-
1.因为法律是客观的,不受制于人的意志,所以它是不能改变的。 意识具有能动性,所以它可以主动理解和改造世界(这个不需要深入研究,只要记住)但是,请记住:法律永远无法改变!!
2。意识的内容是对客观世界的理解,即对物质的理解,所以它的内容本质归根结底是物质,它的形式是人脑的功能,简单地说,就是你在头脑中思考的东西,所以形式是主观的。
3。因为谈论没有物质的运动是唯心主义(不管它是什么,离开物质,它是唯心主义)区分:谈论没有运动的物质是形而上学(请记住,它通常出现在多项选择题中)。
4。当然,万事万物都有自己独特的规律。
-
从某种意义上说,哲学没有或很少具有“时间”用途。 有人认为,没有哲学,学科也可以发展得很好,或者变得更好。 但这种说法是错误的。
哲学不关心各个学科中的例子、概念或定理的具体内容,而是关注这些具体科学的“基本常识”,或那些常用的、理所当然的概念、规范、定律等。 这包括:他们出现的原因是什么?
它们在哪些领域有效? 什么保证了他们的权威? 它们是否已经是该特定学科所需的足够基本前提?
它们对人们意味着什么? 等一会。 以及这些问题在哲学本身中的应用。
由此可见,物理学研究的是物体的现象、结构和运行规律,并寻求一种客观的、最优的方法来解释这些现象; 另一方面,形而上学需要解释定律的有效性以及如何建立最佳方法。
知识通常被看作是经验和方法的结合; 另一方面,认识论关注的是知识本身是否可获取、有界限和有意义。
数学使用逻辑形式来研究数量、结构和模型; 另一方面,逻辑关注推理有效性的基础,逻辑推理的可靠性和完整性。
社会学试图根据一些普遍规律来概括和总结人类群体或个人在其中的行为; 另一方面,伦理学更关注这些行为的自由程度与道德责任的相关性,它们的内在动机,它们的意义,以及如何使人们的行为朝着最佳趋势发展。
政治学关注的是权力的转移; 另一方面,政治哲学更关心权力如何产生和建立。
艺术向人们展示了美的魅力,却没有解释这种魅力的起源; 另一方面,美学询问美的本质和意义。
哲学的价值。
研究哲学时,不应看它是否能够为所提出的问题提供任何明确的答案,而应看问题本身; 究其原因,这些问题可以拓展我们对一切可能事物的观念,丰富我们的心理想象力,减少教条式的自信,所有这些都会禁锢心灵的思维。 此外,特别是通过对宇宙伟大的哲学冥想,心灵变得伟大,从而可以与宇宙结合在一起,而宇宙已经成为它的终极善。
哲学也可以说是理性对信仰的研究。
哲学是对世界的终极意义的解释,在解释中使我们理解世界,使我们的意识中的世界合理化,从而为我们提供灵魂的慰藉。
哲学也是定位自己的工具。
-
哲学的基本问题是:第一,物质和精神的第一性,第二性是什么的问题,即意识与物质、思维与存在之间谁是世界的起源。 其次,存在思维与存在是否相同的问题,即思维能否反映存在,物质能否被人的意识反映和认识。
1.哲学的基本问题是思维与存在的关系,即意识与物质的关系。 它包括两个方面,一个是思维和存在的起源是什么的问题,另一个是思维和存在是否相同的问题,即思维是否能够正确理解存在。
2.为什么思考与哲学的关系问题是一个根本问题? 思维与存在的关系问题,首先是人们在生活和实践活动中遇到的一个不可回避的基本问题。 人类从事的是理解世界、改造世界等活动,无论是理解世界还是改造世界,归根结底都是为了解决思维与存在的关系问题。
3.思维与存在的关系问题贯穿于哲学的发展之中,是所有哲学都无法回避和必然存在的问题。 对这一主题的处理差异决定了各种哲学的基本性质和方向,并决定了它们对其他问题的方向。
-
惠氏否认相对静止,只否认绝对运动。
和尚的话绝对是静止的,有一种形而上学的观点,认为飞鸟的风景是不动的。
所以两者都不是真的。
事物应该是绝对运动和相对静止的统一体。
希望,自己想想!
