《西厢传：告别长阁》有哪些语言特点？

1）语境融合。有的歌句感情十足，如【恰到好处】：前三句写景，秋天的蓝天、白云、黄花、红叶、西风、大雁被暮色拆散。

凄凉凄凉的景象刻画，既表现了崔和张依依的怜悯之情，也衬托出了莺凄惨的心情。 特别是枫树戈壁的叶子在霜冻后变红是一种自然现象。

作者让莺莺想象，这是百姓的血泪造成的，让风景感染了百姓，也就是莺的深深的悲恨。 这就是人们常说的“场景中的寓言”。 也有因情境而见景的歌词，如【卷绣球花】“柳丝长玉难绑，恨不千山稀林挂斜光”，莺要和张胜在一起。

同时，抱怨刘四拴不住张胜的马; 莹莹不想和张胜分开，所以她恨稀疏的森林不能挂夕阳！ 柳丝、稀疏的森林、夕阳都是客观的景象，它们并不在意感情，但为了表现莺强烈的悲愁和冤恨，作者更愿意让莺想象自己有感情。 在这里，莺的爱情写得一清二楚，但我们也同时看到了“场景”。

2）感情深厚，言语透彻。常用的技巧是集中一点，一层一层地深入。 比如【快乐三】的第一句话“以后的酒粮尝起来像泥土和泥土”，就已经描写了莺儿觉得酒和食物如泥，难以吞咽的痛苦心情，但作者并没有就此止步，然后又加了一句“若是土和泥， 还有些泥土味和泥土味“，通过莺的酒和食物不如大地的感觉，莺的心因疼痛而如灰烬。

3）直截了当。比如歌曲【唠叨叨】直接通过莺的口说出痛苦、绝望、沮丧、希望等情绪。

4）使用隐喻、夸张、比较、二元对立和重叠词等修辞技巧。

主题：它反映了自由恋爱与封建礼仪之间的尖锐矛盾，表达了封建礼仪和宗教对人性与人情的严重束缚和压抑的控诉。

《西厢传：告别长阁》是元代诗人王师傅所著。 以元氏杂剧的形式，讲述了崔莹莹十里长亭送张胜去北京赶考的离别戏，张生和崔莹莹这对冲破天下人情的恋人，在短暂的欢乐之后，即将经历一场长期的离别相思。

本文通过张晟去北京参加考试和莹莹为她送行的场景，刻画了莹莹离别时的痛苦心情和怨恨，展现了张晟与莹莹之间真挚的爱意，突出了莹莹的叛逆性格，强化了赞美婚姻自由、反对封建礼仪的主题。

<>《告别长亭》以有序、层次分明的方式写出了高高的告别感。 它有四个级别。 第一层写的是莹莹和张胜在去长亭的路上的感受。 作品紧跟沿途的风景，表达了莺不舍的缝隙和内心的痛苦。

莹莹一上台，就说：“今天送张胜去朝堂。 早就难过离开人了，值得暮色秋的天气，这么烦人！

以下歌词把握“暮秋天气”和“悲伤”八个字。 作品以歌曲《恰到好处》开始，描绘了凄凉的秋景。 深秋的天空蔚蓝多云，像是莺的阴郁心情。

茫茫大地上的黄花憔悴，不禁让人想起“人比黄花还瘦”的悲观形象。 凉爽的西风增加了离去人的凄凉，北雁南飞，就像张胜的长途跋涉一样，给人增添了几分忧愁。 只有霜枫叶红得像喝醉了一样，但在离别亲人的眼中，却染上了痛苦的血泪。

这首歌的歌词与场景融为一体。 它从一开始就营造出一种凄美的氛围和悲伤的感觉，为整个折叠奠定了基调。

它分为四个部分。

《告别龙阁》中戏剧冲突的焦点，都集中在对科举成名的态度上。 老太太坚持在“脸红”后的第二天就把张胜送到北京参加考试，并“驳斥辞职，来看我”，表现出一副没有回旋余地的顽固立场。

张胜原来是打算去朝廷拿答案的男人，因为因为与莺的相遇，他被困在浦东，现在爱情已经获得，去北京参加考试是顺理成章的。 所以，可以说他和老太太在求名的点上是一致的。 只有莹莹反对张胜去北京参加考试，但她却留不住张胜，心里很痛苦。

这一幕中三位主人公对科举成名的不同态度，展现了礼仪与爱情的对立，以及礼仪对女性的压迫。

《西房传奇》的题材是袁氏杂剧。 《西厢传：告别长阁》是元代诗人王师傅所著。 它反映了自由恋爱与封建礼仪的尖锐矛盾，表达了封建礼仪和宗教对人性与人情的严重克制和压抑的指责。

元氏戏曲是在《金元曲》和《竹冠曲》的基础上发展起来的一种完整的戏剧形式，并与其他表演艺术进一步融合。 元氏杂剧的出现，标志着中国戏曲艺术的成熟。

欣赏西室的作品《西厢传》是一部著名的袁氏杂剧。 它的故事取材于唐代诗人袁智所写的传说《莺莺传》。 王师傅的《西房传》是在继承和吸收金代董洁元《西房传》的基础上创作的优秀作品，它不仅将叙事形式（叙事主体由歌手叙述到故事情节的发展）转变为代言人的杂剧， 但也在思想深度上做了进一步的探索。

《西房传奇》通过对崔章爱情故事的描写，批判了封建礼仪和闸阀婚姻制度，热情地赞扬了崔莹莹和张胜的叛逆行为和反抗封建礼仪的自由恋爱，表达了“愿天下百姓都成为眷属”的爱情理想，在艺术上也达到了一个新的高度。

答案] :d 测验点] 这个问题考察文学作品的语言风格。丛昏昏欲睡的岁月。

《西厢传别龙阁》体现了王师甫一贯的写作特点，韵味遏丽，歌词清晰，语言优美。