谁能告诉我什么是寓言，可以告诉我一个不

这种类型是。

1、狐狸乌鸦的丛林里有一棵大树，树上住着乌鸦。 树下有一个洞，洞里住着一只狐狸。

有一天，乌鸦拿来一块肉，站在树上休息，这时一只狐狸看到了他。 狐狸垂涎三尺，急切地想从乌鸦嘴里拿出那块肉。 因为乌鸦的树枝上嘴里有肉，狐狸没有办法把它弄到树下。

对肉食的觊觎，让狐狸不甘心放弃。 它翻了个白眼，说：“乌鸦哥哥，你吃饭了吗？ Raven没有回答。

狐狸见乌鸦不理会，神色凝重：“乌鸦哥哥，传闻你被解雇了，可是有这样的事情吗？ 乌鸦瞥了狐狸一眼，还是没有回答。

狐狸抬起头，伸长脖子：“乌鸦哥哥，我整天看到嫂子和一只老乌鸦眉毛，你知道吗？ 乌鸦瞪大了眼睛，脸上露出狰狞的光芒，但还是难以张开金色的嘴巴。

狐狸还是不甘心，摇着尾巴，露出一副谄媚的表情：“乌鸦哥，不知道你看了新闻吗？ 有传言说，近年来有的猪肉是用水注射的，有的是用瘦肉饲养的。

仔细想想，孩子只是长体的时候，如果长期吃这种猪肉，肯定会影响孩子的正常发育。 当然，这只是我的小建议，信不信由你，反正我都相信。 话音刚落，乌鸦就把嘴里的猪肉扔在了地上，眉头火辣辣的。

狐狸高兴地窃笑着，迅速捡起猪肉钻进了洞里。 [1]

2.被同伴驱逐的蝙蝠 很久以前，鸟兽，因为一点小小的争执，就爆发了一场战争。 而且，双方僵持不下，双方都不会让步。 有一次，双方打了起来，鸟儿占了上风。

蝙蝠突然出现在鸟类的堡垒中。 “恭喜大家！ 能够打败那些粗野的野兽，真是英雄啊！

我有翅膀，会飞，所以我是鸟儿的伴侣！ 请指教！ “在这个时候，这只鸟非常需要一个新的伴侣来增强它的力量。

所以蝙蝠非常受欢迎。 但实际上，蝙蝠是个懦夫，当战争开始时，他躲起来观看战斗。 后来，当野兽打败鸟儿时，野兽们唱起了胜利之歌。

蝙蝠突然出现在野兽的营地里。 “恭喜大家！ 打败鸟儿！

太神奇了！ 我是老鼠之一，我是野兽！ 谢谢你的建议！

野兽也很乐意将蝙蝠纳入它们的同伴群中。 因此，每当野兽获胜时，蝙蝠就会加入野兽的行列。 每当鸟儿获胜时，它们就会成为鸟儿的伴侣。

最终，战争结束了，野兽和鸟类和解了，双方都了解了蝙蝠的行为。 当蝙蝠再次出现在鸟的世界里时，鸟儿毫不客气地对他说：“你不是鸟！

蝙蝠被鸟赶走了，不得不来到野兽的世界，野兽说：“你不是野兽！ 并赶走了蝙蝠。

最后，蝙蝠只能在黑暗中偷偷地飞行。 天一亮，他们就飞回了山洞。

这是一个虚假的故事或自然的拟人化。

这个比喻告诉我们，世界上很多人都犯了这个问题，当别人做他们所做的事情时，我们否认这一切。 一旦到了消灭我们的时候，我们就开始自己动手，但结局却加倍糟糕。

这个寓言大意是，一队拉着陶瓷罐的货车到达山顶，面对陡峭的下坡。 乘务员命令其余的车辆待命，他先开了第一辆车。 这匹大马技艺高超，骶骨贴在车上，脚步稳重而缓慢。

山顶上，有个年轻人，一边看一边，不停地批评：“哎呀！ 这个事实太不寻常了。

这是一匹有名的马，但它像虾一样慢！ 你看，几乎是碰到一块石头，于池歪歪扭扭地走着。 嘿，嘿，朋友们！

他为什么不向左躲避？ 这个愚蠢的东西太无能了。 它不是上坡，不是黑色的，它是下坡的，它是又大又白的。

没有能力，**用拉陶瓷！ 这种事情让人看起来很焦虑。 待一会儿，看看我们，我们不会浪费一分钟，车子会全速行驶。

过了一会儿，到了马出发的时候了，它昂首挺胸，背挺直。 可是，刚过一座小山，重物就被压了下来，车子再也停不下来了，于是马被直直地推了下来，挤到了一边，他的四只蹄子也不再不由自主地蹬了起来。 美妙！

