什么（即无明），以致习惯性地寻求快乐，逃避痛苦，而内心的贪婪远离当下，不快乐（痛苦）就生起了。

总结。 晚上好，我很乐意为您解答，冥想出现暂时的倒退，在冥想的练习中，到了久坐不动的过程，只要你能坚持循序渐进，大部分时间你每天都能经历缓慢的进步，然后每隔一段时间就会偶尔有快速的突破。 但是，我们也需要做好心理准备，有时我们会觉得自己在倒退。

这不是一帆风顺，这是事物发展的常识。 这就是为什么在冥想中培养更多的耐心和进步非常重要的原因，事实上，它对其他事情也很有价值。 做到这一点的唯一好方法是练习耐心并在此过程中培养耐心。

希望我的回答对您有所帮助<>

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即使击打过程中身体没有抗裂性问题，是否要忍受忍耐，忍受冥想时脚痛的问题？ 让我问你一轮问题，天生就有佛法缘分，缘分深厚，你的修为会比常人进步得更快吗？

佛陀的命运没有那么神秘，学佛也没什么不同，这是一个舍恶跟善的过程，即做一个善良有智慧的人。

总结。 亲爱的你好，等待已久。 经过我的询问：

进入冥想状态通常需要专注于呼吸，观察身体感觉，或重复特定的咒语或吟诵。 随着专注力和内心宁静的加深，冥想者可以逐渐远离分心、烦恼情绪和外界干扰，进入内心平静、清晰和安宁的状态。 在冥想状态下，人们可能会体验到各种体验，包括深度放松、平静和安宁、内心的喜悦以及身心的统一。

1.思路清晰等 同时，冥想也可以带来一种超越日常经验的感觉，有时被描述为无私、无限、宁静等。 以上信息在网络上。

禅修和禅修的状态是什么？

亲爱的你好，等待已久。 经过我的询问：进入冥想状态通常需要专注于呼吸，观察身体感觉，或重复特定的咒语或唱诵等。

随着专注力和内心宁静的加深，禅修泉者可以逐渐摆脱分心、干扰和外界的干扰，进入内心平静、清晰、内心平和的状态。 在冥想状态下，人们可能会体验到各种体验，包括深度放松、平静和安宁、内心的喜悦以及身心的统一。

1.思路清晰等 在同一个洞穴中，冥想也可以带来一种超越日常经验的感觉，有时被描述为无私、无限、宁静等。 以上信息在网络上。

禅修状态的目标是发展内心的平静、智慧和辨别力，通过对事物的直接体验和意识来包裹和中和对自我和现实的感知。 它在不同的精神传统和宗教中有不同的名称和实践，但其核心含义是相似的，那就是超越忙碌的思想和情绪，回归内心的平静和智慧。 禅修成禅修是一种修行状态，也称为禅修状态或禅修状态。

在这种状态下，身心得到深度放松，心境平静，心境专注于当下的体验。

在冥想时，没有办法尽快安定下来，达到一种不受干扰的心境。 当你冥想时，不要执着于它。 最快冥想方法的秘诀是不要为了你想要的东西而冥想。

心越清净，越容易安定下来，心的清净度达到100%。 打坐的时候，只要你清醒专注，就已经处于专注状态，如果能忘记“我”，那就更好了。 不要再有任何希望进入另一个魔法领域的想法。

当你打坐的时候，只要你不去想善，不去想恶，傻傻地坐下。 禅修时，不要预先假设你想进入这个禅修的状态。 当你冥想时，放松，放下烦恼，无忧无虑，按照你的要求坐下来，一切都会水到渠成。

当你打坐时，当你遇到不适时，你必须学会耐心，学会坚持。 还有一个问题，就是为什么要打坐。 这是每个想要学习冥想的人都必须意识到的问题。

因为不同的物体有不同的境界，结果相差超过108,000英里？！ 对于一个佛学学生来说，进入专注状态的最好事情是自性，而来自自性的专注状态就是佛性状态。 能如此坚定的人是佛陀; 达到这种专注的境界，就是达到无上觉悟，也就是说，达到无上觉悟。