辩证法与形而上学，辩证法与形而上学究竟是什么意思？

哈哈！ 期末考试马上就要到了，死亡就在死亡的边缘，我们也要检验一下马克思主义哲学的原理。 顺便说一句，我在问"唯物主义、辩证法、认识论。 哲学是几个版本，你可以全部问。 哈哈！ 开玩笑

连接视图与孤立视图之间的对立;

发展观点和静态观点之间的对立;

全面观点与片面观点的对立;

承认矛盾与否，承认事物的内在矛盾是事物发展的源泉，是两者的根本区别。

唯物辩证法从普遍联系的角度看世界，而形而上学则从孤立的角度看世界。

唯物辩证法从发展和变化的角度看世界，而形而上学从不变的角度看世界。

唯物辩证法认为，矛盾是普遍的，矛盾是事物发展的动力和源泉。 而形而上学则否定事物内部存在的矛盾，把事物变化的原因归咎于外力的推动。

什么是辩证法？

辩证法又称辩证法，希腊时期的辩证法类似于辩论，指的是两个或两个以上持有不同观点的人，希望通过合理的讨论获得真正的知识。

但这场辩论未能排除主观因素（例如，情感诉求和现代贬义词）。

什么是形而上学？ 形而上学是原始哲学的一个范畴，是指在无法通过经验证据证明世界本质时对世界的推测。

它最初由亚里士多德构建，并称其为“第一哲学”和“第一科学”。

形而上学的主要问题包括：世界的原始理由是什么，灵魂是否存在，自由意志，因果关系等。

辩证法，即辩证法。 形而上学并非不是指对世界本质的研究，即对一切存在和一切现象的原因和起源的研究（特别是提取神和图像的概念）。

辩证法是思辨和实证统一的方法。

辩证法的发展有一个过程，它统一了思辨性和经验性。 辩证法发展的第一阶段是通过辩论达到真理，这是辩证法发展的思辨阶段; 第二阶段是揭示宇宙发展的普遍规律，这是辩证法发展的经验阶段; 第三阶段，即思辨与实证的统一，是前两个阶段的综合，即思辨与实证的统一阶段。 如果说第一阶段是认识论的辩证法，那么第二阶段就是本体论的辩证法，第三阶段是本体论和认识论统一的对称辩证法。

集思辨性和实证性于一体的辩证法是对称辩证法，是辩证法发展的最高阶段。

辩证法的三个基本规律是对立统一的规律、性质互换规律和否定的否定规律。

形而上学是指一种与辩证法相对立的思维方式，从孤立的、静态的、片面的角度观察世界。 它把事物看作是孤立的、绝对静止的、不变的，看不到事物的相互联系，忘记了事物的产生、湮灭、运动和慢跑的相对趋势，把变化归结为位置的运动和数量的简单增加或减少，作为外力的结果，类似于物理学中的矢量（位移）。

形而上学的主要问题包括世界的起源是什么，宇宙万物的产生和演化，时间和空间的本质，自然的规律和规律，灵魂的存在，人与宇宙本质的关系，自由意志等。 简而言之，存在、虚无、宇宙、灵魂、自由意志......所有神秘的问题都属于古老的形而上学主题之一。

形而上学和辩证法的区别如下：

忏悔的概念有两种定义（我目前所学到的）：一种是归纳定义，另一种是辩证定义，其实一个是逻辑，一个是辩证法。

比如，“苹果”概念清湖的定义在逻辑上是这样定义的：首先，“苹果”概念的上层是“水果”，需要借用“水果”的概念来定义“苹果”，苹果是一种.........水果。 百科全书的定义是：

苹果是蔷薇科苹果亚科苹果属的植物。 从百科全书中借来的上层概念是“植物”的概念。

这时，一个有趣的现象出现了，那就是如何定义“植物”的概念，他的上层概念是“有机物”，如何定义“有机物”。

他的上层概念是“物质”，以此类推，直到最后的终点，也就是无所不能的“上帝”，这也是为什么很多人说“科学的终点是神学”，甚至牛顿最终也相信了上帝。

因此，当按照逻辑的方法定义不同的概念时，就成了形而上学，而语言学本身就是概念的集合，所以自然是形而上学，数学可能与逻辑中的归纳有关，反之亦然，语言学-逻辑-数学-神学。

事物的辩证定义

这个我就不多说了，这是对立面的统一。 用黑色来定义白色，用高个子来定义矮个子，用苦来定义甜，苹果的概念就变成了：圆的、甜的、硬的、有籽的等等，这样的对象。

形而上学

它是孤立的、片面的、静态的，主要原因来自逻辑，逻辑需要把事物看作是静态的、不变的，否则就不能归纳，所以它是静态的。

同时，由于静止，对对象属性的理解随着时间的变化而变得越来越不完整，因此它是片面的，孤立是相对于辩证法而言的，两者定义概念的方法不同，这也是逻辑学走向神学的最根本原因。

逻辑本身确实有缺陷（也许数学也有缺陷，比如圆周率或微积分的“馅饼”，可以无限接近，但就是够不到），比如经典力学被相对论推翻了，但我们生活中离不开这种形而上学的思维，很多科学成果也离不开。

辩证法似乎没有什么大问题和明显的缺陷，但应用范围似乎更政治化、科学化，也许量子力学应用了这种思维。