汽车颠簸着，跳跃着，撞着，摔着，不管路上的石头和车辙是什么！ 车子越来越左，越来越左，越来越左。 突然，砰的一声巨响，车马掉进了山沟里。

报销了店主一车陶瓷商品！

四川有一位杜僧，他热爱书画，收藏书画数百幅。 其中一幅是戴松画的一头牛，特别珍贵。 他用锦缎缝制了一个画袖，玉做了一个画卷，经常随身携带。

有一天，当他摊开书画晒太阳时，一个牧童看到戴松画的牛，拍手笑着说：“这幅画是斗牛！ 斗牛的力量用在牛角上，尾巴紧紧地夹在两腿之间。

现在这幅画中的牛在摇尾巴打架，太荒谬了！ 杜轼笑了笑，觉得自己说得有道理。 古人有一句关于胜利的说法：

应该问农民关于耕种的问题，应该问女仆关于编织的问题。 “这个道理是不会改变的！

郑任买鞋原创：

郑族人要想买鞋，要先花自己的时间，坐在鞋上。 到城市，忘记做。 已经应验了，据说：

我忘了拿着它！ “回到它。 回来后，城市被解雇了，然后不允许表演。

人们说，“为什么不试一试呢？ “说：

宁可信赖，没有自信也是一种庆幸战栗。 ”

翻译：郑国有个男人想买鞋，先量了一下脚，然后把尺码放在座位上，等到去市场，却忘了带尺码。 我有鞋子，所以我说：

我忘了拿尺码。 于是他回家，拿到了自己的尺码。 当我回到集市时，集市已经散去，所以我没有买鞋。

有人问他：“你为什么不用脚试鞋？ 他说

我宁愿相信我的体型，也不愿相信我的脚。 ”

理由：郑任从一个宁愿相信脚的大小也不愿相信自己脚的人那里买鞋，嘲笑那些墨守成规、迷信教条、不尊重客观事实的人。

这个郑国仁犯了教条主义的错误。 他只相信自己通过测量脚得到的尺寸，而不相信自己的脚，不仅开了个大玩笑，连鞋子都买不到。 而在现实生活中，买鞋只相信脚的尺寸，不相信脚，也许不会有吧？

但是有这样的人。 有些人，说话、做事、思考问题，只是从书本出发，而不是从现实出发; 他相信书上写的东西，他不相信书中没有写的东西，而是真实存在的。 在这样的人眼里，只有书上写的才是真理，没有写的才是真理。

这样一来，思维当然会僵化，行动就会碰壁。

寓言《狮子和鹿》描绘了一只鹿，它欣赏自己美丽的角，抱怨自己的腿太细，认为自己的腿配不上这两个美丽的角。 就在这时，一头凶猛的狮子正悄悄地向他走来，当它注意到它时，它张开长腿跑了起来。 不一会儿，它就把狮子远远甩在了后面。

不幸的是，鹿的鹿角被树枝夹住了。 当狮子追上来时，鹿挣扎着挣脱。

鹿的遭遇告诉我们，鹿的鹿角虽然漂亮，但毫无用处; 鹿的腿虽然难看，但可以让它逃脱。

我们每个人都有长处和短处，不要只追求外在的美，而是要注意内在。 我们必须学会尊重事实，互相学习。 我们的学习生活也一样，不要只求名利，要脚踏实地，这样才能学得好。

独特的船体，由机械驱动的导航，甚至船头的龙骨都雕刻着华阴阁主的专属装饰。 所有这一切都提醒着兰丸，这就是他要找的东西。 他的眼睛从来不欺骗他——这就是大胡子客人要找的船。

《等待兔子》的寓言告诉我们：

没有努力工作，天上掉馅饼的事情是不可能的。 将意外事件视为不可避免的是愚蠢的。 具有讽刺意味的是那些不通过自己的劳动努力工作，但仍然希望得到回报的人。

同时，也显示了当时政策的腐败，以及讽刺的愚蠢。

这个寓言隐喻的不是积极努力，而是在发生意外时保存运气心态，希望得到意想不到的回报。 对我们来说，最主要的事实是，只有通过自己的劳动，我们才能有所收获，否则我们最终将一无所获，终生后悔。

宋人有“谁”的修炼者：....的人。

兔子行走触手的“行走”：奔跑。

我不知道我是不是喝醉了。

如果你想要其他评论，我发送了它：

翻译：宋国有个农民，他的田里有个树桩。 有一天，一只跑得很快的野兔撞上了树桩，摔断了脖子，死了。

于是，农夫放下农具，站在树桩旁，希望能再得到一只兔子。 兔子不可能再得到它，（他）自己也被宋人嘲笑。 现在我要用过去的治国方略来治理今天的人民，这都是像等兔子一样的错误！

字注：犁 - 犁田和耕地。

耕耘者 – 指农民。

树 – 树木被砍伐后露出地面的根。

触摸 - 碰撞。

走路 - 跑步。 休息 – 休息。

因为——所以，那个。

释放——放手，放手。

耒 （lěi） - 一种用于犁田的古老农具，形状像木叉，即犁耙。

姬 - 希望。

复杂 - 再次。 必须 - 得到chast。

因为——曾经。 而身为宋国霄的他，自己也成了宋国人笑柄。

政治 – 政策。

治理 - 管理。

欲望 - 想要。

身体——自我。

——...的人。

一些“while”含义：

1）折断脖子而死：意思是承担。

2）因为释放了它的迟钝和紧张：它意味着承担。

3）正如宋国霄所说：这意味着一个转折点。

特殊句子。 由于它的犁和压力的释放 - 省略了句子。

而如宋国晓——被动句，省略句。

我们不仅要看外观的美，还要讲实用性。