嘻嘻......
-
慧石说的是事物的运动,而僧昭说的是事物的相对静止。
-
辩证唯物主义是马克思主义哲学的重要组成部分,包括唯物辩证法、辩证唯物主义和认识论。 具体知识点如下:辩证唯物主义:
唯物主义(物质与意识、规律与主观能动性、物质与运动、运动与静止)——认识论(实践与认知、真理的客观性和条件性、认知运动规律)——辩证法(联系的综合发展、矛盾分析、辩证否定观、创新意识)。
-
呵呵,其实这个居然是玩文字游戏。
这个答案没问题,关键是你没有仔细看过资料,首先你选好了,说明你还是懂得了这个资料的要点其实是要选的,注意材料中提到“气候变化不再是环保主义者关心的问题”, 和专家学者,但与地球人民息息相关。 这是对过去知识的辩证否定,即“肯定与否定的统一”。
实践与理解的统一 “为什么不选择,请仔细阅读材料资料”一种值得期待的实践“有没有练习? 不。 什么是实践,实践是以人为主体,以客观世界为客体的物质活动。
你说材料中提到了客观的物质活动吗?
“低碳生活”还只是处于认识阶段,还没有达到实践与认识的统一,其实很多国家都不愿意实践。 例如,在最近的坎昆国际气候大会上,许多法案都丢失了。 前年的哥本哈根国际气候大会也只达成了最低限度的共识。
因此,实践与理解的统一当然不是选择的。
高中政治学习方法,我原文:
-
就我个人而言,我认为答案是错误的,应该是 124。 在问题中看不到肯定和否定的统一。 但是我们可以看到实践和理解的统一。 在标题中,它不再是一种想法,而是一种值得期待和实践的新生活方式。 有 2 对。
-
c 古代朴素唯物主义、辩证唯物主义、历史唯物主义、形而上学唯物主义的共同点都坚持唯物主义方向,认为物质决定意识,意识是物质的反映,三者有着不可分割的历史联系。 因此,AD认为物质不依赖于人类意识是错误的。 比如看到原子,古代天真唯物主义者赫拉克利特认为世界的本源是自然存在的单一的火等,并不认为自己创造了它,并承认了它,认为它是物质,人类意识的反映是对与错,古代朴素唯物主义和形而上学唯物主义都承认它, 但并没有完全理解它。
因此 d 是错误的。 b也是错的,物质的具体形式的总和是错误的,相反是单数的,就像原子的思想一样,或者在古代朴素的唯物主义中。 c 对。
从本质上讲,哲学问题是指不依赖于人的意识,而可以通过人的意识来反映的客观现实,因此客观现实是一种抽象的概括。 只是因为他们看到了客观现实,他们才无法更好地理解物质。
-
c 两者都混淆了物质的概念和物质的形式,物质的唯一特征是客观实在,而不是客观存在。
-
Pick B 很容易通过消除来选择。
-
这是c。 他们都把物质看作是可以片面研究的具体物质,而不是客观存在。
-
好好学习,问老师,他会给你详细的答案,还有知识点。
-
问题一是实践,物质决定意识,中国的客观现实决定了这一理论的诞生 二问,简单地说,唯物主义和唯心主义的区别就在于谁决定两者中的谁,以及两者是否相同。 “.“不进虎穴,就能得到老虎”只讲解了唯物主义的观点,不涉及唯心主义的观点,所以没有反映出差异。
“秀才不出世知”主要揭示了人也可以通过间接修行,即可知性来认识世间。 没有分歧。
综上所述,这两句话反映的是唯物主义,没有与唯心主义相提并论,所以没有反映出两者的区别,谢谢!
-
在实践中,意识形态不是系统性的,中国特色社会主义已经是实践过的理论体系。
没有物质和意识的显现,谁是第一自然。
写下想法:写下你的感受。
几个月前,高中对我来说是一个我渴望的神秘地方。 因为在高考的重压下,我迫不及待地想马上考完,上高中,过上没有父母和压力的生活。 那一定是多么美妙的仙女生活啊! >>>More