瓶颈一词从何而来？ 并问一个禅宗故事寓言

原文：玄州刺客陆根博士问南泉：古人养了一只瓶里的鹅，鹅长大了，不让它从瓶里出来。

现在瓶子不能毁，鹅不能坏，和尚怎么可能生孩子呢？ 赵全：医生！

卢英诺. 泉说：也出去了！

陆从此解释，就是谢谢你。

五灯汇源笔记：

这是唐代，吕根博士在南泉溥渊禅师的启发下领悟了禅法。

白话：玄州刺客陆根大夫问南泉禅师说：听说古前有人在瓶里养了一只鹅，鹅渐渐长大了，不能从瓶里出来。

现在，如果你不能破坏瓶子或损坏鹅，和尚怎么能把它放出来？ 南泉打了个招呼，道：“医生。

陆彦答应了。 南泉说：这不是出来了吗？

陆乾开悟了，礼貌地向南泉禅师道谢。

分析：这也是一个有趣的故事。 医生遇到了一个一直萦绕在他脑海中的困境，使他坐立不安，于是他咨询了禅师。 禅师轻轻一呼，把大夫从问题的困境中叫了出来，大夫醒了过来。

禅师无法用逻辑帮助医生解决这个难题，所以他无法正面面对。 但是，禅师可以解决医生心中遇到的问题，巧妙地将他从思维的陷阱中解脱出来，使医生不再整天烦恼，获得身心的解脱。

很多时候，精神上的烦恼是自由寻找的，就像鹅一样，掉进了不知不觉中出不来的瓶子里，自我是有限的，烦恼也由此而生。

当心灵开悟，心灵敞开心扉时，你可以看到每只鹅都可以自由地在浩瀚的水面上自由地游动。 从来没有这样的瓶子。

诗句：医生用瓶子养鹅，禅师只好说呵呵。

从此，他换成自己的身体，弯着脖子对着天空唱歌。

瓶颈“楼上已经讲过了，我就不赘述了。

瓶颈来源于英文单词bottleneck，其实瓶颈的形状是指一段路径可以容纳的量远小于路径其他部分的容量。 结果，所有物质都以一定程度的延迟通过这里。 这里的材料可以指实际的物质，例如高速公路上的汽车，也可以指虚拟物质，例如用于计算机通信的IP包。

因此，在设计系统时，非常重要的一步就是找到瓶颈点，不要让一个小瓶颈影响整个系统的传输。

禅宗主要讲的是专注，说气是道家的一句谚语。

勇于学习佛法，不是丈夫能做到的。

要求这个也没用，你可以尽可能地安慰自己。

没有人值得你流下痛苦的眼泪，因为真正爱你的人不会让你难过。 放弃那些不理解和珍惜你的人，对吧？ 只要你坚持得足够，只要你足够爱自己，总有一天当你回头想一想，你就会明白，在这个世界上，你以为忘不了的不是你忘不了的，你以为输不了的，也不是你输不了的。

禅宗理论不能被一类常识所理解。

我无法理解，也许真的是因为我们不够了解它。

没有必要强求懂悟，老实实，一步步学习佛法，开悟的日子自然会到来。

如果您想与刚接触佛教的朋友分享上述问题中的故事，请注明这是一个禅宗问题。 以免误导众生。

阿弥陀佛。

目光清晰。 见性成佛。

颜色是空的，空性是颜色。

房东，你在这个故事前面说的没错，只是后来没听说过。

这不是逃避现实，高山上也有众生需要与佛陀接触，这个; 强迫不会游泳的人下水救人是不明智的，最大的可能就是一起淹死在水里。

佛在世间，永不离开世间，孝于父母，侍奉师师，慈悲不杀生，修行十善业，加上真心念佛，深信真心愿在净土中生存是至高无上而深奥的禅宗，何老涉水远山水， 并远离公众生活。

禅是唯心主义，《易经》属于道教，道是唯心主义和唯物主义的结合，可以说禅属于《易经》的一部分，但看过《易经》的人都知道“一阴一阳就是道”，阴阳是不可分割的，《易经》认为唯心主义和唯物主义也是那么不可分割， 禅宗只讲片面的唯心主义，禅宗认为世间万物都是虚幻的，人来到这个世界就是为了受苦受难，所以禅宗总是讲开悟和开悟，走出苦海，《易经》认为宇宙是由最基本的物质（道体、存在）和万物运行的规律性（道本、 没什么），两者没有前期的干扰是密不可分的，所以没有共生！总的来说，两者并不冲突，但有相似之处。

实际上，没有冲突。 主要是因为继承者不理解，这么宽各的缺点，所以就出现了一些不相容的意见。 因为一切都是这样缺乏的，不管是森林的本质是先的，还是先的物质; 不管你们认识与否，他就是这样。

你有没有听说过这样一句话，你们走在同一条路上？

Ink and Wash China** Ink Review 有你想要的，你找这个**。

我甚至不明白我怎么想去见佛，我真的应该洗脸漱口才能清醒。